安史之乱——洁身自好，不要陷入谄媚的泥潭
谄媚者以奉承吹捧为手段，满足对方的虚荣心。如果自己本身不能以一种健康的心理来抵制甜言蜜语，难免会陷入谄媚的泥潭。
胡人安禄山出生于营州。幽州长史张守首先发现他武勇善战，让他做军中的战将。但是在一次与奚、契丹的作战中吃了败仗，张守追究他的战败之罪，决定将他处斩。行刑时，安禄山大叫：“杀我安禄山，还有谁能破契丹？”
张守决定派人把安禄山送到长安，请唐玄宗处置。玄宗因为急需用人就赦免了安禄山。
安禄山口齿伶俐，又善于阿谀逢迎。平日，从将相到宦官，不论尊卑，他都要进行笼络。遇有机会便设宴相请，或行贿送礼以取悦于人。因此，唐玄宗听到的是对安禄山的一片赞美之声。于是，唐玄宗在温泉宫初幸杨玉环的第二年，擢升安禄山为营州都督。
安禄山利用自己的胡人身份，故意以装疯卖傻来骗取玄宗的宠信。有一次，玄宗引他与太子李亨相见。安禄山对太子故意直立不拜。左右催他行礼，他却故作糊涂地反问：“臣为藩人，不识朝仪，不知太子是什么样的官？”玄宗信以为真，便告诉他太子是储君：“朕百岁之后，传位于太子。”
安禄山这才做出恍然大悟的样子谢罪说：“恕臣愚钝，只知陛下，不知太子，臣罪该万死。”玄宗见此，特别对他的淳朴坦诚赞许不已。
安禄山当上了都督以后，更加卖力。同时，由于他在边疆又立下了战功，于天宝元年被封为平卢节度使。天宝四年，他又大破奚和契丹，兼任御史大夫。后又兼任河东节度使。
安禄山是个大腹便便的大汉。有一次，玄宗指着他的大肚子问：“爱卿的大肚腹内，到底装满何物？”
安禄山答道：“并没有什么稀奇之物，这里满装的都是对陛下的赤胆忠心，故而如此庞大。”玄宗爱其应答机敏，大加赞赏。
细心的安禄山很早就发现了杨玉环对玄宗的影响力，所以他想方设法要取得杨玉环的信任。一次安禄山看到玄宗和杨玉环并排坐在一起。他首先向杨玉环行礼拜见。玄宗一见，面露愠色，责其无礼。
安禄山坦然答道：“如陛下所知，臣乃胡人。胡人之礼，总是以女为先。所以臣依胡俗，先朝拜国母。国母乃是大唐的母亲，臣得以拜见如此花容月貌的国母，实在是荣幸之至。”杨贵妃听后心花怒放，玄宗也随之放声大笑。于是，安禄山又趁机说：“臣请为国母跳胡人之舞，为国母遣怀。”然后，他就做出滑稽的姿态，开始为杨玉环跳舞。
在杨玉环的请求下，玄宗把长安御苑的永宁园赐给安禄山作为他的私邸。又让他与杨家一族的杨国忠等人结成兄妹之谊。安禄山却不满足：“臣冒昧奏请，容臣将美丽的国母娘娘，奉为臣的母亲。”
听安禄山这样说，唐玄宗并不责怪，反而觉得安禄山是个值得宠信的人。于是玄宗笑呵呵地问安禄山：“莫非这也是胡人的习俗吗？若奉贵妃为母，朕又是你的什么人？”
“此事何须臣再奏明，臣本是陛下的赤子。”就这样，安禄山成了杨贵妃的养子。
由于得到了玄宗的特殊批准，身为杨玉环“干儿子”的安禄山可以自由地进出除了皇帝和宦官们才可以出入的地方。唐代有“三日洗儿”的风俗，小孩生下三天之后，母亲要给他洗澡。天宝十年（751）正月三日，亦即安禄山过罢生日的第三天，杨贵妃为安禄山作“三日洗儿”。
安禄山为了让杨贵妃高兴，不仅让她给自己洗澡，洗完后还躺在杨贵妃用锦绣料子特制的大被服中，让宫女们抬着他在庭院中转来转去。
玄宗听说此事后，责备安禄山太过分了，安禄山笑嘻嘻地说：“陛下所言甚是，虽是母后，这样戏耍孩儿，也未免太过分了。”面对安禄山的嬉皮笑脸，玄宗哭笑不得。
安禄山凭借着与杨玉环的裙带关系，赢得了玄宗的宠信，也赢得了充分的准备时间。天宝十四年，他发动叛乱，攻城掠地，直逼长安。玄宗不得已，带着杨玉环及其他人逃往西蜀避难。
途中，士兵杀死杨国忠，并逼迫玄宗在马嵬坡把杨玉环用白绫绞死。
历史经验与智慧：
奉承吹捧不同于发自内心的真诚赞扬，它是为利己而誉人的。奉承者常常是不顾事实，没有是非标准的，在吹捧者的口中，真的死人变成假的。因此，在成长的岁月中要分清谄媚背后的真实意图，洁身自好，才不至于让自己迷失，才能对事物做出正确的判断。
玛丽王后的世外桃源——多关注身边的人
