欲望不要写在脸上
能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，那是严格的试验。
——节选自张爱玲《童言无忌》
张爱玲的好友苏青说过这样的话：“我自己看看，房间里每一样东西，连一粒钉，也是我自己买的。可是，这又有什么快乐可言呢？”张爱玲说这是至理名言，但多回味几遍，方才觉得其中的苍凉。她又写过这样一位女士，挺着胸脯子说：“我从十七岁起养活我自己，到今年三十一岁，没用过一个男人的钱。”其中的无奈与辛酸恐怖都是你知我知，骄傲与负气都在其中。
张爱玲说：“能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，那是严格的试验。”每一个你爱的人，你都希望从他（她）那里多多少少得到一切礼物，这在乎的不是金钱，而是爱情。好像这个人为了你愿意花钱，就证明他（她）多少是爱你的一样。相反，你就会给他（她）扣上一顶“原来他（她）不在乎我”的帽子。然而，对于金钱，我们有话要说。
爱情当应该以感情为基础，但是在现实生活中，人们很难做到把感情作为爱情选择上的唯一考虑。一起过日子，锅碗瓢盆，柴米油盐，总要涉及到金钱，这是实际的也是现实的。
张爱玲一向爱财，还把这当成大优点告诉胡兰成：她在钱财上总是两讫，凡事像刀截的分别，总不拖泥带水，她与姑姑分房同居，两人锱铢必较。
虽然她也知道，在中国人眼里，爱财虽算不上恶名，但也绝不算美德，可她还是高兴地对胡兰成说：“我姑姑说我财迷。”也许，手里握着钱，才让她有一种安全感吧。
张爱玲的母亲是名门闺秀，骨子里透着大家小姐的清高和骄傲，对钱基本上是绝口不提的。在有钱的时候，她视金钱如粪土，到后来没钱了，因为钱而被逼迫得你生活困苦时，她依然将钱看得很轻。这样一个不食人间烟火般的女人，却首先引起了她亲生女儿的反感。
张爱玲经历过困苦，经历过家庭由盛转衰的过程，更经历过想买东西却捉襟见肘的尴尬。所以当看到母亲清高的一尘不染的模样时，她感到厌恶和悲伤。她走向母亲的对立面，成为了一个彻头彻尾的“拜金主义”的追随者。
但金钱是天使和魔鬼的结合体，它具有极强的诱惑力。它可以用来干好事，也可能滋生罪恶。有人说，金钱是“万恶之源”，会带来贪婪、欺骗，会蒙骗人的眼睛，甚至使至亲反目成仇。但也有人说金钱是感情的基础，没有建立在经济基础上的爱情大厦最终都要轰然倒塌的。
欲望这东西，每个人都各抒己见。
叔本华认为欲望是痛苦的根源，所以要否定欲望。佛教很多教义也在告诉我们要压抑欲望，至于其他宗教也很多告诉我们要学会压抑欲望，认为欲望是罪。周国平曾说：“可怕的不是钱，是贪欲。”金钱本身并没有善恶对错之分，关键是看你能否戒除贪婪之念。懂得适时收敛自己的欲念之心的人，金钱可以帮助你的爱情；相反，金钱就可以成为毁坏你的感情的源头。毕竟，精明女人不少，精明男人更多，当精明遇上精明，女人的愿望必然要落空。对于欲望，每个人都还是不要写在脸上的话，那算是真的精明。
郭台铭在评价他的妻子曾馨莹时，说：她的身上闻不到钱的味道！一语惊醒梦中人！令无数爱财爱势的女人败得落花流水！这也是为什么能在最短时间内迅速恋爱、迅速结婚，打败了周围所有各色美人名媛的原因。
当然，不要相信曾馨莹真的不爱钱，这世上没有不爱钱的女人、更没有离得了钱的女人，嫁款爷、住豪宅、开名车、穿名牌……再平凡的女人也偷偷幻想过这样的场景。若果真不爱钱，自然会有比郭台铭更年轻、更合适的对象等着她。但是，爱钱的女人不把钱字写到脸上，超越欲望才是人生的高境界！
