练习完毕，不要急着跳起来立即投入应付紧急状态中，把宁静带进你的行动和思想。缓缓地行动，让每一个动作流入到下一个，在它们中间产生出和谐，以便使身体作为一个整体而不是支离破碎的部件的结合体来行动。让头脑保持镇静和开放，不受一时的思想冲动所支配。想着放松，把松弛扩散到你必须做的每一件事中，倘若最初这似乎不太可能，别气馁、别焦虑、别责怪自己、别责怪这项练习、也别太使劲，太使劲的结果常常是把事情办糟，不要放弃，坚持练习，即使精神和肉体在恢复了每日的平常生活后只持续几分钟的宁静状态也是一大进步，因为它表明你是能够进入宁静状态的，随着练习的不断深入，它们更会变成你的一部分。
缓解压力的有效措施
假若你对别人的情感敏感，会有助于你对自己的情感更坦率。许多不能释放情感的人被自己周围的人的情感搅得不平衡。（卡耐基语录）
有足够的证据显示从事有规律的体育锻炼者具有更强的活力、更佳的心态、更不容易受与压力相关的如心肌梗塞、中风等疾病的侵害。（卡耐基语录）
许多人承认自己被一天的工作搞得晕头转向，以致于回到家时脑子仍乱乱哄哄，因而发生在孩子们之间的口角或配偶的烦扰行为令他们诧异。（卡耐基语录）
（1）释放情感
除了通过冥想处理情感外，一些人还强烈地需要另一些手段帮助他们联系和表达情感生活，不同性格的人对情感的要求程度有所不同，但有一个普遍的共识（至少在受到心理分析和人道主义影响的心理学家中存在），即，不断地压制情感会导致心理障碍，尤其是当这种压制是总括性的（所有情感在所有时间都被压制）而非选择性的（特定情感在特定环境下被压制），这些心理障碍包括心理矛盾、心理压抑、情感纠葛、自我否定、模糊不清、漂浮不定的忧虑。
在那些对与身心相关疾病感兴趣的医生们中间也存在一个共识，即：情感压抑可能是导致某些疾病发展的原因之一，包括癌症和心脏病，所有这些说明有充分的理由让你揭开情感生活的面纱，即使在不能公开表达情感之时，也至少承认它们的存在。
最基本的一步就是要允许你自己体验情感，允许自己愤怒、害怕、兴奋或什么都行，大量的压抑产生于孩提时代的条件作用，孩子们总是被引导将自己的情感与不愉快的甚至是完全罪恶的东西联系在一起。由于表达情感会受到处罚，他们渐渐变得像成年人一样，不让自己说心里话，不让自己发怒，不让自己快活，抑制的东西被强烈地制约着，以致变得呆板、具有惯性了。
因此，要允许自己享有并适当增强情感生活。假如你不能在公开场合这样做，那就私下里做吧。不愉快地工作一天下来，找个你愿意去的地方，像个怒气冲冲的孩子上蹦下跳地告诉你的老板你不会照指令去干活，如果你愿意，还可以对他／她的性格发表意见。反之，如果一天很愉快，那就高兴地蹦蹦跳跳，做一些快乐的孩子可能做的事，孩子们是在身体运动中表达情感的，跳绳、跳舞、躺地、踢球。假如你从未有获大人同意做这些事的机会，那么现在就做吧，倘若你在周围并无人听见或看见时却感到害羞，那得问问自己为什么？为什么在自己面前都会害羞？答案通常就是有一个内在化的父亲正注视并责备你。正视这个内在父亲，把他请走，这只是早期条件作用产生的习惯性感觉和思维方式。如果愿意，尽管嘲笑它，假如它牵涉发脾气、唱歌、跳舞，随它去吧、告诉它你将按自己的意愿行事。
假如你想放声大哭，随其自然，许多男人都丢掉了眼泪这个礼物，孩提时代所产生的条件作用太强烈，以致他们在欲哭的刹那关闭了哭的机制。他们应牢牢记住，许多研究表明哭泣能使身体的化学作用朝好的方向转移，改变某些有害生理压力反应，甚至还有一种说法，即妇女早期心脏病的发病率较低与她们在生理需要时能够哭泣有关，由于他人的偏见，你在公共场合哭是不合适宜的，但在私下里或在你热爱、信任的群体里是可以的。流泪能释放情感，帮助你认识到自己真实的感情，比其他任何行为都有效，它还有助于你所爱所信任的人更彻底地了解你，给予你同情和支持。在你痛苦之时，流泪是你的权利。