随时随地关注身边的人，多考虑别人的感受，只有这样你才有可能得到别人更多的关注和帮助。
路易十五统治时期，宫廷生活糜烂奢华，人民迫切希望改变这种状态。后来，路易十六继位。在路易十六迎娶奥地利公主时，法国人民似乎看到了希望，他们期待着为新王后效力。
但是，民众却对王后大失所望，因为她整日沉迷于享乐，花钱如流水，却从来不关心花费多少或是谁来付账。
其中，玛丽为自己建造了一个“世外桃源”，从全国各地雇佣了许多贫苦人民来伺候她，而维护“世外桃源”的费用简直让人匪夷所思。她为了让“世外桃源”尽可能地展现“天然”的风貌，要求工人用手在树和岩石上铺上苔藓；为了增强田园风味，她雇用乡下挤牛奶的女孩为国内最漂亮的乳牛挤奶。洗衣妇和乳酪工人穿着她帮忙设计的特殊衣服，牧羊人照顾着脖子上圈了丝带的羊群。
为了消磨时间，玛丽在“世外桃源”四周的树林里采花，或者看她的“好农人”从事他们的“杂务”。而就在此时，法国的局势却日益恶化，饥荒遍野，人民怨声载道。
玛丽在位期间从未关心过身边的人，因为她觉得自己身为王后，人民理所当然应该拥戴她，而自己没有回报他们的必要。
1784年，王后卷入了一桩骗局——她以自己的名义买下了欧洲最昂贵的钻石项链，而这个钻石项链并非货真价实。在审判骗子的过程中，她奢华的生活方式人尽皆知。为此，人民送给她一个绰号——“不知足夫人”。她成为百姓怨恨的焦点。
1789年，法国大革命爆发，王后并未惊慌，因为她认为这只不过是一场小叛乱而已，迟早会被平定的。1792年，君主专制正式宣告结束，国王夫妇也从宫殿移到监狱。第二年路易十六接受审判，上了断头台，玛丽的性命朝不保夕，并没有人站出来为她辩护和求情，因为她以前的行为已让所有的人都伤透了心，甚至连她在奥地利的家人都不为她求情，她成为众叛亲离的人。
最后，玛丽王后不可避免地也被推上了断头台。
历史经验与智慧：
许多人总以为自己比别人高一等，别人应该关注他才是理所当然的。在变化多端的环境中连身边的人都不知道关心，最终必会遭受灾难。其实，每一个人都是平等的，要想得到别人的尊重，首先要学会理解别人，了解他们的心理和感受。社会地位并不代表什么，在你最需要帮助的时候，说不定连乞丐都会拉你一把。
帝王的出自——给人面子，给自己退路
人人都有隐私，谁也不想让人看到自己的隐私，但有一些人不明就里，反而去揭穿别人的伤疤，其结果也就可想而知。
明太祖朱元璋出身寒微，做了皇帝后自然少不了昔日的穷亲友到京城找他。这些人以为朱元璋会念在老朋友的情分上给他们封个一官半职，谁知朱元璋最忌讳别人揭他的老底，因此，对来访者大都拒而不见。
朱元璋有位少时好友，千里迢迢从老家凤阳赶到南京，几经周折才算进了皇宫。一见面，他便当着文武百官大叫大嚷起来：“朱老四，你当了皇帝可真威风呀！还认得我吗？当年咱们俩光着屁股一块玩耍，你干了坏事总是让我替你挨打。”
朱元璋听到这里，再也坐不住了，心想此人太不知趣，居然当着文武百官的面揭我的短处，让我这个当皇帝的脸往哪儿搁。盛怒之下，朱元璋下令把他杀了。
历史上不少皇帝的出身并不好，这就需要臣下为他们编造光荣家史。
刘邦在做皇帝以前本是沛县的农家子弟，横行乡里，劣迹斑斑。而在夺取帝位后，张良、萧何等下属为了讨得主子的欢心，苦心编造出了许多荒诞的神话，以抬高刘邦的身价，维护他的权威，愚弄百姓。
刘邦生于沛县，排行老三，所以字季（即老三），其名字与长兄伯（老大）、二兄仲（老二）一样，均是普通浅显的名字，说明刘家并无多少文化。
刘老三少小无赖，不务正业，无恶不作，很令老父老母头疼。后来，刘邦仗着胆大不服管教，被委任为泗上亭长一职。
公元前210年，刘邦接沛县县令指示，要他带几个人押送十几名囚徒往骊山，帮助修筑始皇陵墓。走至丰乡大泽附近，十几个囚犯一哄而散，刘邦目瞪口呆，怅然失落。刘邦思量再三，决定还是偷偷回家，与父母、妻子商量商量。因此，剩下押解的几个人不敢走官家大道，只得在人迹罕至的小道中昼宿夜行。
一日深夜时分，伸手不见五指，众人打着火把急急赶路。走着走着，前边领头的一人忽然惊慌失措掉头就往回跑，说前边有一条巨蟒挡道，长约数丈。
