关于本书
爱琴海的科斯岛上有一颗巨大的法国梧桐树，它有幸成为游人特别是医务工作者景仰的“活着的历史文物”。传说，在公元前5世纪末，希腊立志从医的年轻人都要在梧桐树下宣誓，那段誓词就是希波克拉底的誓言。
这段誓言原本只是希波克拉底个人的道德自律准则，但是，数千年来它不仅成为医生们遵循的道德自律原则，在今天，它的影响已远远超出了医学界，它所传达的这样的一些职业道德的原则：尊师、保密、绝不损害客户利益，决不以职谋私……都已成为从事任何职业的人都要恪守的道德自律规范。
在今天，希波克拉底誓言几乎成为职业道德、事业良知的代名词。
在《希波克拉底》一书中的“前言”编译者綦彦臣强调说：“当前，我们正处在一个职业道德严重匮乏的时代！亟需的是寻求一种职业道德的精神资源，汲取一种职业道德的精髓，以期成为匡时救弊的良方。”
因此，让我们每个人都来颂读并牢记这份被誉为“西方医学之父”的希波克拉底的从医誓言，经受一次精神的洗礼，良知的洗涤……
让生活在这个地球上的所有的，都沐浴在美好的道德环境中。
希波克拉底誓言
医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证，我——希波克拉底发誓：
我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他。把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条件地传授，更不收取任何费用。对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。
我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给与他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。尤其不施行给妇女坠胎的手术。我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。因我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治疗的，我就将他（她）介绍给治疗结石的专家。
无论到了什么地方，也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目的。我要检点自己的行为举止，不做各种害人的劣行，尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事。在治病过程中，凡我所见所闻，不论与行医业务有否直接关系，凡我认为要保密的事项坚决不予泄露。
我遵守以上誓言，目的在于让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣；一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给我最严厉的惩罚！
怀抱感恩之心
在这份短短的不到一千字的誓言中，却传达出一种强烈的“尊师重道”的精神，以及一种感恩的情怀，在“希波克拉底誓言”中这样写到：
“医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证，我——希波克拉底发誓：
我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他。把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条件地传授，更不收取任何费用。对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。”
在《希波克拉底誓言》一书中，綦彦臣先生对此分析说“做人要心存感激。这是基本的医德也是从事任何职业的基本道德。试想一下，如果不尊重师长即知识传授者，知识何以传承？不尊重知识传承，何谈人类进步？”
据綦先生的论述：公元前5世纪末到4世纪末这段时间，在人类的文明史一段特殊的时期。在古希腊，希波克拉底开创了西方医学的黄金时代，并要弟子们遵循从医的道德戒律。他的后来人发扬、传承他的学说，形成了医学史上的奇观。在古老的东方，中国也诞生了一位“圣人”——孔子。孔子的儒家学说由受人轻贱也开始得以迅速传播。子思，孔子的孙子把学问传给了孟子，使儒学终于成为一门学问、一种思想。最初的儒学非常讲究道德戒律，比如他们经常使用的“君子”一词，本义就是指有道德的人。具体来说，“君子”作为完美人生的标准，是指道德水准、学术造诣、社会地位都相当高的人。
正是这种知识与道德思想的传承，使得人类的文明得以延续。因此，人们在任何一个朝代，任何一个社会都要重视知识的传承，尊重知识的传授者。这一点对于一个企业来说也不例外。
在现代企业中也应该重视知识的传承，只有这样企业的发展才有后劲和生命力。有些公司已经设立首席知识官，将公司的经验知识积累起来，统一管理。作为一名新员工，一定要尊敬老员工，必努力向老员工学习，因为他们的经验是无法替代也是无价的。他们在与客户打交道过程中、在团队内部互相协作磨合而积累起来的知识和经验是非常宝贵的资本，再优秀的新员工也需要花时间慢慢掌握。因此，新员工一定要虚心向老员工学习、向自己的上司、自己的老板学习，因为他们掌握的知识和经验是新进员工最难从其他地方得到的，但又是必须要掌握的；也因为尊师重道是每一个从业者最起码的职业道德。
只有一个人像希波克拉底一样具有了这种尊重知识传授者，并对其深有深深地感恩的心态之下，他才能够从别人那里学到真正想要的东西，或是知识，或是经验……
在这个世界上，当你所感恩的事情越来越多时，你所认为理所当然的事情会越来越少。让我们培养凡事感谢的态度。感谢所有曾经帮助过你的人，感谢你身边所有的人。
你感谢的事情越多，你得到的也就越多。
作为一名员工，你首先要学会对老板感恩。
