亨利洞察有关“死亡”的定律是该梦的转护照。他终于因为走上新方向——向右（意识的方向）往意识和外在世界走去——而抵达正确的地方。在那里，他发现那些他留在后头的人正在等他，因此他可以逐渐意识到他人格先前不知道的层面。由于他的自我能独自克服那些危险（可以令他更成熟和更稳定的成就），因此他能重新加入那团体或“集体”，得到庇荫和食物。
然后是一场雨，这场大雨松弛紧张，令大地肥沃。在神话中，雨通常被认为是天和地之间的“爱的连结”。可当作诸神神圣婚姻来理解。雨的字面意义可说是“溶解”。
下来后，亨利再次遇到象征集体价值的登山背囊和机车。他已经过一段加强自我意识的时期，证明他能把握自己，现在他对于社会交际有种崭新的需求。不过，他接受朋友的劝告，在那等候，到明天早上才把他的东西拿回来。因而他第二次顺从来自其他方面的劝告，第一次是顺从那老妇人，顺从一种主观的力量，一种原型意像，第二次是顺从一个集体的模式。经过这一步，亨利已通过一块里程碑，迈向成熟的大道。
如果亨利希望通过分析来预知内在发展，则这个梦可说是特别有希望。那些令亨利灵魂陷入紧张状态的冲突对立明显地被象征出来。一方面，是他的意识被强迫上升，另一方面他却倾向被动的思考。同样，那个身穿白袍，令人感动的少妇意象（代表亨利敏感和罗曼蒂克的感情），和那些穿蓝衣膨胀的尸体（代表他呆板的智力世界）大大不同。不过，唯有经历最严格的考验，亨利才有可能克服这些困难，并且令两者间产生平衡。
二、对潜意识的恐惧
在亨利第一个梦中所遇到的问题，暴露出许多其他方面的事情，诸如在男性的主动和女性的被动之间游移不定的问题，或是倾向隐藏在智力后面的禁欲主义。他害怕这个世界，但又被它所吸引。从根本上，他是害怕婚姻的责任，这要求他与一个女人形成一种责任的关系。对某些将要成为成年的人来说，这种正反感情并存是很普通的。虽然亨利的年纪已不小，但内在成熟并不配合他的年龄。这个问题在内向的人身上最容易看到，因为他害怕实体和外在生活。
亨利所重述的第四个梦，对他的心理境况有很好的说明：
我总觉得做过这梦无数次。在军中服役时的长途赛跑中，我独自一人在路上，从来没抵达过终点。我会是最后一名吗？我对整个路程了如指掌，出发点是个小树林，地上覆满枯干的树叶，那一带的斜坡徐徐地延伸至一条如诗如画的小河，令人流连忘返。更后的地方，有条尘埃满布的乡间马路，它通向靠近苏黎克湖上游的小村庄漠巴提安。在那里有一条两岸都是杨柳的小河，与布路京的一幅画——画中有个如梦的女性人物与水而行——相似。天色已晚，我在村庄问路，有人告诉我，我要走七个小时，经过狭路，才可以抵达那条马路。我振作起精神，再继续赶路。
不过，这个梦的结果不一样，在那两旁都是杨柳的小河后，我走进树林，发现一只正在逃跑的母鹿。看到这个景象，我感到十分得意。那只母鹿在左边出现，我现在转到右边。在这里我看到三只怪物：一只半猪、一只半狗、一只腿像袋鼠。它们的脸部无显著特征，只有双垂下的狗耳朵。也许它们是办戏装的人。在我儿时，有次在马戏团穿戏服扮演驴子。
很明显，梦的一开始就像亨利的第一个梦。一个如梦的女性意象再次出现，而梦的背景被联想到一幅由布路京画的画——“秋天的沉思”，而梦中较前部分提到的干叶强调秋天般的心境。这个梦也出现罗曼蒂克的气氛。很显然，这幅他相当熟悉的内在风景画代表亨利的忧郁。他再次在一群人中，但这次是和军中同僚作长途赛跑。
这整个情势可视作普通人命运的说明。亨利自己说：“它是生活的象征”。但做梦者并不想适应它。他继续独自前进。他的思想“我从没抵达过终点”——表示强烈的劣等感觉，而且相信自己无法赢得“长途赛第一”。
他跑向汉巴提安，这个地名令他想起脱离家庭的秘密计划。但因为这种脱离并没有发生，他开始失去方向感，必须问路。