同样，假若你对别人的情感敏感，会有助于你对自己的情感更坦率。许多不能释放情感的人被自己周围的人的情感搅得不平衡。假如我们不能正视自己的眼睛，我们就可能对别人的眼泪失去耐心；假如我们不能正视自己的愤怒，我们就可能被别人的愤怒搅得心烦意乱；假如我们不能正视自己的恐惧，我们就可能对别人的恐惧毫不同情；假如我们不能正视自己的快乐，我们就可能被别人的快乐搞得尴尬万分；假如我们不能正视自己的爱慕，我们就可能对别人的爱慕异常冷漠；假如我们不能正视自己的缺点，我们就可能对别人的缺点吹毛求疵。
部分解决办法在于承认情感的正常性、自然性、合理性，承认它是丰富人生的一部分。当然我们需要具备控制它们的能力，明白何时表达恰如其分，何时有悖常理。但这种知识必须基于我们对自身情感的彻底了解和坦率承认。少了任何一项，我们生活中的压力都会继续对身体和心理造成伤害。
（2）体育锻炼
体育锻炼在减轻压力影响方面起着重要作用。只要回忆一下这些影响仅仅是身体被集结起来准备采取有力行动的结果，问题就会迎刃而解，当行动被阻止，能量就被抑制在体内，造成紧张和其他有害影响，体育锻炼有助于释放这种能量，有助于头脑转向其他事情从而忘掉使身体集结的失意和压抑。对某些人而言，爆发性的、竞争性的运动效果最理想，因为他们的紧张是无法表达的对别人（老板、同事）愤怒的结果。对另一些人而言，有节奏的诸如轻轻摇摆、缓缓踱步或跳舞等活动更受欢迎，大概是因为这些活动有使人安静的效果，对还有一些人来说，锻炼的方式并不重要，重要的是让他们走出户外，加入朋友的行列。
有足够的证据显示从事有规律的体育锻炼者具有更强的活力、更佳的心态、更不容易受与压力相关的如心肌梗塞、中风等疾病的侵害。从专业角度来讲，有规律的、有一定密度的锻炼能改善心血管机能（心脏每跳动一次可压出更多的血液），降低血压和血糖度，改善血类脂的平衡特别是脂肪蛋白随着血胆固醇浓度的降低而降低、增加而增加。锻炼还可提高内啡肽（与鸦片和吗啡化学成分相类似的蛋白质）在血液里的浓度，被权威人士认为是经常锻炼带来的有助于良好感情的东西。它释放掉肌肉的紧张，使血管扩张，抑制了动脉积垢（动脉粥样硬化）这个心脏病主要诱因的发生。最后，锻炼除了有助于减轻体重外，还有助于保持关节的灵活性，防止出现紧张的僵硬。
要获得这些受益匪浅之效需多少锻炼量呢？
①锻炼所产生的有益效果是不能贮存的，年轻时爱好运动的男女如果随年龄增长减少了锻炼量，那么他们对疾病的抵抗力不会比任何人强，寿命也不会比别人长。
②锻炼初始，如有可能要每天坚持。一旦达到健康标准，一周练三次被认为足以保持这个标准。
③每次练习至少持续20分钟，时间过短会影响身体朝健康方向转变。
④锻炼过程中你的心率必须上升到一定水平方算见了成效，最简单的计算方法就是用190减去你的年龄，得出的数就是你的心跳不能逾越的高限。再减去20，就是低限。在此低限之下对健康的影响几乎为零。当你开始一项锻炼项目时，保持在低限或接近于低限。随着健康程度在过去几周里的不断增加，你可以逐渐让自己朝高限发展，别太过分。别在与人会谈时让锻炼分了你的心。
⑤在特定的健康水平之上，锻炼带给你的有益效果会使你在冠心病方面的危险迅速减小。每天坚持锻炼20分钟，直到你能在适宜于你的年龄的高脉搏限上惬意地工作，接下来每周三次20分钟的锻炼使你保持这个限度。这与（比）更长更集中的限制同样有帮助，例如一周跑20英里与跑100英里对你同样有益，除非你想当一名冠军。
就缓解压力而言，你当然可以在感到舒服并且愿意时作长于20分钟的锻炼，尽管有些证据显示我们会由于过度锻炼而变得对释放进血液中的内啡肽上瘾。（所谓的“跑步者的高峰”）
⑥每天最大限度地转动每一处关节足以使你保持柔软，有一句老话叫“用它，否则会失去它”就是对关节灵活性的最好形容。
