《所染》篇，以染丝一事为例：染坊主人把一缕缕洁白的丝放进染缸里，丝立即变了颜色。丝本来多么纯洁，可是放进青色的染缸里，就变成了青色；放进黄色的染缸里，就变成了黄色。墨子指出：环境是一个大染缸，好的环境就像一个色彩明朗的染缸，染出来的丝明艳耀眼；不好的环境就像一个色彩混浊的染缸，染出来的丝黯淡无光。可见环境的重要性。不仅染丝如此，人也与染丝类似。因此，帝王、诸侯、大夫一定要正确选用身边的近臣，或朋友，以确保受到良好的熏染。帝王、诸侯、大夫受到环境影响的好坏，关系到国家的兴亡以及自身的安危。
十九谨慎交友
我们每一个人都需要朋友，就感情而言，朋友是互通心灵的好去处；就事业而言，朋友是强有力的支撑和帮助。但我们必须知道：应该结交什么样的朋友？只有这样，我们才能保证所结交的朋友对自己有所帮助，而不至于因交友不慎招致灾祸。
子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。”
——语出《墨子？所染》
有一天，墨子经过一家染坊，看见主人把一缕缕洁白的丝放进染缸里，丝立即变了颜色。墨子看了，非常感慨地说：“丝本来多么纯洁，可是放进青色的染缸里，就变成了青色；放进黄色的染缸里，就变成了黄色。不仅染丝如此，人也与染丝类似啊！”
在《墨子？所染》篇中，墨子以帝王为例说明了这一点：
“舜被许由、伯阳所染，禹被皋陶、伯益所染，商汤被伊尹、仲虺所染，周武王被姜太公、周公姬旦所染。这四位帝王因为所染得当，所以称王天下，被立为天子，他们的功名遮盖四方，传扬天下。”
“夏桀被干辛、推哆所染，商纣王被崇侯虎、恶来所染，周厉王被厉公长父、荣夷终所染，周幽王被傅公夷、蔡公谷所染。这四位帝王因为所染不当，所以国家灭亡，自身被杀，遭天下人耻笑。”
其实，不仅国君有受熏染影响的事，我们普通人亦是如此。
《易经》上说：“比之匪人，不亦伤乎？”你靠近了不该靠近的人，怎么可能不伤害到自己呢？《易经》告诫我们，一定要谨慎地选择朋友。
那又该结交什么样的朋友呢？
孔夫子说得清楚：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
有益的朋友有三种：
正直的朋友。正派、直率、不虚伪。当你春风得意、骄傲自满时，他会给你泼冷水，让你清醒过来；当你一朝失意、郁郁寡欢时，他会给你鼓励，让你得到温暖。
诚信的朋友。诚实，守信，负责任。当你上升时，他不一定离你很近；当你下沉时，他却总在你的身边。
知识广博的朋友。懂事理，知变化，胸怀大志。可以影响你、促进你，帮助你不断完善、不断提高，取得事业的成功。
有害的朋友也有三种：
谄媚逢迎的人。对你好，巴结你，并非出于真心，而是有个人的目的。
表面奉承而背后诽谤的人。表面奉承，只是应付而已；背后诽谤，则是品质低下。
花言巧语的人。花言巧语的人，必定品质恶劣；对你花言巧语，那是在迷惑你，说不定有陷阱在等着你呢！
我们在择友时，一定要明确自己的标准，即结交品行端正、心地善良、乐于助人、勤奋上进的人。这样的朋友就是益友，一生中都会对你有很大的帮助。
在这一点上，墨子与孔子所见相同。墨子说：“有些人交的朋友喜欢仁爱恩义，淳厚严谨遵守法令，那么他们的家道就会一天比一天好，自己每天都安全，名声一天比一天荣耀，做官能合乎事理，例如段干木、禽子、傅说就是这样的人。有些人交的朋友喜欢骄傲自大，结党营私，那么他们的家道会一天比一天损害，自己一天比一天危险，名声一天比一天受辱，做官丧失了应有的理性，例如斗宜中、易牙、竖刀就是这样的人。”《诗经》中说：“一定要选择好染料。”所谓小心选择染料，墨子指的就是这个意思。
智者慧语
罗曼？罗兰说：“有了朋友，生命才显示出全部的价值。”卡西尔说：“没有朋友的人，只能算半个人。”忠诚的朋友是无价之宝。正因为如此，交什么样的朋友，对每个人来说，都是一件必须谨慎的事情。
