宋造纸印书之人《天禄琳琅》二宋版类，《唐书》二百二十五卷：“嘉五年提举曾公亮等奉敕刊印，纸坚致莹洁，每叶有‘武侯之裔’篆文红印在纸背者，十之九似是造纸家印记，其姓为诸葛氏。考宣城诸葛笔最著，而《唐书》载宣城纸笔并入土贡。唐张彦远《历代名画记》亦称好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备模写，则宣城诸葛氏亦或精于造纸也。”《瞿目》宋刻《西汉文类》五卷残本云：“纸面钤‘清远堂’三字朱记，当是南宋时纸铺号也。”至建安余氏勤有堂之纸，远在北宋初，迄于国朝乾隆时。经高庙谕闽督钟音考查，而得其家世造纸印书之人，洵楮墨之至荣，亦太平之佳话也已。
宋印书用椒纸宋时印书纸，有一种椒纸，可以辟蠹。《天禄琳琅后编》三宋版类，《春秋经传集解》三十卷杜预后序又刻印记云：“淳熙三年四月十七日左廊司局内曹掌典秦玉祯等奏闻，《壁经》、《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》等书，多为蠹鱼伤牍，不敢备进上览。奉敕用枣木椒纸各造十部，四年九月进览。监造臣曹栋校梓，司局臣郭庆验牍。”按此可考宋时进书之掌故。椒纸者，谓以椒染纸，取其可以杀虫，永无蠹蚀之患也。其纸若古金粟笺，但较笺更薄而有光，以手揭之，力颇坚固。吾曾藏有陆佃《埤雅》二十卷，旧为汲古阁、季沧苇、陈仲鱼诸家收藏，每卷有诸人印记。相传以为金源刻本，似即以此种椒纸印者也。又县人袁漱六芳瑛卧雪庐散出残书中，有《史记》表传数卷，亦是此纸印成。色有黄斑，无一蠹伤虫蛀之处。是书今并归吾架上，岂椒味数百年而不散欤。是皆与蝴蝶装之粘连不解，历久如新者，同一失传之秘制也。
宋人钞书印书之纸五代之季，江南李氏有国，造澄心堂纸，百金不许市一枚。然其幅狭，不堪草诏。及李氏入宋，其纸遂流出人间。程大昌《演繁露》（九）：“江南李后主造澄心堂纸，前辈甚贵重之。江南平后六十年，其纸犹有存者，欧公尝得之，以二轴赠梅圣俞。梅诗铺叙其由而谢之曰：”江南李氏有国日，百金不许市一枚。当时国破何所有，帑藏空竭生萎苔。但存图书及此纸，弃置大屋墙角堆。幅狭不堪作诏命，聊备粗使供鸾台。‘因梅诗以想其制，必是纸制大佳而幅度低狭，不能与麻纸相及，故曰’幅狭不堪作诏命‘也。然一纸百金，亦已珍矣。“顾此纸本出江南，而江南反不甚用。宋王明清《挥麈后录》云：”李煜有国日，樊若水与江氏子共谋。江年少而黠，时李主重佛法，即削发投法眼禅师为弟子，随逐出入禁苑，凡国中虚实尽得之。先令若水赴阙下献下江南之策，江为内应。其后李主既俘，各命以官。江后累典名州，家于安陆。江氏名正，字元叔，江南人。尝为越州刺史，越有钱氏时书，正借本誊写，遂并其本有之。及破江南，又得其逸书，兼吴越所得殆数万卷。书多用由拳纸，方册如笏头，青缣为标，字体工拙不一。《史记》、《晋书》或为行书，笔墨尤劲。“据此，则元叔江南人，不用澄心纸而用由拳纸，则澄心之不便用，概可知矣。又陈师道《后山丛谈》云：”余于丹阳高氏见杨行密节度淮南补将校牒纸，光洁如玉，肤如卵膜，今士大夫所有澄心堂纸不逮也。