在欲望前失控，是很多人恋爱失败的原因。大部分人总是在欲望的漩涡中挣扎不出来，最终死在里面。人，一旦把“欲望”写在脸上挂在嘴边上，那就意味着对方的真心离你越来越远了！但凡真正能够得到有钱男人的钱的女人莫不一脸的真诚纯善，一点心机都藏在了心脏的最里层，你看不到她征服的欲望，只看到了她傻傻的可爱，即便极品男人也纷纷落马在她的脚下。自然和一个欲望很强的人恋爱也会很累，累身累心，因为你要时刻想着承担对方的欲望，光想到这一点就足以让人疲惫。学会控制欲望，不做欲望的奴隶是我们每个恋爱中的人必须学会的。战胜欲望，重要的是学会量力而为，大方知足，不知足的人才会贪欲。多问问自己，为对方付出了多少，而不是总要想着去抢夺对方的能量。私欲和爱是不能同步的，私欲多了，爱自然少了。成长的责任就是控制我们的私欲，管理自己。
婚姻不是坟墓而是保障
他果真带着热情的回忆重新来找她，她也许倒变了呢！近三十的女人，往往有着反常的娇嫩，一转眼就憔悴了。总之，没有婚姻的保障而要长期抓住一个男人，是一件艰难的，痛苦的事，几乎是不可能的。
——节选自张爱玲《倾城之恋》
都说女人有三次生命： 一次是父母给的，一次是老公给的，一次是孩子给的。第一次生命，我们无法选择父母；第三次生命，我们也无法选择孩子。而只有第二次生命，是我们自己做主，我们可以自己选择丈夫。也正因此，婚姻就成为了每个人成年后必须考虑的大事。有的人说婚姻是爱情的坟墓，进去了爱情就消失殆尽了。也有的人说，即便是坟墓又怎样，没有婚姻的爱情岂不是死无葬身之地，横尸遍野。
那么婚姻到底是什么？众说纷纭。乐观的人说：婚姻是天堂，天堂里总有阳光。当你感觉身体不适或精神疲惫之时，当你工作劳累或心情郁闷之时，最先想到的肯定是温暖的家里倒好的一杯热茶，来自家人的嘘寒问暖；悲观的人说：婚姻是一场战争，是男人和女人征服和反征服的永无止境的战争。只不过，这里没有真正的胜利者，只有彼此的失败与伤害；浪漫的人说：婚姻是一朵百合花，百年好合的愿望在一夜之间盛开，纯洁而美丽，生命的荒原因此而焕发出勃勃勃生机；现实的人说：婚姻是两个没有血缘关系的人因为一种偶然而组成了一个婚姻铺子，婚姻中的男女双方都是股东，一纸沉甸甸的结婚证书是一种庄严的承诺、一种契约，任何一方不可随意撤股，更不可偷着兼职……
对于婚姻，每个人的经历和体验不同，对婚姻的解读自然也不尽相同。张爱玲曾说：“总之，没有婚姻的保障而要长期抓住一个男人，是一件艰难的，痛苦的事，几乎是不可能的。”《倾城之恋》中的白流苏离婚后回到娘家，哥嫂花完了她的积蓄后，想把赶出家门。她知道这个家不能再住了，但是物质生存的危机随之而来，“我又没念过两句书，肩又不能挑，手又不能提，我能做什么呢？”她左思右想，找一个可以养活自己的男人成为了她必须的选择。范柳原是一个自私的老留学生，对于白流苏，“他要她，却不愿娶她”。为了生活的安稳，她开始与他进行了一场金钱与美色的搏羿，她只要他给她一纸婚书。只因她知道爱情不能天长地久，而婚姻可以提供她生存所必需的一切。“没有婚姻的保障而要长期抓住一个男人，是一种艰难的、痛苦的事，几乎是不可能的。”虽然她并不爱他，也清楚他的险恶用心，但仍费尽心机去抓住他。
婚姻是一个人一辈子不折不扣的主旋律。婚姻是男人女人一生中最大的投入，也是最大的赌注。一次婚姻，就足以改变一个人的一切，包括生活、心理、性格、心态、事业，以及一些为人处世的方式、方法等。当然了，健康的婚姻，能给人力量和信心，让懦弱的人也变得坚强起来，虚伪的人也变得诚实起来，狭隘的人也变得宽容起来。这种婚姻就像大海上的灯塔，能给迷路的人指出回家的方向，让漂泊的人从此不再流浪，让迷茫的人看到生活的希望。
