成哲直接朝吧台走去。芝凤早已瞧见，却只顾忙她的。
“Have two Scotches，Please（请来两杯威士忌）”成哲大声喊着。“知道你来了，不要叫得那么凶嘛”，芝凤眉一扬，心里喜滋滋地，“给，老规矩，Don’tdrinktoexcess，That have Sometings in Tonight”（今晚有事，不准酗酒。）说完，慢慢地将脸送在成哲嘴前。成哲轻轻吻一下她的鼻尖兀自笑了。
吧厅里已开始上座，三三两两的人们，聚坐在黄淡低迷的灯光下，品尝着啤酒，很多单身男女躲在某个角落，幽幽地吸着香烟，边喝着酒。“你先待着，我去招呼一下酒客”，芝凤说完朝吧台一侧招呼去了。
成哲饮了一口酒，感觉一阵神清气爽。来这酒吧有一年多历史了，也就前一个月才结识芝凤的。
他想起初次见面的酒吧之夜。芝凤两句格言，不，应该算是她人生的信条，使自己对她产生了强烈的好感。当时，看见芝凤一头天然的金黄色头发，圆而白的脸庞，以为是国外友人，于是自己就用英语交流，后来才知道她是带有俄罗斯血统的东北籍北京人。
英语之于她那么娴熟，清脆而俐落，自己这个记者比之则要汗颜了。“Life is short，but That is not all beer and skittles，Only Artislong”（人生苦短，逝者如斯，物质与享乐短暂，艺术与精神永恒，我们在瞬时与永恒 执着与超脱间徘徊）；“Better be a free bird than a Captire king”（宁为自由的小鸟，不作被囚的国王）从她内心吐出来，一下子使自己理解了她为什么选择自由艺人的道路。
中国的人文艺术，要么是先天环境不足，患阳萎症，要么人文艺术者流俗不堪，甘心自堕沉靥于声色犬乐，而习西洋油画的，在偌大的都市很难找块自由挥洒创作的艺术地带。
以前，颐和园有一处，后来被指令给撤了，剩下的游勇据说在通州效区农野宋庄镇自发聚集形成了一个“画家村”。所以，好些优秀画人只好“孔雀东南飞”，去了欧美，去西洋艺术的源生地与传说中的世界艺术中心寻找艺术激情。然而，随着西方哲学后现代虚无主义的困境，后现代艺术也陷入价值无序的荒芜境地；艺术被一帮子享有传统资源的人在利益片面的引导下操纵游戏规则。见证着西方的哲学与艺术精神已衰竭。历史突然一个大转弯，在经历了20世纪末期的寒冬之后，21世纪初中国的艺术春天很快来临，中国当代艺术的勃起，一下子推进了中国艺术生态的大建设大繁荣，伴随着的正是西方艺术形式与审美的逐渐本土化成功转型，宣示着艺术历史自身的精神运动，在暗示世界艺术的中心正从西渐东，世界艺术由此走向复兴。而芝凤似乎无法从既有的书本经验里寻找到艺术成功演进的理由，兀自跳出两种局面，自个的坚持在艺术的游离状态中，不失为一种洒脱。成哲没有不爱她的理由。
芝凤亦觉得成哲有一股与众不同的气质，只是接触不多，难以具体确定。不过成哲对她的提问“你为什么来这里”的回答，已使她感受到这个男人是属于那种经历较沧桑，阅历广博，内心丰富的人。
当时，成哲回答得很慢，一字一句用中英文夹杂的语言说，“因为这里是Byre（牛棚）、是Abullring（牛斗场）、是Eden（伊甸园）。”芝凤觉得这个回答太精彩了，很惊异于对方的精神扩张力。
问他是什么星座的，成哲告诉她属Centuar人马座的。芝凤立刻跳起来，豪无羞涩地说，“我要找一个人马座的男友。”成哲这时才知道她是单身。
当然，等芝凤完全清楚成哲的生日竟与自己同是11月15日时，他们一起喝了一杯龙舌兰酒，由成哲左手拿杯，芝凤右手虎口上放一些精盐，一人一口，品尝着火热与冰凉，辣与咸，阴与阳糅合的激情，就像天空划过耀眼的闪电，两人内心都有一种怪怪的触动。谁也不说，相互怔怔地对视着，足有两分钟，成哲才明白自己的灵魂深处有了一丝快感，那是和弦的振动。
芝凤突然开口，“你小心啊！你今后有麻烦了。”
