第81章 忆儿时

《弘一法师全集》共四册，内容包含弘一法师讲经说佛的文字、以及他的书信，另外还包括法师出家前谈艺的全部文字。需要特别说明的是法师的书信部分，书信大多是写给友人的私人信件，有的信件同时随附明信片，所以有些书信在正文内容结束之后，另有法师的“附白”或“又白”等另附的内容。个别书信因保留不全，无法查证收信人姓名，遂本着求真、求实、求全的做事风格，将此类书信中现有内容编入书中，以期读者能看到法师的最全最真的著作。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨堙，依般若波罗蜜多故，心无里碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书，它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响；同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。《圣经故事》尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。

本书是大师依据佛陀的言说及其弘法多年的教化经验。主要包括生活观、伦理观、修持观、处世观、仪礼观、教育观等内容。

佛教作为一种外来的宗教，早在公元1世纪就已传入中国，并获得了极大的发展，其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派，与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明，佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间，而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分，无论是帝王将相，还是黎民百姓，都深受佛教的影响。所以说，佛教早已深入我们的生活，佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。

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堂堂冥帝丢下魔灵鬼三界跑到人间找回转世恋人就赖着不走了。。。。

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新的身体，新的装备。且看我如何带领一帮乌合之众建立新的帝国

霸气斩绝九重天，神宇无兵争锋芒。笔走龙蛇傲天堂，一字御世凌霄昂。音初沐雨飘琴韵，九霄八荒为帝皇。开眼浩宇神芒瞳，只恨乾坤不苍茫。霸绝神宇斩混沌，我心域外自翱翔。掌握天下我为帝，天阙亘古刀是皇。百转千回轻灵姿，御神遣仙不曾忙。我心御刀霸神宇，刀为我身铸神王。冲上云霄不为过，霸之我心亦不枉。意欲霸绝此神宇，请君谨记心要狂！

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前一世，我爱他，却恨不是唯一。这一世，我亦爱他，可是我是他的女儿。我不愿成为替代品，尽管替代的是我自己。我可以为了他的王朝稳固下嫁他的重臣。亦可以为他的疆土扩张远嫁赫梯君主。但是我仍旧介怀他妻妾成群，所以，我选择一次次的逃离，可是心却永远被缚他的身上，我已经爱了他两世，哈比女神啊，请你帮助我，莫叶塔蒙。--情节虚构，请勿模仿