易经说卦坤地也故称乎母
又
坤为母
诗经王风葛藟篇终远兄弟谓他人母谓他人母亦
莫我有
魏风陟岵篇陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役
注
季少子也尤怜爱少子者妇人之情也
小雅四牡篇王事靡盬不遑将母
是用作歌将母来谂
注
以其不获养父母之情而来
告于君也
鲁颂閟宫篇鲁侯燕喜令妻寿母
注
寿母寿考之母
也
礼记檀弓二名不偏讳夫子之母名征在言在不言
征言征不言在
郊特牲妇人者从人者也幼从父兄嫁从夫夫死从
子
表记今父之亲子也亲贤而下无能母之亲子也贤
则亲之无能则怜之母亲而不尊父尊而不亲
左传母覆之
孝经母取其爱
管子形势解篇栋生桡不胜任则屋覆而人不怨者
其理然也弱子慈母之所爱也不以其理动者下瓦
则慈母笞之故以其理动者虽覆屋不为怨不以其
理动者下瓦必笞故曰生栋覆屋怨怒不及弱子行
天道出公理则远者自亲废天道行私为则子母相
怨故曰天道之极远者自亲人事之起近亲造怨
战国策夫孪子之相似者惟其母知之而已
老子道德经下篇天下有始以为天下母既得其母
以知其子既知其子复守其母没身不殆
淮南子说山训曾子立孝不过胜母之门
方言凡草生而初达青齐兖冀之间谓之故传曰
慈母之怒子也虽折笞之其惠存焉
晋陆机思亲赋悲桑梓之悠旷愧蒸尝之弗营指南
云以寄款望归风而效诚年岁俄其聿暮明星烂而
将清回飙肃以长赴零雪纷其下颓羡纤枝之在干
悼落叶之去枝存顾复之遗志感明发之所怀居辞
安而厌苦养引约而摧丰忘天命之晚暮愿鞠子之
速融兄琼芳而蕙茂弟兰发而玉晖感瑰姿之晚就
痛慈景之先违天步悠长人道短矣异途同归无早
晚矣
潘岳闲居赋序太夫人在堂有羸老之病尚何能违
膝下色养而屑屑从斗筲之役乎于是览止足之分
庶浮云之志筑室种树逍遥自得池沼足以渔钓春
税足以代耕灌园粥蔬以供朝夕之膳牧羊酤酪以
俟伏腊之费乃作赋曰凛秋暑退熙春寒往微雨新
晴六合清朗太夫人乃御板舆升轻轩远览王畿近
周家园席长筵列孙子柳垂阴车结轨或宴于林或
禊于汜昆弟班白儿童齿称万寿以献觞或一惧
而一喜寿觞举慈颜和浮杯乐饮丝竹骈罗顿足起
舞抗音高歌人生安乐孰知其他
左九嫔孟轲母赞邹母善导三徙成教邻止庠序俎
豆是效断织激子广以坟奥聪达知礼敷述圣道
鲁敬姜赞邈矣敬姜含德之英于行则高于理斯明
垂训于宋厉发奇声宣尼三叹万代遗馨
钮滔母序赞夫人姓公孙氏会稽人也资三灵之淳
懿诞华宗之澄粹奇朗昭于龆龀四教成于弱笄慈
惠温恭行有秋霜之洁祗心制节性同青春之和敦
悦宪章动遵礼规居室则道齐师氏有行则德配女
仪礼服有盈笾豆无阙猗欤夫人天资特挺行高冰
洁操与霜整性扬兰芳德振玉颖猗彼琼林奇翰有
集展彼硕媛含德
阙
二字
动与礼游静以义立
韩愈谁氏子诗非痴非狂谁氏子去入王屋称道士
白头老母遮门啼挽断衫袖留不住
鼠璞俗说母之望子曰倚门按战国策王孙贾事闵
王王走失王之处其母曰女朝出而晚来则吾倚门
而望女暮出而不还则吾倚闾而望朝暮之出入固
可言倚门若出稍久当言倚闾盖门不可久倚故也
今人但用倚门事岂以暮出不还为俗忌邪
野客丛谈今人称母为北堂萱盖祖毛诗伯兮诗焉
得谖草言树之背按注谖草令人忘忧背北堂也其
意谓君子为王前驱时过不返家人思念之切安得
谖草种于北堂以忘其忧盖北堂幽阴之地可以种
萱初未尝言母也不知何以遂相承为母事借谓北
堂居幽阴之地则凡妇人皆可以言北堂矣何独母
哉传注之学失先王三百篇之旨似此甚多
燕翼贻谋录仁宗景佑三年九月集贤校理郭稹乞
为嫁母服诏两制御史太常寺礼院议诏自今并许
解官申心丧
东轩笔录易曰家人有严君父母之谓也范滂与母
别曰唯愿大人割爱是母亦可称严君大人也
刘基书刘禹畴行孝传后浮屠谓妇人之育子者必
有大罪故儿女子尤笃信其说以致恩于其母吾不
知司是狱者为谁人必有母将舍其母而狱人之母
欤将并与其母而狱之欤狱其母不孝舍其母而狱
人之母不公不孝不公俱不可以令二者必居一焉
将见群起而攻之矣虽有狱谁与治之
归有园麈谈孩提之童无不知爱其亲似矣假令易
乳而食能自识其亲母乎
寡妇之子难驯多因姑息
采兰杂志昔有母子离别母每见蟏蛸垂丝着衣则
曰子必至也果然故名曰喜子子思其母亦然故号
曰喜母均之一物也
日知录人臣对君称父为先臣则亦可称母为先妾
左传晏婴辞齐景公曰君之先臣容焉战国策匡章
对齐威王曰臣非不能更葬先妾也陈沈囗表言臣
母妾刘年八十有一臣叔妾丘七十有五