“然则澄心徒有虚名，故北宋本书从未有用此纸印者，殆不独幅狭不合用也。（明高濂《燕闲清赏笺。论藏书》云：”余见宋刻大板《汉书》，每本用澄心堂纸数幅为副。“是止用以副书，未尝印书也。王世贞跋赵松雪藏《文选》云”纸用澄心堂，墨用奚氏“，恐是过誉之辞。乾隆御题云”纸润如玉，南唐澄心堂法“，斯为得之矣。）当时又有一种鸡林纸，鸡林即高丽。黄伯思《东观余论》跋章草鸡林纸卷后：”政和丁酉岁五月二十一日，于丹阳城南第曝旧书，得此鸡林小纸一卷，已为人以郑卫辞书盈轴矣。顾纸背尚可作字，因以索靖体书章草《急就》一卷藏于家，庶几颜文忠牒背书藁旧事云。“明张萱《疑耀》：”长睿得鸡林小纸一卷，书章草《急就》，余尝疑之。幸获校秘阁书籍，每见宋板书多以官府文牒翻其背印以行，如治平《类篇》一部四十卷，皆元符二年及崇宁五年公私文牒笺启之故纸也。其纸极坚厚，背面光泽如一，故可两用，若今之纸不能也。“当时张氏所见宋板书式，亦鸡林纸之类。又湖北蒲圻出纸，为当时钞印书籍所尚。宋徐度《却扫编》云：”予所见藏书之富者，莫如南都王仲至侍郎家，其目至四万三千卷。而类书之卷帙浩博，如《太平广记》之类，皆不在其间。闻之其子彦朝云，其先人每得一书，必以废纸草传之，又求别本参校，至无差误，乃缮写之。必以鄂州蒲圻县纸为册，以其紧慢厚薄得中也。每册不过三四十叶，恐其厚而易坏也。此本传以借人及子弟观之。又别写一本尤精好，以绢素背之，号镇库书，非己不得见也。镇库书不能尽有，才五千余卷。“陆游《老学庵笔记》：”前辈传书多用鄂州蒲圻县纸，云厚薄紧慢皆得中，又性与面粘相宜，能久不脱。“按今蒲圻不闻产名纸，由拳即今嘉兴，亦然。古今人物变迁，大率如此。南宋时则以抚州萆钞纸为有名，周密《癸辛杂识》：”廖群玉《九经》本最佳，以抚州萆钞纸、油烟墨印造，其装褫至以泥金为签。“当时廖氏选纸之精，独重抚州萆钞，可见此纸之胜于他产。吾向于丁雨生中丞日昌嗣君叔雅茂才惠康笥中，见所携廖莹中世彩堂刻《韩昌黎集》，纸不甚坚韧而光洁如新，墨若漆点，醉心悦目，如睹欧、褚法书。莹中为似道客，不知所用亦萆钞纸否。今抚州犹产纸，无此等工料矣。
宋元刻本历朝之贵贱宋元刻本，在明时尚不甚昂贵，观毛《汲古阁珍藏秘本书目》所列之价目，在今日十倍而廉矣。中如宋版影钞李鼎祚《周易集解》十本，价五两。（其时银串每两不及七百文。徐康《前尘梦影录》云，崇祯十三年，苏城净钱一千值白银五钱零，通行之钱止四钱五六。吾见明无撰人《启祯记闻录》二卷，又六卷，顺治二年乙酉，新铸顺治钱七百文，当银一两。）元板《周易兼义》八本，价四两。绵纸抄本《礼记集说》四十二本，价二十两。名人墨抄，如秦酉岩手抄《太和正音谱》二本，价二两。周公谨弁阳山房抄本《绛帖平》二本，价一两二钱。其余一二本之抄本，皆三钱五钱。其中最贵者，宋板影抄《杜工部集》十本，价三十两。《宋词一百家》精抄，价一百两。然宋词一家合一两，仍不为贵。而当时人称“三百六十行生意，不如鬻书于毛氏”，可见其收入时能出善价，故人称之云云。若以书目所载数目论之，则售出时固未尝一索高值也。大抵明时宋元本书，本不十分昂贵。