勿庸赘言，假若你相当懒散，那你应该在开始任何一项锻炼之前找医生检查一下，如果你已过35岁或有什么理由认为自己健康状况欠佳，一定要检查。同样不言而喻的是绝对不能把身体逼过分了，锻炼需要尽力，但也没必要为了对自己有利便使自己痛苦，把自己逼得太厉害不仅很危险，而且也是向多数人保证你坚持不下去的凭证。一旦你最初的热情消退，这种绝对的苦差会很快失去吸引力，一切都将如过眼云烟。因此，选择一项你喜爱的运动，保持一份愉快的体验，心理才不会产生抵抗情绪。然而请记住，某些约定和自我约束还是必要的。如同冥想时一样，头脑很快会找出理由说明你不愿意的原因（“太枯燥了”、“我看不见任何结果”、“我腾不出时间”、“我明天再做”）。不要让头脑任意选择，健康没有捷径，无论何时只要你想放弃锻炼，问问你自己“健康是什么价？”如果答案是它不值每天20分钟，便说明你对自己生活中应优先考虑的问题选择不当。
（3）转移的侵犯行为
另一个重要的社会因素是我们多数人都具有一回到家便把在工作中获得却又不能表达出来的失意、愤懑和烦躁渲泄到家中最方便的目标上的倾向；或者是因为被白天之事折磨得心力交瘁，不愿再为配偶或孩子操心，拒绝他们充满善意的合理要求的倾向。这样会使家庭生活遭到毁灭，最终导致对我们的要求增加，对我们的同情减少，难以找到一条减轻压力负担的最佳途径。
一条简单易行的、有助于避免侵犯行为转移的权宜之计就是作好较充分的准备。许多人承认自己被一天的工作搞得晕头转向，以致于回到家时脑子仍乱乱哄哄，因而发生在孩子们之间的口角或配偶的烦扰行为令他们诧异。他们不把前者看作是年轻人的自然行为，也不把后者看成是一个成年人合法的自我决定权，而是立刻感到被激怒或被故意冒犯，成为不堪忍受的重压之下最后一击。倘若能更有效地重新在白天的工作和家务之间调整自己，他们会更有能力对付这一切。这种重新调整应该从工作结束的那一刻开始，持续到返家途中，以便在到家时已进入更适当的心理状态。这样做自然需要努力，因为通常更容易让头脑细细品味白天之事（哪怕是重复的、毫无创造性的），并且酝酿对同事、老板或委托人的愤懑之情。但这样做的代价却是给家庭造成了压力，而冥想中的技巧使我们更能让头脑从这些想法转向更冷静，更从家庭角度出发的思考。然而，即使没有冥想，如果我们真想熟练地将思绪从工作转向生活，那么通过经验我们也能开发必要的技巧。
（4）重新评价你的生活
我们很容易深陷于压力不能自拔，以致于没有时间或个人空间退后一步重新评价人生目标及为实现这些目标所采用的手段。然而，这种阶段性的评价是不可或缺的。我们选择的工作确实合适吗？它能使我们达到目标吗？我们有足够的本事取得成功吗？我们与同事、委托人和家庭的关系正常吗？我们的优先选择正确吗？我们为自己的情趣和休闲留出空间了吗？我们把放松、不干活儿——仅仅呆着——排在名单的前面了吗？
正是马斯洛，这位人文主义心理学的奠基人，揭示了一个事实，即：所有心理学教科书均未有章节论述“游手好闲”这个让我们有时间体验自己的存在，而不是思考我们是谁，希望成为谁或别人认为我们是谁的重要消遣。
许多职业工作者总是像孩童一样被教导要有远大理想、远大抱负，要具备实现这些理想的素质，现在的满足要服从于远大的抱负。这种训导是难能可贵的。然而，如果它强调以牺牲轻松自如的生活为代价，那就是错误的导向。我们总是忙于寻找下一个胡萝卜、下一个、再下一个胡萝卜，以致从没有机会享受已经吃在嘴里的食物的滋味儿（我们的朋友和他的野草莓又浮现在眼前！）只是到了悔之晚矣之时才醒悟到一个事实，那就是我们在孩提时代和职业生活中都如此热衷于追逐将来的成功以致没有享受到现时的欢乐。
因此，从你的压力中解脱出来，花点时间坐下来评价生活中发生的一切。哪些是有益的，哪些是亟待改进的，诸如允许自己拥有情感、拥有时间，允许自己“游手好闲”而不感到罪过。倘若你无法使自己变得潇洒，那就用处理情感的相同办法，回忆一下童年，回忆一下那些当人们总是督促你“赶紧”去“找事做”，督促你要有理想、要充实、要为了享受那虚无飘渺的将来时光而放弃现时的任何享受机会的特定时刻。那个“将来的时光”就在眼前，就在此刻，它转瞬即逝，你何时开始生活？“开始生活”，不是追逐阳光下那田园般的假日，而是在此时此地，在每一刻中体验人生的点点滴滴。别做任何特别之事。仅仅跟着感觉走，感觉自己是个独特的个体，意识到你是谁，意识到成为你自己的感觉是什么。