墨子见人染丝有感
子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。”可见，环境的重要性。因此，我们必须谨慎交友。
《易经》上说：“比之匪人，不亦伤乎！”你靠近了不该靠近的人，怎么可能不伤害到自己呢？所以，我们一定要谨慎地选择朋友，切不可滥交，要结交益友，而不和那些品行不端的人结交。
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原文精华
子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必而己，则为五色矣。故染不可不慎也。
——《所染第三》
今译
墨子看见别人染丝有感说：丝用青色的染料去染就变成青色，用黄色染料去染就变成黄色。所用的染料不同，它的颜色也随着改变。经过五种染料染过后，就变成了五种颜色。所以染东西时不能不慎重使用染料。
染于苍则苍，染于黄则黄。
——墨子？《所染》
“君子之交淡如水”，是道家庄子的名言。这与儒家《中庸》上的“君子之道，淡而不厌”是一个道理。君子的交友之道，如淡淡的流水，长流不息，渊远流长。除此之外，还要“简而文”、“温而理”，即简略而文雅，温和且合情理。
二十创造一个良好的企业环境
俗话说：“一个企业一条虫，换个企业一条龙。”说的就是环境的重要性。因此，企业要想吸引人才、培养人才，就必须为人才创造一个良好的环境。
子墨子言曰：“五入必而己，则为五色矣。故染不可不慎也。”
——语出《墨子？所染》
在墨子看来，环境是一个大染缸，好的环境就像一个色彩明朗的染缸，染出来的丝明艳耀眼；不好的环境就像一个色彩混浊的染缸，染出来的丝黯淡无光。可见，环境的重要性。因此，我们应该谨慎交友，为自己创造一个良好的生活环境。同样，企业要谋求发展，也应该创造一个吸引人才、造就人才的良好环境。
古人云：“良禽择木而栖，贤人择主而仕。”是否能聚人、培养人，都和环境有着很大关系。这里的环境包括自然环境和社会环境。其中社会环境尤为重要。
社会环境包括经济环境、政治环境和文化环境；硬环境和软环境；大环境和小环境等。经济环境，如物质条件、工资福利无疑是环境的重要内容，然而过分夸大它的作用却是错误的。有些企业创业时期的经济环境并不比别的企业好，但却吸引了众多人才投奔这个环境。人才流向的“善政”主要不是物质条件硬环境，而是软环境。正如王维诗中所言：“圣代无隐者，英灵尽来归。”这个软环境主要包括：
（1）组织的整体形象
人们选择环境不只看某一单项指标，而是看整体形象。古今中外吸引人才的环境都是因为这个组织是变法图强、奋发进取的。尽管某些物质条件不如人，但整体上充满活力，朝气蓬勃，奋发向上，为人才实现自身价值提供了广阔的天地。反之，一个组织只是因循旧制，不图进取，不能为人才提供用武之地，必使内部人才“人心思走”，外部人才望而却步。
（2）相应的配套措施
变革图强必须有相应措施。如组织机构，规章制度，奖惩措施，政策法令，以及许多不成文的社会风尚、文化传统和群众心理，特别是现代企业十分强调的“企业精神”或“企业文化”等。其中最为重要的是尊重知识、尊重人才的观念、政策等软环境因素。
（3）好群体、好领导
人才群体是环境的重要内容，群体结构优，整体功能大于个体之和，1十1>；2；群体结构劣，整体结构功能小于个体之和，1十1<；2。后者功能相互抵消，产生内耗，功能减值。这是“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水喝”的关系。
一个组织，关键又在于它的领导人。人才选择环境，领导人的品德、才能、观念、心理状态就成为重要的因素。领导是亲贤臣还是亲小人也是人才选择环境的一个因素。如果领导人身边聚一些不学无术、善于钻营或阿谀逢迎之徒，一切正直之士都会敬而远之。“物以类聚，人以群分”，“进一小人，则小人尽至”，“进一贤人，则贤人竞进”。由此可见，领导者的素质对环境因素的重要性。
