毗陵曰既信己心有此性故次示此性非內外徧虗空同諸佛等虗空是知眾生之心體性周徧故論曰心體離念離念相者等虗空界無所不徧是故眾生之心即大覺圓常之體此體即毗盧遮那徧一切處無有一法非我心也故曰遊心法界如虗空則知諸佛之境界當知此心廣大無邊無所不至以無始已來不知心徧故曰局我遮那唯除陰質內須知十方虗空不離我心故經曰空生大覺中如海一漚發苟不識心徧則具義難彰非但此心周徧當知一切諸法亦然故曰學者縱知內心具三千法不知我心徧彼三千彼彼三千互徧亦爾應照理體本無四性心佛眾生三無差別故能舉一全收彼彼互入無所障礙。
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