张爱玲曾说：“一个女人再好，得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。”对于女人来说，婚姻就是她的第二次生命。一直有一种说法，“女人生得好不如嫁得好”，“女人干得好不如嫁得好”，等等，嫁得好，后半生也就能过得好，否则困苦的日子将永无止境。对于男人来说，婚姻是他们完整人生中的一个阶段。男人的一生，是为事业打拼的一生。所谓“成家立业”，到了该成家结婚的年龄，选择一个好女人陪伴自己。成全了自己的家庭，也为事业奠定了基础。因为男人在接受婚姻的挑战后，将会获得一些回报，他们会越来越像一个大人说话办事，会变得更有力量。因为婚姻，他已经跨越了一个十分重要的门槛，这变成对男人的一种奖赏。
婚姻对我们来说意义如此重大，那么我们该如何把握婚姻，让自己的第二次生命能够活得幸福而有意义呢。首先我们要对婚姻有足够的认识，了解婚姻的真相，理解“另一半”的真正含义，搞清楚婚姻为什么成为爱情的坟墓。其次，我们要选择适合自己的结婚对象。嫁得好的女人是块宝，嫁不好的女人是根草。婚姻绝非儿戏，选择决定终身。嫁人娶人，男人女人一定要掌握必要的抉择策略。做好了准备，选好了对象，举行了浪漫婚礼，这些还不代表组建一个家庭的工程就此完成，相反，这刚刚是一个开始，此后还有很多事情需要学、很多事情需要做。婚姻是一辈子的事，也要用一生的时间来努力经营。著名作家柏杨说过：“为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固然要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。”如何经营婚姻，就是每个人都要掌握的一门艺术。
哲人说：女人如花，来到这个世上，只为最懂她的男人绽放美丽。可以说，女人的一生就是找到一个最懂自己的人，与他相携相伴、白头到老。男人也如此，找一个与自己心灵契合的伴侣陪伴度过，工作与生活中的烦恼、忧愁自然会减轻一半。尽管婚姻是我们一生的主旋律，但并非每个人都能做到慎重地对待婚姻。张爱玲曾说过：“女人选择丈夫远不及选择帽子一般聚精会神，慎重考虑。”这大概是有过失败婚姻的她，发自心底的肺腑之言。世上没有后悔药，与其将来后悔，不如事先多些理性，对婚姻多些认识，找一个适合自己的人，掌握经营婚姻的艺术，获得一生的幸福。
因为不快乐，才浪费
很多女人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡，就乱花钱。
——节选自1976年12月香港《明报月刊》132期《张爱玲语录》
生活让我们学会了忙碌，忙碌让我们忽视了身边的人。因为常存，因为平淡，所以忘了用心，忘了留意。天性敏感的女人是不允许这样情况存在的，她们时刻要做男人手心里的那颗朱砂痣。
女人天生与钱离不开，买漂亮的衣服、涂脂抹粉，这些钱大部分的用途还是为了取悦男人。男人不理解女人的行为，若想想女人空荡荡的心，也许他们就明白了。张爱玲说：“很多女人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。”心空了，需要另一个东西填充，男人的钱便是最直接的。男人努力赚钱，他们明白钱某一部分是地位的象征，给女人花钱他们也愿意，但是会选择给什么样的女人花钱，他们看重自己的劳动成果，所以聪明的女人总是在男人忽略自己的时候拿着他的钱去消费。没有得到你的爱，至少我得到了你的钱。若花自己的钱买自己平时舍不得下手的衣服、鞋子、化妆品、高档香水等，纯粹是觉得没人爱我，那么我便爱我自己。