“麻烦，好哇。生活本来就干枯的，有麻烦很不错的。”成哲幽着眼神轻声地说。
“算你聪明。本大姑娘姓张，就是三国那个睡觉不阖眼张飞的张，名芝凤，灵芝的芝，凤凰的凤。”芝凤的眼盯着成哲，手里把玩着一支签字笔。
“张飞的后代，英雄的后代，长枝灵芝，出只凤，也算后继有人……。”
“不许胡说……”芝凤佯嗔着怒目相向，打断了成哲的话。“好的，好的，”成哲笑着说：“我姓李，李世民的李，名成哲，不成功则成仁的成，哲就是Philosopher的意思。”
“听起来，好像你将是个大哲学家。哦，我可怜的孩子，现在居然还有人有如此想法，很另类啦。”芝凤捂着嘴，调皮的眼神一眨一眨，接着说：“会饿死人的。哲学家不是穷困潦倒，就是疯子，像叔本华、尼采、卢梭、马克思等等等等等等，真可怕。不过，我非常佩服他们大无畏的勇气，超俗的生命气质。他们是值得人类敬仰的，因为，他们总是赋予生命以意义，总是给困惑的人类找出路，指引文明、文化的方向。我到是挺赞赏尼采，”芝凤放开嘴前的手，终于笑出了声。
“你是学什么专业？”成哲苦笑一声，很敏锐地问。
“油画、壁画之类的——按柏拉图的说法艺术远远低于哲学真理，与你相媲太残酷了。”
“你猜的能力倒拔尖的，我是学西方哲学的，不过，我干的是新闻记者，很浮躁空洞的行业。”成哲自然地掏出包香烟，一根指头“啪”的一声弹在烟盒尾，两根香烟引颈而待。
“抽烟吗？”成哲兀自先点燃一根，心情似乎有点烦。
“好哇，不过你帮我点火，”芝凤爽快地说。
“抽白沙烟的，一定是楚佬，湘佬，”芝凤继续猜，一副探询式的神情，显然，她对面前这个男人发生了兴趣。
“好了，你别猜了，我坦白从宽，”成哲一改刚才还悒郁的神情豪爽地说：“本人，男，生于70年代那个文化霉运的年头，属人马座，毕业于中华文化复兴大学，哲学硕士，现任《改革时报》记者，至今Nomarry……”
酒意澜珊。大厅里的乐队正奏着时下风靡全球的“泰坦尼克”电影主题曲《我心永恒》，低吟又激烈，婉转又恰似哀鸣。时针指向24∶00整。
“你能解释一下，为什么这里是‘牛棚’、‘斗牛场’、‘伊甸园’呢？”芝凤满脸狐疑。
成哲若有所思地说：“到这里来的人们，内心在寻找新的精神领地。他们爱自由和新鲜的空气，他们海吹海侃宁愿睡在牛皮上，认为也比睡在他们有限的尊严与体面上强，在The Roman Empire Bar中自由幽灵般的聚集，不停地游移与探索，挥洒梦幻般的语言。
这里，冲斥着酒神狄奥尼索斯的狂热，那些不被世俗认同的品质，被权威话语贱视的或不谐调的因素在这里疯狂的滋长、爆发。
他们装神扮鬼，狂歌乱舞；他们接吻热恋，享受音乐、醉酒、面具，渐渐与陶醉的朦胧的亦真亦幻的优美舒逸的境界拥抱，与宇宙本体融为一体。
所以，这里是牛棚，自我放逐者的乐园；是伊旬园，爱与被爱的天堂。还潜伏有各种精神异质地自由碰撞、角逐，社会上最时髦最前卫最有争议的行为、观念，这里都有，最及时的有影响的新闻信息，以及某某大人物的欲说还休欲遮弥彰的花边新闻也有，颇像斗牛场，闹哄哄的，到处充满着心灵的角逐。”
“啪，啪，啪，”芝凤鼓起了小手，“嗯，话虽有点牵强，不过我爱听啦。”
“哎，我建议酒吧把狄奥尼索斯的艺术形象增设起来，”成哲有感而论，“你知道为什么吗？”
“不太明白？”
“什么不太明白，那是酒神哇！罗马帝国酒吧坐着酒神，岂不美妙绝伦。”成哲说完，有点失常地自言自语道：“酒能通神，让人还原到原始的本真的位置，那里才有人醇厚的生命力，在自由澎湃的畅想中，新的生命方式生命意义就会呈现在你面前。哦——力的旋律！”
成哲赞美着，看了一眼怔望自己的芝凤补充道：“很简单的道理嘛，有酒神精神的带领，这里的酒销售得更多更快，赚钱不就更多嘛。你快去告诉你的老板，说不定，这活儿你可以接过来，搞个雕塑、壁画、巨幅油画什么的，挣个几万元岂不两全其美？”
“可以试一试”，芝凤真的被说动心了。
