昊太極左仙公葛公之碑
梁華陽隱居陶弘景撰
道冠兩儀之先，名絕萬物之始者，固言語所不得辯，稱謂所莫能荃焉。云何以文字述，云何以金石傳，古其遂休也，則曰月空照遂嘿也，則生人長昏。是故出關導以兩卷，將升璃其玉文，令懷靈抱識之士知杳冥之有精焉。自時厥後，弈代間出雲篆龍章之牒，炳發於林岫，瓖辭麗氣之旨藻蔚於庭筵，其可以垂軌範著謠誦者迄于玆辰。昔在中葉甘左見駭於魏王象奉擅奇於昊主，至如葛仙公之才英俊邁蓋其尤彰彰者矣。公于時雖歷游名嶽，多居此嶺，乃非洞府而跨據中川，東視則連峰入海，南眺則重蟑切雲，西臨江游，北傍郊邑，斯港顯之奧區，出處之關津。半尋石井，曰汲莫測其源，三足白麂百齡不異其質，精靈之所弗渝，神祇之所司衛。麻衣史宗之儔，相繼棲託，後有孫慰祖亦嗣居彌歲山陰。墦洪宇文盛少秉道性，志力剛明，前住餘姚四明噢國為立觀，直上百里榛途險絕既術識有用為物情所懷。天監七年，郡邑豪舊遂相率與出制不由己，以此山在五縣衝要舍而留止，于玆十有五載，將欲移憩壇上，先有一空碑久已摧倒，洪意以為蔭其樹者尚愛其枝，屍仙公真聖之遺蹤而可遂淪乎。乃復建新碑於其所，願勒名邊以永傳，隱居不遠千里寓斯石而鐫之。仙公姓葛，諱玄，字孝先，丹陽句容都鄉吉陽里人也。本屬琅琊後漢驃騎僮侯。盧讓國於弟來居此土。七代祖艾，即驃騎之弟，襲封僮侯。祖矩，安平太守黃門郎。從祖彌，豫章等五郡太守。父焉，字德儒，州主簿，山陰令，散騎常侍大尚書。代載英哲，族冠昊史。公幼負奇操超絕倫黨，神挺標峻清輝卓逸，墳典不學而知道術，纔聞已了，非復軌儀所範思識所該，特以域之，情理之外置之言象之表。昊初，左元放自洛而來，授公白虎七變鑪火九丹。於是五通具足，化逛無方。孫權雖愛賞仙異，而內懷精害，翻瑛之徒皆被挫斥，敬憚仙公動相諮稟。公馳涉川嶽，龍虎衛從，長山、蓋竹尤多去來，天台、蘭風是焉遊憩。時還京邑，視人如戲，詭譎惆儻，縱倒河山，雖投亮履墜叱石羊起，蔑以加焉。于時有人漂海隨風渺沸無垠，忽值神島見人授書一函，題曰：寄葛仙公。令歸昊達之，由是舉世翕然，號為仙公。故抱朴著書亦云余從祖仙公，乃抱朴三代從祖也。俗中經傳所談，云已被太極銓授居左仙公之位，如《真誥》并《葛氏舊譜》，則事有未符，恐教邇參差，適時立說猶如執戟侍陛，豈謂三摘靈桃，徒見接神役鬼，安知止在散職，一以權道推之無所復論其同異矣。仙公赤烏七年太歲甲子八月十五曰平旦升仙；長往不返，恆與郭聲子等相隨久，當授任玄都祇秩天爵，佐命四輔，理察人祇，瞻望舊鄉，能無囊景之歎，顧陌後學庶垂汲引之慈，敢藉邦族末班仰述，真仙遺則云爾。
九垓廈絕，七度虛縣。分空置境，聚氣搆天。
物滋數後，化起象前。命隨形轉，神寄業傳。
霜野於衰，竹相翠微。泉墟共往，彭羨獨歸。
生因事攝，年以學析。如金在冶，如帛在機。
仙公珪警，臨齡發穎。襄童比邊，項孺聯影。
濯質綺闈，凝心黛嶺。虎變已據，龍轎遂聘。
謁來臺霍，偃賽蘭穹。碧壇自肅，玉水不窮。
巡芳沐道，懷古惻衷。表玆峻碣，永扇高風。
蘭風寓憩，已勒豐碑。此土舊居，未鐫貞玫。
今之遠裔，仰慕清塵。敬思刊樹，傳芳來葉。
宋勸封，劫云：山川勝境仙聖所居，其盛德茂功顯聞於世者，朕必秩而杞之，惟真人寄言立稱，咸造宗極，出入無吵，與道翱翔，壇宇琳宮，積有年矣。析禳休應，美利在民，肆加褒榮，特建崇號。尚析飲憚，永福此邦，可特封沖應真人。崇寧三年。
勁云：莊周氏云：神人使物不疵癘而年穀熟。仙之謂與爾，修于名山以成妙道，世傳飛升尚矣，在崇寧問，昊太極左仙公葛公之碑固已錫封。乃者部使者從邦陀之請，復以祀檮應響、歲事屢豐之狀來上。朕於方士，說無所嗜，嘉其有功於民，爰命禮官用衍稱謂。若夫乘雲御風，遊乎八極之表，何有於名，然姑以見朕褒表之忱，可特封沖應孚佑真君。淳祐六年。