张爱玲常称自己是一个俗人，她的姑姑甚至说她生就的一幅“俗骨”，张爱玲并不觉得生气，反而笑盈盈地接受了。她是一个世俗中人，所以她敢于谈钱，敢于谈自己对钱的喜欢，有了钱之后自己是怎么高兴的。这是常情。在她的小说中，她也描述了很多类型的女人，对于金钱的态度，有为了爱不在意金钱的女人，也有为了钱不顾一切的女人，更有在经济上独立自主的女人……形色各异，她对钱的描述是直截了当的，也合情合理。
一个女人，所有幸福的源泉，都来源于自身的存在感。你每天不在家，我得不到关心。你回家之后倒头就睡，没有和我谈心、亲密。这些都伤害了女人的存在感，他们觉得自己是一个无用的人，对你和这个家庭没有了意义，自己变成了一个又丑又胖的黄脸婆。这些自我否定女人是绝对不能容忍的，所以他们要改变，找回自我。
社会学家的说法，人类的婚姻有四个目的：其一，生物性的目的，就是繁衍生息；其二，经济性的目的，两个人共同负担家庭；其三，社会性的目的，得到社会的认可；其四，心理性的目的，满足对情爱和性欲的渴望，获得归属感。
女人在这四个目的当中，归属感的目的要求最高。
每个人都需要一个位置。女人终其一生，都在寻找各式各样属于自己的“位置”：爱人、母亲、女儿、朋友等等。唯有别人给了他心目中想要的位置，才等于给女人上了安全感上的定心锁，否则她们会觉得内心空虚，产生一种失落感。不愿意给男人吵架，便变相的与他们斗争——浪费。
有些男人错误地认为，要想事业获得成功，就必须付出婚姻的代价；要想婚姻美满，就必须付出事业的代价。其实，事业和家庭就像是人的两条腿，两条腿走路才能走得稳、走得长远。工作出色可以为家庭提供更好的经济保障；家庭幸福也可以成为工作的坚强后盾。不要因为专心事业而忽视家庭，也不要因为操持家庭而放弃事业。事业与家庭虽然有时候会有冲突，但并不矛盾，处理得当就会相得益彰。平衡家庭与事业，做事业与家庭的双赢家，才能收获真正的幸福。
平衡事业和家庭不是一件容易的事，这需要聪明智慧，还需要坚持不懈。学会合理安排自己的时间和精力，在保证完成工作的同时，经常和爱的人沟通以寻求相互理解。也应当把自己的烦恼和开心事与爱的人分享，让他们觉得家庭是一个团队，能有福同享、有难同当。不要有这样的心理误区，为了不给家人增添负担而独自承担一切。这样的结果只会在你和爱人之间竖起一道厚厚的墙。
选择一天暂时放下平日的繁忙，什么工作都停下，不要被任何人任何事来打扰，你甚至都可以关闭一切与外界的联系通道，全心全意把这一天所有的时间和空间都给身边最亲的人。事先跟他说好，今天一天的时间都是属于她的，问她想怎么度过这一天，想去哪儿，想做什么，不管对方想怎样，都要尽量去满足要求。
这样能在事业与家庭之间平衡好的男人，必定是讨女人欢心的男人。她们会觉得这个男人不仅能赚钱还有情趣，对你也会更加死心塌地。
用丈夫的钱，爱他的话是一种快乐
用别人的钱，即使是父母的遗产，也不如用自己赚来的钱自由自在，良心上非常痛快。可是用丈夫的钱，如果爱他的话，那却是一种快乐。
——节选自《苏青、张爱玲对谈录》
常常听到女人来埋怨家里那个“抠门男”。
“我每次买回漂亮的衣服他都嘟嘟嚷囔老半天，嫌我乱花钱。”
“他嫌我没品位，可是我买各种衣服和饰品的时候，他又说我乱花钱！真不知道他是怎么想的。”
“我每次买完化妆品，他都说我买的太冤枉。”
……
爱上一个男人，女人希望能花他的钱。
张爱玲说：“用别人的钱，即使是父母的遗产，也不如用自己赚来的钱自由自在，良心上非常痛快。可是用丈夫的钱，如果爱他的话，那却是一种快乐。”