在今天，感恩已经成为一种普遍的社会道德。然而，人们可以为一个陌路人点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的老板的种种恩惠。将一切视之为理所当然，视之为纯粹的商业交换关系，这是许多公司老板和员工之间矛盾紧张的原因之一。的确，雇用和被雇用是一种契约关系，但是在这种契约关系背后，难道就没有一点同情和感恩的成分吗？老板和员工之间并非是对立的，从商业的角度，也许是一种合作共赢的关系；从情感的角度，也许有一份亲情和友谊。
你是否曾经想过，写一张字条给上司，告诉他你是多么热爱自己的工作，多么感谢工作中获得的机会，这种深具创意的感谢方式，一定会让他注意到你——甚至可能提拔你。感恩是会传染的，老板也同样会以具体的方式来表达他的谢意，感谢你所提供的服务。
在对老板心怀感恩的同时，还要学会欣赏和赞美老板。
要知道，他之所以成为我们的老板，一定有许多我们所不具备的特质，这些特质使他超越了你。因而，你有充分的理由欣赏你的老板。并且抓住一切机会向你的老板学习，那你的成长将是惊人的。
当然，“金无足赤，人无完人”，也许你的老板并不比你高明，但只要他是你的老板，你就必须服从他的命令，并且努力去发现那些优越于你的地方，尊敬他、欣赏他、向他学习。
你要在心中树立一种这样的信念：“我向老板学习，不是因为他是老板，而是因为他优秀——我为自己能遇到这样一位老板而庆幸。”
对于任何一个人来说，遇上一个好上司绝对是很幸运的，因为一个好上司会让你受用无穷。对此，波尔先生深有感触。
波尔曾经有过一个好上司，他告诉波尔做生意的技巧，也教育波尔经商的道德，对此波尔十分感激。后来波尔升职了，担任了更重要的职务。然而，老板对波尔的器重，引起了其他人的嫉妒，随之攻击波尔的流言蜚语也不断传出，说波尔是老板的跟屁虫，处处模仿老板才得以提升的。这些给波尔带来一种如负重袱的感觉。
但是，冷静下来仔细思考，也没有什么可担忧的。每个人从模仿中学习比从其他方式所学到的知识要多得多。大部分人会注意倾听、观察，然后模仿他人的言行举止。你说话、走路的样子，你的姿态、动作、表情可以说大部分是“抄袭”自你最亲近的人。同样，你的心理、处世哲学也多是从那些对你有影响的人——父亲、老师、老板那里学来的。
这就说明了环境的作用，古之所谓“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
曾有人问一位成功大师：“先生，我真的很苦恼，因为我实在无法激发出我的潜力。”
大师就告诉他说：“原因只有一个，因为你没有跟成功者在一起。”
如果你与成功者在一起学习，他们都非常热情，非常有行动力，你跟他们在一起，不行动都不行，一个人要成功，有几个方法
第一，他必须帮成功者工作，竭尽全力向成功者学习。
第二，当他开始成功的时候，一定要跟更成功的人合作。
第三，当他越来越成功时，要找成功者来帮他工作。
只要你能依照这3个方法，按部就班地去做，你一定会非常成功。一般人无法成功，是因为他们连帮成功者工作的态度都没有，他总是想要自己先发明一套。事实上，当你还没成功模式之前，自己发明出来的方法大多数效果都是有限的。
环境能让你产生特定思维习惯，甚至是行为习惯。环境的确能影响思维与行为习惯，左右你的人生。所以要慎重地选择自己工作、生活的环境，一定要力争在一种利于自己成长的环境中扎根，向成功者学习，向你的老板学习，你才能更加优秀和卓越。对于职场新人来说，不惜代价为杰出的成功人士工作，寻找种种借口和他们共处，目的就是为了能多向他们学习。注意留心老板的一言一行，一举一动，观察他们处理事情的方法，你就会发现，他们有着与普通人的不同之处。如果你能做得和他们一样好，甚至做得更好，你就有机会获得晋升。
而对于一个公司、一个企业为了自身的生存和发展，也可以从自己的同行或竞争对手那里学习其长处，也就是“师必长技以制夷”也不失为一种竞争中取胜的良法。
真正要做成大事的人，不仅善于向周围的人学习，而且能把对手当作自己的伙伴，在竞争中提高自己的智慧和能力。因为对手不仅是敌人，也是学习的对象。取他之长补己之短，你定会有所超越，超越别人，超越自己。
保持职业操守
“希波克拉底誓言”之所以流传千载，超越国际，成为所有的从业得都为之尊重的职业道德威律，其中很重要的一点就是它要求每个从业者要树立严格遵循职业操守的立场和态度。在“誓言”中是这样描述的：
“我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给与他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。”
……
希波克拉底本人在“誓言”中是这样说的，在现实人生中也是这样的，能够做到言行一致，是任何一位杰出之人必备的素质。无疑，希波克拉底就是这样杰出的一个人，在书中，綦先生讲到这样的一件事情：
“年轻的希波克拉底继承父业，成为爱琴岛上很有名望的医生后，他的社会地位也不断提高，后来被任命为希腊北边马其顿王国的御医。但是，他并没有借此来放纵自己，反而愈加坚持自己作为医生的职业操守，愈加担负起与社会的责任。
公元前430年，雅典城发生了瘟疫，患疾之人突然发烧、呕吐、腹泻、抽筋，身长脓疮，满身溃烂，大部分患者不几日便死去。雅典城中堆尸如山。时任马其顿国王御医的希波克拉底闻讯后，不避风险，亲赴雅典察看病情并设法救治病人。他凭借敏锐的观察力和丰富的学识，发现全城只有铁匠职业的人不患这种病。他想到了火？肯定是火在起作用。于是，他命令参加救助的弟子在全城各处点起火堆来，消灭可怕的瘟疫。结果瘟疫消除了。
雅典城保住了，雅典城的病人们都慢慢好起来了，他们都将希波克拉底视为“神医”。对其备加尊重。
而消灭瘟疫的所有开支，完全是由希波克拉底个人负担，他没向雅典城要一分钱，当然也没向任何治愈的人及因火除瘟疫而幸存下来的人要一分钱。
据记载，希波克拉底在父母去世后，开始游历世界，行医治病，并从各地的医学中萃取精华。他行经小亚细亚、里海沿岸、北非各地，精诚地为病人治病，从不接受任何额外的报酬。
这种名医风范，足让许许多多的医界高手羞愧了。不是我们自我贬低，翻检我国医学史，名医为数不在少，但堪称德艺双馨的人少得可怜。
有良能，还要有良知。这在任何行业、任何人身上都是适用的。
有一个老锁匠，手艺远近闻名，更让人敬重的却是他的人品。因为他每次为顾客配钥匙，总要告诉人家自己的姓名和住址，说：“如果你家发生了盗窃，只要家门是用钥匙打开的，你就来找我！”