《天禄琳琅后编》三，宋板徐锴《说文解字韵谱》五卷，卷后墨迹：“万历乙未年长至日，得于北京城隍庙，价银十两，子孙其世宝之。张诚父藏书记。”（其时银价，每银一两铸钱六百九十文，市止每钱四百五十文换银一两，见明贺仲轼《两宫鼎建记》上，盖记万历三十四年丙辰建乾清、坤宁两宫工费之事。董斯役者贺盛瑞，时为营缮司郎中，即仲轼父也。）可见当日宋本书价不过如斯而已。明王世贞《州山人四部稿》（一百二十九卷。）前后《汉书》后略云：“余生平所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类，过二千余卷，皆宋本精绝。最后班、范二《汉书》尤为诸本之冠，前有赵吴兴小像，当是吴兴家物。入吴郡陆太宰，又转入顾光禄，失一庄而得之。”其书后归钱谦益，《初学集》载跋略云：“赵文敏家藏前后《汉书》为宋椠本之冠，前有文敏公小像，太仓王司寇得之吴中陆太宰家。余以千金从徽人赎出，藏弃二十余年，今年鬻之于四明谢象三。癸未中秋日书于半野堂。”以一书而破中人之产，似乎近于好事，然裒然两巨部，又重以文敏、州之藏，犹非太过。国初康熙时书价渐贵，王士祯《分甘余话》二云：“赵承旨家宋椠前后《汉书》，钱牧斋大宗伯以千二百金购之新安贾人。后售于四明谢氏，后又归新乡张司马坦公。康熙中有人携至京师，索价甚高。真定梁苍岩大司马酬以五百金，不售携去，后不知归谁何矣。”又《居易录》（三十三。）云：“《通鉴纪事本末》，宋刻大字，有尚宝司卿柳庄袁忠彻家藏印及陆子渊、项子京诸印，浙江人携至京师，索价百二十金，留二日而还之。”（是时银价甚贱，《居易录》九云：近自洋铜不至，钱日益贵，银日益贱。今岁屡经条奏，九卿杂议，究无良策。即每银一两抵钱一千之令，户部再三申饬，亦不能行。）钱遵王《敏求记》云：“李诫《营造法式》三十六卷，以四十千从冯鱼山购归。”《黄记》：“《宾退录》十卷校宋钞本，王闻远跋：”今康熙六十有一年岁壬寅孟夏，书估王接三持宋椠五册来，索价十金。无力购之，留案二日，扃户屏客，细加校勘。‘“此由国初至康熙末年书价之可考者。至乾嘉时，宋元旧本多为有力者收藏，其价已过康熙时十倍。（钱泳《履园丛话》旧闻类银价一则云：乾隆初年，每白银一两，换大钱七百文，后渐增至七二、七四、七六至八十、八十四文。余少时每白银一两，亦不过换钱八九百文。嘉庆元年，银价顿贵，每两可换钱一千三四百文，后又渐减。近岁洋钱盛行，则银钱俱贱矣。）今以诸家题跋考之，惟《黄记》多详载。《记》中如宋余仁仲《公羊解诂》十二卷，价一百二十两；宋板《春秋繁露》十七卷，价百两；朱竹曝书亭藏本《舆地广记》三十六卷，价一百二十两；《新定续志》十卷，价三十两；宋本《吴郡图经续记》三卷，价五十两；宋刻《历代纪年》十卷，价二十两；残宋本章衡《编年通载》四卷，价四十两；宋本孟元老《东京梦华录》十卷，价二十四两；宋本《新序》十卷并宋小字本《列子》八卷，共价八十两；北宋本《说苑》二十卷，价三十两；校宋本《新序》十卷，值番饼四十二枚；宋本《管子》二十四卷，价一百二十两；宋本《棠阴比事》一卷，价番饼十四枚；宋本《史载之方》二卷，