张爱玲从小就十分喜爱钱，对此，她毫无掩饰地欣然承认，她曾十分直白地说过：我喜欢钱。她常称自己是俗人，她的姑姑甚至说她生就的一副“俗骨”，张爱玲笑纳了。她敢于谈钱，敢于谈自己对钱的喜爱，有了钱以后自己是怎么高兴的。一个毫无造作，坦诚的女子，让人不得不心生怜爱。
这或许与张爱玲的身世有关。
她童年时期就见过许多繁华而又奢侈的东西。当时她的设想十分美妙：“中学毕业后到英国去读大学……我要比林语堂还出风头，我要穿最别致的衣服，周游世界，在上海自己有房子，过一种干脆利落的生活。”可繁华总是要落幕，张爱玲在小小的年纪里就经历了家族的衰亡。她的家庭已经没有当初那般富有。加之她在父亲与继母面前要学费而不得的窘态还历历在目，所以她要独立。在经济上独立了，才能摆脱这种窘态。因此，当张爱玲因自己的小说畅销而掘得第一桶金时，满足了自己的物质需要，她高兴极了，于是不自觉地就会说出这种如何痛快的话来。
张爱玲喜欢钱，并非因为缺钱。钱对于她来说就只是钱，没有任何杂质。钱的意义，是可以用来买想要得到的东西。澄澈的心从未沾染复杂的欲望。
一个飘摇的时代了，繁华可以转瞬寂灭，而对物质的占有，是生命最真实的痕迹。把握物质，只为心安。
女人们总有如是心态：我不是爱钱，我是爱有钱的男人。
那些有钱有权的男人，在女人眼里，更显得渊博有气质。
有女孩子说：“我不是拜金。我只是受不了穷男人身上那股抠门的劲儿。让人觉得和这样的人过一辈子没有希望！”
但爱上一个男人，花钱也得花得让他心甘情愿，这才是聪明的女人。
女人花男人钱是一种境界，也分花得好与不好。花得不好，会被人看轻了人格；花得好，不仅满足了自己的欲望，还能促进家庭和睦。其实，光想想男人挣钱的动机，不过是为了让女人和孩子生活得更好，就该懂得，男人不是不舍得给女人花钱，而是要让他们如何心甘情愿为自己花钱才是主要问题。女人应该好好地、有技巧地去花男人为了爱你而辛苦挣下的钱。
很多男人被问及对为心爱的女人花钱是什么态度时，他们都会说：“应该的。男人就应该有个男人的样，给心爱的女人花钱理所当然，这也是保护女人的一种表现吧。”
可见，花男人的钱是可以实现的，只要会花。
张爱玲将这种使用关系建立在爱之上。女人用了丈夫的钱，只有当女人感到她是爱丈夫的，这种使用才是快乐的，且丈夫也是心甘情愿为女人花钱的。若没有爱，一个女人用起丈夫的钱来往往感到不自在，甚至羞耻，或者这个女人天生就是一个拜金主义者，习惯了用男人的钱，这都是不爱丈夫的一种表现。
张爱玲在此处其实提到了三种用钱方式，这对应丁三种人生状态：用父母的钱，这对应的是自然权利，是人的自然状态的一种延伸，但没有自我与独立；用自己的钱，这对应的是自我的独立与自由，女人在获得自由以后，才有难得的痛快；用丈夫的钱，这对应的是爱，若爱存在，一个女人用起丈夫的钱——一一个男人的钱，不仅不会觉得不自在，反而觉得获得了幸福，好像是甜甜蜜蜜的。
可见，用丈夫的钱并不与自己的独立与自由相矛盾。你若爱这个男人，在限度范围内花他的钱，你依然是痛快的。你会用得自由自在，用得没有拘束，用得开心幸福，却又用得无人可说。这种痛快，是一种爱的滋味。可你若是一个经济上不独立的女人，总是一门心思想着如何从男人的钱里获得自己的开心和自由，那么男人凭什么心甘情愿地付账？
林语堂曾有过设想，若让女人出去做事，而男人待在家中，穿上旗袍，抹脂涂粉，等待女人回来带他去看电影、上餐馆，他愿意选择这种生活方式。可见，男人也想轻松地过生活。为了爱，他们才选择了承担。所以，女人，应该在花男人的钱的前提下也要加上“爱”这个字。
