荣格，瑞士著名心理学家、精神分析学家，毕生致力于人类心灵奥秘的探索，在世界心理学界享有很高的评价，是现代心理学的鼻祖之一。他的一生著述浩繁，他的思想博大精深，他的研究学贯穿中西。他所创立的分析心理学不仅在心理治疗中成为独树一帜的学派，而且对哲学、心理学、文化人类学、文学、艺术、宗教、伦理学、教育等诸多领域都产生了广泛而深刻的影响。
荣格的目的论原则是指，人的精神生活不仅受过去原则影响，还受对未来所希望的目的支配。精神现象虽有本质差异，但也有相同之处，那就是它们有追求平衡的目的。而精神的最终目的就是要达到人和环境化为一体。他认为，研究心理不仅要追溯过去，而且要注意生活的目的的方向。并且认为，对病人的症状和梦的分析要注意其下意识中的目的，因为这些症状和象征是病人在下意识中达到目的的手段。
荣格的心力论是指，把精神生活的原动力看作一种生命力或心力。有时也叫作生命能，它的表现就是心理能，是通过一个人的意志、希望、情感、注意和奋力的表现看出这些心理活动的实际力量。此外，如能力、素质、态度倾向和趋势则是一种潜在的心理能。他认为所有这些能分配在一机体身上组成一个系统，它表露于外，受外界影响而发生相互作用。
荣格类型学说，把人的类型分为性格类型和思维类型两大类。性格类型来源于本能。由于人人都有一股生命力，它分化出个体生存本能和性生殖本能，并在个体内得到平衡发展。这两种本能在人身上表现为求权意志和性爱冲动。有求权意志的人，精神集中在自己，其性格为内向型。内向的人好思考，爱怡静，多愁善感，不好社交。外向的人好活动，易受感情支配，乐观开朗，善于社交。还有两种倾向兼有的人，称作两面型的人。此外，荣格还有著名的集体无意识学说。
荣格的集体无意识学说，对集体无意识的发现有着重大意义，这使得他成为本世纪最卓越的学者之一，也因此而成为一个有争议的人物。他认为集体无意识是一个储藏所，它储藏着所有那些通常被荣格称之为原始意象的潜在意象。原始指的是最初或本源，原始意象。涉及到心理最初的发展。人从自己祖先那儿继承了这些意象，它们是一些先天倾向或潜在的可能性，即采取与自己祖先同样的方式来把握世界和做出反应。例如，人对蛇和黑暗的恐惧，我们之所以具有怕蛇和怕黑暗的先天倾向，是因为我们的原始祖先对这些恐惧有着千万年的经验。这些经验深深地刻在人的大脑之中。我们之所以很容易地以某种方式知觉到某些东西并对之作出反应，正是因为这些东西先天地存在于我们的集体无意识中。
荣格学说具有划时代的意义。荣格的理论首次提出了自我实现的概念，对后来的罗杰斯和马斯洛的人本主义心理学颇有影响。尽管如此，荣格学说也有很多局限性，其中一些观点是值得大家探讨的，甚至有的还是反科学的。例如，他把信仰和生活的目的归结为是在原始意象中产生的等等。
本书对荣格生平及思想进行了精心梳理，向人们展示了一个极富个人魅力，并带有强烈宗教情怀的思想家。他卓越的思想及其丰富的人生，向人们展示出他积极向上的人生价值观，他为人类的思想发展作出了突出贡献。
我们编译的这本《心理的象征与信仰》其内容可以说集中了荣格一生的思想精华和人生。在编译的过程中，为了符合读者的要求，我们对本书个别篇幅较长的原稿内容，按其层次添加了部分标题，使读者读起来更易于理解，但由于水平所限，所拟的标题不一定贴切，望读者见谅！
最后尚需说明的是，由于时代的局限和荣格个人的偏见，本书一些作品中的唯心主义和唯意识论表现比较明显，有些观点和论述显然是错误的，请读者在阅读中予以鉴别，取其精华，去其糟粕。