刘邦听后，不以为然：“壮士行路，岂畏蛇虫？”说完，一个人昂首阔步，仗剑前行，到达一水沟，果然只听哗哗直响，一条巨蟒横架沟中，全然不避众人。
刘邦走近蛇旁，手起剑落将大蛇劈作两段，继续昂然前行。众人开始时大惊失色，继而对他凛然佩服，都称刘邦乃是神人。
这个故事后来便经改造变成了“赤帝子斩杀白帝子”的神话，在百姓中广为流传。刘邦的身份也随之被神话。
历史经验与智慧：
一个人的面子问题至关重要，有时候为了考虑别人的面子问题，迎合他们的心理需求说一些漂亮的话也无可厚非。我们不提倡去拍马屁，但了解其中的微妙关系，维护别人的面子避免触犯别人的禁忌，也先为自己留一条退路。
叛乱者和路易十四
有时候，说得越多就越显得平庸，而且越让你没有思考的余地。说得越多，也越有可能说出愚蠢的话来。
1825年，沙皇尼古拉一世平定了一场叛乱，将其中一名叛乱领袖判处死刑。
行刑的当天，叛乱者被套上绞绳，但他却把绞刑架的绳索挣断了。在当时，这样的情况被认为是天意赦免。叛乱者站起身来，十分得意地喊道：“俄国人连制造绳索也不会，还能做什么大事呢？”
尼古拉一世本来已经签署了赦免令，但听到他这么一说却突然改变了决定：“让我们用事实来证明一切吧。”于是他收回了赦免令。第二天，叛乱者再度被推上绞刑台——这一次绳索没有断裂。
少说话多做事是所有人应该遵循的原则，因为言多必失。遵循这一原则会让人受用无穷，个人的威望会因为沉默而得到提升。
在法国国王路易十四的宫廷里，贵族和大臣为了国事经常争执不下，而路易只在一旁静静地聆听，脸上挂着难以猜测的表情。等到最后，路易看着他们不动声色地说：“我会考虑的。”然后就走开了。
路易十四是个寡言少语的人，他最著名的一句话就是“朕即国家”，简洁明了又富有气魄。
其实路易年轻时曾经以长篇大论而闻名，沉默寡言是他后来自我克制和修养的结果，别人会因为他的沉默而张皇失措。说得越多，自己的秘密和真实想法泄露得也就越多。路易深谙此道，他牢牢地抓住对手的把柄，在需要的时候就一针见血地狠狠打击他们。
路易的缄默使周围的人诚惶诚恐，任他摆布。圣西蒙描述他说：“没有人像他一样懂得如何抬高自己的言辞，自己的微笑甚至是一抹眼神。他创造了差异，威望也因寡言而得到了提升。”
历史经验与智慧：
有时，沉默寡言远比长篇大论有效。因为说的比做的少，必定会让你看起来更加成熟和有魅力，你的沉默会让他人不自在，他们想要知道你在想什么，甚至事后还会推敲你的每一句话。你的魅力会因为别人的关注而增加。当你学会适度地闭上嘴巴，你也就比别人获得了更加多的思考和判断。
赵匡胤黄袍加身——少依赖朋友，多利用敌人
对于同自己出生入死共创大业的文臣武将们，历代开国之君自然清楚他们的功能，如安置不当而稍起波澜，便会严重危及自己的统治。就此问题，封建统治者自有对策。赵匡胤是其中手段最厉害的人。
宋朝的开国皇帝宋太祖赵匡胤，河北涿州人。他在位期间，南征北战，重新统一了大半个中国，是历史上著名的开国皇帝之一。
赵匡胤自幼聪明果敢，素有雄心大志。长大以后，离开家投到郭威帐下，从此开始了戎马生涯。在军队中，他作战勇敢，治军严明，屡建奇功，到周世宗时，已被任命为殿前都点检，成为后周殿前司的最高统帅。他又在禁军和藩镇中结拜了石守信、李继勋等十兄弟，威信越来越高。
公元959年，周世宗柴荣去世，7岁的幼子柴宗训继位，已经无力控制当时的朝廷局势。赵匡胤利用这一时机，与亲信赵普、石守信等，策划了“陈桥兵变”。
公元960年正月，北方传来急报：北汉联合契丹（辽）南犯。赵匡胤奉命率禁军北上抵抗。部队在汴京（今河南开封）以北二十里的一个叫陈桥驿的地方驻扎下来。深夜，军士们一齐聚集到陈桥驿门，宣言拜请赵匡胤为天子。天刚亮，军士们就拥到赵匡胤的住处，把一件事先预备好的龙袍披在赵匡胤身上。
赵匡胤故意推辞，将士们把赵匡胤扶上马，跪下高呼“万岁”。赵匡胤骑在马上说：“你们要立我当皇帝，能否听从我的命令？”将士们齐声答道：“唯命！”于是赵匡胤回师汴京，在内应石守信等将领的配合下，顺利地夺取了皇权。