做梦者的精神意识态度，多少得到梦的补偿。亨利意识理想的罗曼蒂克、处女般的意象是如此奇怪，亨利的直觉世界被一些女性象征化。那树林是潜意识范围的象征，那是个黑暗，只有动物楼居的地方。起先冒出一只母鹿——害羞、脆弱、女人天真气质的象征——不过只是昙花一现，然后亨利看见三只外表奇怪、令人厌恶的混合动物，它们似乎是代表无区别的本能——一种他本能的混乱部分，包括稍后发展的原料。它们最显著的特征是完全没有面孔，因此没有任何意识的闪现。
在人的心目中，猪很容易让人联想到肮脏的性欲。狗也许是代表忠诚，但也代表杂交，因为它表示随意选择伴侣。不过，袋鼠则往往象征母性，及温和携带的才能。
所有这些动物只呈现基本的特征，在炼金术中，“基本的质料”往往以这种怪物似的、无根据的生物作代表——混合的动物形式。以心理学的术语来说，它们大概象征原始的总体潜意识，通过这些潜意识，可以产生个体自我，而且可以向着成熟逐步发展。
就亨利企图令它们看来无害这件事而言，可以证明他害怕那些怪物。他要自己相信它们只是些化过装，穿戏服的人，就像他本人在孩提时代的化装会一样。他的忧虑是很自然的。当一个人在他内心的“自己”发现这种非人类的怪物原来是他潜意识中某种特定的象征时，谁都会有许多害怕的理由。
以下的梦也显示亨利害怕潜意识的深奥：
我在艘航行中的船上当侍者，虽然海上风平浪静，但帆却大张。我的工作是握紧一条系住桅竿的绳索。很奇怪，栏杆是用一道石板裱的墙，这整个建筑物完全在水和帆船的边缘。我背对水面握紧那条绳索（并不是桅竿）。
在这个梦中，亨利处在心理边境的情况中。那栏杆是堵保护他但却阻碍他视线的墙。被禁止看到水面（他说不定在水面发现一些未知的力量），所有这些意像显示他既疑心重又满怀惧意。
那些害怕与自己的内在奥秘沟通的人（像亨利一样），就好像他本身的女性元素害怕他是个真的女人一般。在某个时期，他被她迷住，但在另一个时期，他又竭力逃避她，在既迷惑又恐惧的情形下，他必须逃走，以免成为她的“牺牲品”。他并不敢带着动物似的性欲，接近心爱的伴侣，因此，只好理想化。
由于他这种典型的母亲结结果，亨利很难把感情和性欲给同一个女人。他那些梦一次再一次地证明他很想从这个困境挣脱出来。在某个梦中，他是个“有秘密任务的僧侣”，而在另一个梦中，他的本能诱使他去妓院：
我和一个喜欢寻花问柳的军中同僚在一起，发现自己在一个无名城市的某条黑暗街道的一幢房子前等候，入口只准女人通过，因此，在大堂里，我的朋友戴上嘉年华会用的女人面具上楼去，我大概也是照着他的方法去做，但我记得不大清楚。
这个梦所提出的东西可能会满足亨利的好奇心——但这只是种欺骗，男人没勇气进去的地方显然是妓院，但如果他放弃他的男子气概，说不定能洞察这严禁的世界——被他意识心灵所禁制。不过，该梦并没有告诉我们他是否决定进去。亨利仍没克服他的禁止。
上述的梦在我看来似乎透露亨利有同性恋的倾向，他好像感到女性的“面具”会令他引起男人的注意。以下的梦可以支持这个假设：
我发现自己回到五、六岁的时候，我那时的玩伴告诉我，他如何和那个公司董事搞猥亵的事。我的朋友把右手放在那个男人的阳具上，令阳具保持温暖，同时也温暖他自己的手。那董事是我父亲的挚友，我颇崇敬他广泛而变化多端的兴趣，但我们笑他是个“青春不老的人”。
在那个年龄段的小孩，同性恋游戏是很普通的，亨利的梦仍旧出现这种事情暗示这负有一些罪恶的感情，因而强烈地压抑。这种感情和他深深地害怕与女人形成永久的结联系在一起。另一个梦和此梦的联想，证明这个冲突：
我参加一对不明夫妇的婚礼。在某一个早上，那一小部分结婚的人从婚宴回来——新婚夫妇、男傧相、女傧相。他们进入一个大庭院，我就在等他们。看来那对新婚夫妇和男女傧相已发生过争吵，他们最后找到了一个方法解决，就是两男和两女分别地离开。
亨利解释说：“你看，那里就像吉罗都描述的两性战争。”然后又补充说：“我记得这个梦中庭院是在巴伐利亚的皇宫，这地方由于最近作为穷人的临时收容所，因此外观被破坏。当我目睹我同僚的婚礼时，我自问不知他婚姻会不会长久，因为我觉得他的新娘并不怎样顺眼。”