（4）尊重知识、尊重人才
关键要落实在行动上，要实实在在地给人以施展才能的舞台，用人勿疑，疑人勿用。给人以信任，给人以厚待，才能解除后顾之忧。要珍惜人才，爱护人才，求贤若渴。
智者慧语
人才是企业的基石，是企业长盛不衰的坚强后盾，更是企业兴旺发达的根本所在。企业要想拥有人才，必须先能吸引人才，这在很大程度上决定于企业环境的魅力。
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原文精华
非独染丝然也。国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染当，故王天下，立为天子，攻名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。
夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公谷。此四王者所染不当，故国残身死，为在下僇。举天下不义辱人，必称四王者。
齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闾染于伍员、文义，越勾践染于范蠡大夫。此五君所染当，故霸诸侯，功名传于后世。
范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于籍秦、高强，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，知伯瑶染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。
……
非独国有染也，士亦有染，其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刁之徒是也。《诗》曰：“必择所堪。”必谨所堪者，此之谓也。
——《所染第三》
今译
不仅染丝是这样，国家也与染丝类似。舜被许田、伯阳所感染，禹被皋陶、伯益所感染，商汤被伊尹、仲虺感染，周武王被姜太公、周公姬旦所感染。这四位帝王因为所染得当，所以称王天下，被立为天子，他们的功名遮盖四方，传扬天下。人们例举天下的仁义显贵之人，一定要提到这四位帝王。
夏桀被干辛、推哆这些奸臣所染，商纣王被崇侯虎、恶来这些奸臣所染，周厉王被厉公长父、荣夷终这些奸臣所染，周幽王被傅公夷、蔡公谷这些奸臣所染，这四位帝王因为接受不正确的影响，所以国家灭亡，自身被杀，被天下人耻笑。例举天下不义受耻辱的人，一定要提到这四位帝王。
齐桓公受管仲、鲍叔牙的影响，晋文公受舅舅狐偃的影响，楚庄王受孙叔敖、沈茎的影响，吴王阖闾受伍子胥、文义的影响，越王勾践受范蠡的影响，这四位国君受的影响得当，所以称霸诸侯，功名流传后世。
范吉射受长柳朔、王胜的影响，中行寅受籍秦、高强的影响，吴王夫差受王孙雒、伯嚭的影响，知伯瑶受智国、张武的影响，中山尚受魏义、偃长的影响，宗康受唐鞅、佃不礼的影响，这六个人受的影响不好，所以国家灭亡，自身遭到刑杀，宗庙被毁，断决了后代，君臣离散，人民流离失所。如果例举天下贪暴苛刻的人，一定要提这六个人。
……
不仅国君有受熏染影响的事，士人也有受影响的事，他们交的朋友都喜欢仁爱恩义，淳厚严谨遵守法令，那么就会家道一天比一天好，自己每天都安全，名声一天比一天荣耀，做官能合乎事理，比如段干木、禽子、傅说这些人，就是这样的人。有些人交的朋友喜欢骄傲自大，结党营私，那么他们的家道会一天比天受损害，自己一天比一天危险，名声一天比一天受辱，做官丧失了应有的理性，例如斗宜中、易牙、竖刁就是这一类人。《诗经》中说：“一定要选择好染料”，所说小心选择染料，就是这个意思。