价三十两；旧抄本《纬略》十二卷，值十二番；旧抄本《珩璜新论》一卷，值番银七饼；残宋本《太平御览》三百六十卷，价二百四十两；宋本《陶靖节诗注》四卷，价百金之大半；宋本《三谢诗》三卷，价十六两；宋本《王右丞集》十卷，价一百二十两；宋本《孟浩然集》三卷，以京板《佩文韵府》相易，贴银十四两；宋本《甲乙集》十卷，价十六两；宋本《朱庆馀集》不分卷，《目录》五叶、《诗》三十四叶，价番银十圆；宋本《唐女郎鱼玄机集》一卷十二叶，价五番；校宋本《林和靖诗集》四卷，价四两；宋本《温国司马文正公集》八十卷，价一百六十两；宋本《参寥子诗集》十二卷，价三十两；元本《吴礼部集》二十卷，价三十两有奇；金本《中州集》十卷，价五十两；元本《东坡乐府》二卷，价三十两；元本《乐府新编阳春白雪》十卷，价五十一番。又《续记》中，如钱谷手抄《游志续编》不分卷，价二十两；影宋抄本《韩非子》二十卷，价三十两；宋本《鉴诫录》二册，价番钱三十三圆；明活字本《曹子建集》十卷，价十两；宋本《嘉集》十五卷，价四十两；宋本《渭南文集》五十卷，价五十两。许叔微《普济本事方》残本六卷，跋云：”仅存三册，索值六十金，中人须酬十金，余未及还价而罢。仲冬尚在某坊，问其直，元易为洋矣。今日遂与议易，给以番饼二十枚，以他书贴之，合四十两。细点叶数共计一百四十四番，合每叶青蚨一百九十五文。近日书直昂贵，闻有无锡浦姓书贾持残宋本《孟东野集》，索直每叶元银二两，故余戏以叶论，此书犹贱之至者也。“又《再续》，宋本《魏鹤山集》一百二十卷，价六十两。又《书录》宋本《杨诚斋易传》二十卷，五柳居主人云昔年某王府许以二百金购此书，又一宋本朱叔英跋索值一百六十金。北宋本《汉书》云：”余之得此，用朱提二百五十金。“宋本《李翰林全集》三十卷，以一百五十金得之缪氏。（德辉按：此即缪曰芑仿宋刻李集之原本。）此外陈《经籍跋文》载影宋本《周易集解》：”《汲古阁秘本书目》以此居首，价银五两，余以三十金购之，较原价已加五倍。“宋本《尔雅疏》，以白金四十两购之。顾广圻批《读书敏求记》，《淮南鸿烈解》二十一卷云：”宋板，归黄荛翁，维扬得来，元八十两。“严久能元照《悔庵集》书手录《仪礼要义》宋本后，略云：”此书载于《聚乐堂书目》，朱锡鬯所未见者。予才弱冠，好宋刻书。杭州汪氏藏宋刻本二十册，索值五百金。予必欲得之，求之急，议价二十六万钱。议即定，顾无以得如干钱，乃尽买家所有书得钱畀之。年来资用日绌，度此书不能长为吾有，又写此本校而藏之。“此乾嘉时书价见于记录之可考者也。（嘉庆十七八年，银价每两九百文内外，见张廷济壬申、癸酉两年《日记》。）至近时，宋板书本日希见，以吾见闻所及，张南皮以三百金购宋板《诗经朱子集传》，徐梧生以三百金购北宋本《周易正义》，（道州何氏所藏。）此在光绪甲乙间事。年来北京拳乱以后，旧本愈稀。故家所藏，颇罹兵劫。犹闻京师书估以五百金售宋人李璧《雁湖集》，（醴陵文氏所藏，海内孤本也。）贵池刘某以番饼四百圆得汲古旧藏宋本《孔子家语》，县人袁思亮以三千金购宋牧仲、翁潭溪所校残宋本《施注苏诗》。闹富争奇，视古书如古玩，此亦可以观世变矣。
