梅川舒二男瑶草考叔同侄小康渐鸿和臣请为祖母太君奚淑人举火师曰有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋大众会么拈火炬云此是舒太君奚老淑人二十年长素刻念弥陀从观音大士三十二应中现出真空性火以婆罗门妇女得度者应皆现之而为说法情与无情悉蒙解脱且道奚淑人超凡入圣一句又作么生掷下火炬曰大圆镜内难藏迹碧海红莲吐一枝。
佛成道日王公华公祥请荐先祖惟正翁祖母柳孺人小参师卓拄杖曰今朝是大地众生草木瓦砾成佛之时惟正翁柳孺人承佛威光向山僧拄杖头东涌西没西涌东没南涌北没北涌南没涌在乃子若孙顶 上道惟至诚能尽性尽物尽物尽性可以赞天地之化育则可以与天地同参还闻么闻则通个消息山僧不免作药王药上随类化现令惟正公柳孺人顿明般若即证菩提不然重下注脚掷下拄杖曰明明一句该群象唱出无生火内莲。
复请为先慈胡孺人伯妣徐孺人除禅小参师曰追远怀空敬祀如在迥脱根尘灵光不昧瞿昙二千年前涅槃会上向道母子恩情金刀剪不开老汉话堕也既剪不开且道二位孺人即今在什么处遂化灵曰碧玉池中花灿烂无生国里现全身。
诗偈
联芳偈（并序）
嗟乎祖道凌夷杰人罕遇慧命之存犹单丝系于九鼎承当大法非其人则滥干之罪予何敢焉因追缉世尊拈花迦叶微笑世尊嘱曰吾有正法眼藏涅槃妙心分付于汝汝广流传勿令断绝（在）上承迦叶六十九世之元祖下继曹溪三十七叶之真孙为佛氏嫡派临济正宗其择法验人此不肖职自荷大法三坐道场全提正令陶育英才博得法嗣数人以续拈花微笑之旨近来法门滥觞尊卑倒置如操戈入室之魔则大法蔑如也吾徒所当尽其心力焉务在深潜岩壑饱研憨饫听其龙天推出所谓大鹏展翅必息天池若均堂之上置杯则胶匪可同日而语耶。
天则能首座
西天东土心法密付永远流传善自保护
以山电书记
鹫岭传来赤骨穷法无法法付宗风秪将空印传心印夺食驱耕在尔躬
石源云书记
铁角泥牛跃海澜三玄三要尽掀翻碧云分付无多子扶起灵山旧刹竿
等辉钦维那
印泥印水印虚空竺国支那共此宗付尔乌藤无别嘱直教随处播宗风
雨山越西堂
窟中师子儿踞地善哮吼灭却少林宗永光石桥后
圣拙地监寺
传本无传得本无得捉把虚空付与圣拙
古轮玉监寺
鹫岭拈花旨东西传不歇无垢亦无净永持莫令绝
宗如升维那
一空含众象众象悉归空究尽空归处方能契此宗
耳观演监寺
了了常知无可了究心究法在忘言言忘法亦无余息只此传心遍大千
晦岳旭书记
一物亦非有无名亦无字处处不留情尘刹无非是
惟范琪侍者
非心亦非法无受亦无传言意不到处堂堂总现前
石航宗悦众
心地含万有非种亦非生菩提果自得非地亦非心
大云入副寺
传本非心传受亦非心受秪此非心法心法本成就
文学胡心维
泥牛衔月出海滨木马嘶风啸夜频有时踏断虚空
原书阙
丙午秋文允言专使华桂兼惠诗次韵
华峰镇日忆南湖恰接瑶章兴不孤干木逢场搬傀儡奚囊过誉出头颅斑斓绕膝惟兄弟松菊欢颜侍大夫坚固牧淳真上士恐贻征檄令人诬
挽冰蟾上人
森森庭柏护朝烟手植根深不记年红叶忽惊山寺雨白云泣断晓江天颜荆烈烈非无药谂果绵绵实有缘莫怨鸿蒙归去悄辞音寥廓尚依然
岁荒
山居博饭又无田乞食门封空钵还土硬石肥虌脚瘦岩悬壁落橡珠尖拈来竹杖如龙壮着起芒鞋似虎便寄语檀那休咄怪碧云奚并首阳传
杂着
复华桂护法公启
伏以金风届宙枫叶萧萧白露凝空木樨灿灿幡幢竖起宝林御辇曾过珙玉披看华桂王纶未改（碑载唐玄宗曾幸此）藉地主炫耀为法门光辉恭惟大护法台台笔羡雕龙才惊绣虎楚邦名族鲁国儒英喜怒哀乐之先自寻落处坚仰前后之际已会个中欢接雷炳之再来笑逢苏黄之复出风疏殿角万卷常披月朗天心千峰独啸虽迹缠朱户而心忆白云夙承大愿灵山今续重盟法海（在）野鹤浮鸥行云流水机忘共住心竞未能迩接瑶章遥承宝地暂放乌藤七尺且缚黄篾三条草履便登金砖僭踏相过定期觌面到来切莫攒眉谨启。