渴求回归被动和内向中，害怕婚姻不成功，梦中两性的分开——所有这些都是隐藏在亨利意识中秘密疑虑的明显征候。
三、圣人和娼妓
亨利的心灵状况，在以下的梦中有最深刻的描述，这揭示他害怕基本的性欲，以及渴求逃避一种苦行生活。在这梦中，我们可以了解他采取的发展方向。由于这缘故，我会详细说明这个梦。
我发现自己在一条狭窄的山路上。左边（往下）是一个无底深渊，右边则是一道石墙。沿途有几个山洞、隐藏处，作为孤独流浪者躲风避雨的地方。在其中一个洞穴里，有个妓女躲藏着。奇怪的是，我从后面石边看到她，她的身体没有形状，而且像海绵似的。我好奇地看着她，然后摸摸她的屁股。突然间，我似乎感到她不是女人，而是个男妓。
这同一个生物转身后，变成一个圣人，肩上披了件深红色短外套。他迈开大步走在路上，进入一个较大的山洞，里面有些粗制的椅子和板凳。他带着高傲的眼神把在场的所有人，包括我都赶走。然后和他的门徒搬进去奠定他们的基础。
根据个人联想，亨利认为那个妓女是“维勒福的维纳斯”，这是个丰满的小雕像（旧石器时代），大概是自然或多产女神。然后他补充说：
“当我去瓦里斯（法属瑞士的一州）参观旧日塞尔特族的坟墓和出土文物时，我第一次听说摸屁股是种多产的祭仪。有人告诉我那里以前有个砖面的平滑斜坡，上面涂有各种不同的物质。不孕的女人都光着屁股滑下这个斜坡，治疗她们的不孕症。”
至于那“圣人”的外套，亨利的联想是这样的：“我未婚妻有件形状相同的短上衣，不过是白色的。在我作此梦的前一个晚上，我们去跳舞，她就是穿这件白短上衣。另一个女郎——她的朋友——和我们在一起。她穿着深红色的短上衣，我比较喜欢她那一件。”
如果梦不是如弗洛伊德所谓的“实现希望”，而是像杨格所假设的，梦是潜意识的自我表白，那我们必须承认亨利的心灵状况，在“圣人”这个梦中有最好的说明。
亨利是那条狭窄小道的“孤独流浪者”，但他正从荒凉的顶峰下来。在左面，即潜意识面，他的路与那可怕的无底深渊邻接。在右边，即意识面，路则被他意识观点坚硬的石墙堵住。不过，那些山洞是在遇上坏天气时可躲避的地方——也就是说，当外在的紧张状态变得太过险恶时，这里是避难所。
那些洞穴是人类有目的的努力结果：开凿岩石，这就像发生在我们意识内的鸿沟，我们集中力量到达顶点和被打断时，幻想的原料就能没有限制地渗透出来。在这些时候，有些意想不到的东西会显示它们自己，同时容许对心灵的背景作更深入的洞察——隐约看见我们的想像自由地发挥潜意识领域。此外，石洞也许是大地之母子宫的象征，在这些神秘的洞穴中，也许会发生转变和再生。
因此，该梦代表亨利的内向撤退——当他感到这个世界愈来愈艰难——到一个他意识里的“洞穴”中，在这里，他可以向主观的幻想屈从。这解释同时说明为什么他会看见那个女人的意象——一个他心灵的某些内在女性特色的翻版。她是个无形状、像海绵、半隐藏的妓女，代表某个女人——在意识生活里亨利从来没接近过她——她是他潜意识里压抑的意象。她总是严格地禁止他。尽管那妓女对他有股神秘的魅力——就像对每个有母亲情结的儿子一样。
想禁止和女人只有纯动物般的性爱关系——不谈任何感情——往往是这种年轻人的一般观念。在这种连结中，他可以令他的感情分裂，因此在终极意义中能对他母亲保留“真实”。因此，不管是什么事，那母亲为了对抗其他女人所设的禁忌，于是在儿子的心灵上仍旧保持不屈服的效力。
看来完全退隐到他幻想洞穴中的亨利，他不敢当面看她的脸，但只能从背后看那个妓女，从后面也就是指她最低限度的人性面——她的屁股（即是会刺激男性性活动的身体部分）。由于摸那妓女的屁股，亨利潜意识地执行一种多产的祭祀，这与许多未开化的部落实行的祭祀相似。
那观念马上意识到，这意象根本不是女人，而是男妓，因此那意象变成雌雄同体，就像许多神话的意象。我们经常可以在个体思春期看到他对自己的性别也不放心，因此，青少年间的同性恋是不足为奇的，亨利当然也不例外。