复文学并耆宿公启
伏以罏韝煆顽钝之铁接引婆心金刚碎破沙之盆补苴沙手其幸东宫之佛子特现昙花是谓西方之圣人另翻贝叶灵山一别付嘱统寄于王臣少室再传袈裟密授于释子谁知剃草堂前不选官而选佛但恐拈花门外仅得骨而得皮有会点头同来出手恭惟护法禅德争传慧业文起百代之衰久歇狂心道慕三玄之旨贼赃明明捉败重来打破钵盂佛血得得刺穿几番拶碎柏子剪除义学何须马祖唤回焚却疏钞已信龙潭觑见（在）虽叨知己正患为师禀性疏慵赋资愚拙自办牛粪火中煨芋那堪马驹脚下踏人不难一喝惊天但恐临场折棒只得无言入室也来出袖轮珠谨启。
复新安护法劝解公书（因古春与报恩诤论师有息诤说）
近日禅宗大坏野干到处争鸣致使佛世漆黑鱼目混珠非具顶门正眼则真伪莫辨幸诸位护法灵根夙厚参佛知儒可谓苏黄再世也承谕以彼为不知礼者无足怪衲钦服然法门狮虫得诸护进而教之令彼悔心自萌实诸护之德化也裁复不一。
蕲水县华桂山能仁寺碑记
蕲之华桂者古宾阳也北去邑八十里孤峰杰出群山纠围带环蜀汉襟披吴越其秀郁巍峨似芙蓉削出于云表而嶙峋奇耸如玉狮蹲踞于天中登临远眺四瞰千里浩浩乎佳气之胜毕集于斯故递代之贤人君子无不为之兴建卫护也何也事之公于天下者天下之人咸公得而卫之护之兴之建之也余按旧碑载齐安古志云唐玄宗幸蜀过其地见山中桂花茂晔御易令名此华桂所自来也又云唐之旻德宋之了然曾说法其处虽代有杰人然不知古所谓宾阳者创自何时名自何人泯泯没没莫可考究耳呜呼泰否剥复盈虚消长劫灰沉浮沧桑互易数有一定理无或违彼六合之内凡有形貌声色者莫不皆然又岂独华桂宾阳而已哉又旧碑云寺之再兴自先朝洪武之初李公伯宽邢公道鉴暨住僧昌义等同戮力以勷厥成及殿宇时复有徐王朱诸缙绅同邢李山主住持僧宗灵等而再造饬焉一时楼阁岑崚涂雘丹朱与阶月池莲纷披掩映载于碣中今犹可想见也万历戊午有老宿心安延济舟洪禅师开法于兹其法语机缘藏于佛脏中尚有塔存焉兹不殆赘也所谓公于天下之事而天下之人咸公得以卫之护之兴之建之也厥后十数年宪逆作祟焚毁州府蹂躏村庐侵掠至山而重楼杰阁遂成劫灰丹朱涂濩乃化乌有矣呜呼殆所谓剥复否泰盈虚消长数有一定理无或违者乎既迨
圣朝定鼎之初海内苍生喘息方定邢氏孝廉子愿文学子仪子植李氏文学蔚然世茂同徐王护法及住持僧尘空凡空等募化鸠工建佛殿僧房寮舍仍恢旧制越三年方落成虽不及前之胜丽亦可为一时之殊特庄严此岂非否泰剥复盈虚消长理数之常也又岂非公天下之事而天下之人咸公得而卫护兴建也哉乙巳春余杖笠过蕲留临济度夏至秋将行焉适兹山住持僧应如古轮持山主及诸护请启邀余住静峰头余时以三年为约兹将届期矣一日邢子子植李子象贤登山夜话茶次属余为记将勒石以垂久余曰不然辈非不能为文记盖天下之公事必属于公天下之人然后可为天下之人所仰企使泰而不剥长而不消皆自一公以为理数宰也余遂勉为铭曰。
迥迥华峰兮桂子香洁高拄天中兮星辰可摘炎暑登临兮冷若冰雪供金仙兮甫自何劫秀郁葱葱兮浩然不竭銮舆行在兮三呼声接兴之与废兮人心贤拙或理数然兮故尔殊别剥尽而复兮贤愚相迭巍峨妙庄兮素兮绚晔今之视昔兮后以为则云鹤寄迹兮森象罗列厥中惟一兮光风霁月福被万亿兮存乎道德
黄安县万松林碑铭
万松林者去邑东方五六里许其间山环水曲恍如竺国崇阿四顾则三角峙左蟠松侧右五云拱面天台阳台以为外护奇峰列嶂虎踞龙蟠爽蒸天籁秀产灵英群木杂然万松交错冬则朔雪不能狂飘夏则群荫迷合馥馥郁郁四时之境味无穷居者自谓之在武陵桃源中也先是周楚策同兄囗向慕空宗以尘累纠缠遂输金捐产建佛殿山门左右廊庑数十间并金像辉煌竟成兰若延僧居焉今岁辛亥孟春月索予一言以寿金石予曰吾乃山野樵叟何堪任此须贵邑名公笔吐光芒厘定衡石垂诸不朽策曰但和尚一言泉石壮色安不久垂乎予乃援笔敬为之铭曰。
