司马昭的军队到长安时，钟会果然像司马昭所预料的那样，已经死去了。
司马昭深知二人必反，但又派二人前去，这是利用其勇。的确，如果不是邓艾出奇兵从阴平小路偷袭成都，蜀国还不知道何时才能攻破。正是由于邓艾和钟会两人的内外夹攻，蜀国才破于一旦。但二人皆有反心，必然相互牵制，所以钟会先是逮捕了邓艾宣布反叛，然后又被部将所杀，邓艾亦被乱兵所杀。
二人取了成都，却又拱手送给了司马昭。即使钟会在蜀地反叛成功，司马昭也不怕，因为他早已断定，蜀地人心不可用，钟会成不了大事。
况且司马昭听到钟会报告邓艾反叛的消息，即起大兵西去，众将不解，其实司马昭用意不在对付邓艾，而在对付钟会。可以说司马昭实在是计出万全了。
人们常说：“将欲取之，必先予之”。这句话与我们俗语中的“舍不得孩子套不住狼”意思相近，即人们为达到一定的远期目标，有时候需要放弃一点眼前的利益。
春秋时期的秦晋关系也很有意思。今天还有一句话，叫做“永结秦晋之好”。实际上，秦晋两国总是在勾心斗角、尔虞我诈，有时还会大打出手，弄得亲戚成了仇家。
晋国曾经一度动荡不安，国君屡有变动，持续了将近20年，直到重耳成为国君才安定下来。
晋公子夷吾在秦国，想借助秦国的力量回晋国即位，于是发生了下面一段故事：
晋国人裋芮让晋公子夷吾厚贿秦国，以便让秦国帮他回国即位。裋芮说：“别人把国家都占去了，我们还爱惜什么钱财？回国后能得到民心，贿赂些土地又算得了什么！”夷吾听从了。
于是，齐国的隰朋率军队会合秦军送夷吾回晋国即位，夷吾就是晋惠公。
秦穆公对裋芮说：“公子依靠的是什么力量？”
答道：“下臣听说逃亡的人没有党羽，有党羽就一定有仇家。夷吾小时候不喜欢玩闹，能够争斗但很有限度，长大后这个脾性也未改。至于其他方面我就知道的更少了。”
穆公又问秦国大夫公孙枝说：“夷吾的位子能够稳固吗？”
公孙枝回答：“下臣听说只有合乎准则才能安定国家。《诗经》上说：‘无知无识，适应自然规律。’这说的是文王。又说：‘不弄虚做假，不残害人民，就很少有不合乎典范的。’不爱玩闹也不爱争斗，个性自然是少猜忌也不争强好胜。现在他的话里边既猜忌又好胜，要安定国家，恐怕很难呀。”
秦伯说：“猜忌多怨恨，又怎么能成功呢？正好可以为我所利用。”
穆公是一位很有头脑的国君，他不立好的反立一个坏的，其目的就是要利用坏国君搞垮晋国，夷吾回国果然是弄得天下大乱。
鲁僖公十四年（646年）冬，秦国发生饥荒，向晋国请求粮食援助，晋国不给。
晋大夫庆郑说：“前年晋国灾荒，秦国救济了我们大量的粮食和钱财。现在我们不去救援他们，就应该算是幸灾乐祸，忘恩负义。我们忘恩负义，就会失去亲附的人。幸灾乐祸，是没有仁义；爱惜财利是不祥，激怒邻邦是不讲义气。这四种德都失掉了，凭什么保卫国家？”晋大夫虢射也以“皮之不存，毛将焉附”八字进谏。
庆郑说：“背弃信用，背叛邻邦，谁来周济患难？不讲信用，祸患必至；失去后援，必定失败，一定会应验的。”
虢射说：“即使支援秦国也不会减轻对我们的抱怨，反而会助长敌人的力量，不如不给。”庆郑曰：“忘恩负义，幸灾乐祸，是百姓所唾弃的。亲近的人还会因此结仇，何况冤家敌国呢？”晋惠公听后依然不予理睬，仍是一意孤行。庆郑退出宫室，说：“国君肯定会为此后悔的。”
当初秦国送晋惠公回国即位的时候，秦穆公把贾君托付给他，并且叮嘱：“让中公子都回国吧。”晋惠公曾答应送给中大夫器物，不久也违背了诺言。他曾许诺秦穆公送给秦国黄河以外的五座城邑，东到虢略城，南及华山，还有黄河之内的解梁城，也没有兑现。
晋国闹饥荒，秦国向晋国输送了粮食；秦国赶上饥荒，晋国却不伸出救援之手，秦穆公考虑到晋惠公做了这么多的不义之事，认为时机已到，决定大举讨伐晋国。
9月，晋惠公迎击秦国军队，先派出韩简观察敌情。韩简回来报告说：“敌军人数虽少，然而斗志昂扬，我军恐怕抵挡不了啊。”惠公问：“什么原因？”
韩简回答：“国君您当初逃离晋国是得助于秦国，回晋即位也是由于秦国的宠信，闹饥荒时吃的是秦国粮食，秦国三次有恩于我国，我国却不思图报，所以才起兵来攻打我们。现在我们又迎击他们，我军懈怠，秦军振奋，斗志差一倍都不止啊。”
之后，秦、晋两军战于韩原。此一役，秦国虏获晋惠公而回师。
其实此次秦晋之战秦穆公已是胜券在握了。秦穆公早就做好了打算，这不仅仅是单纯的预测，而且一步步地实行了自己的方案。
秦穆公从对晋惠公夷吾的性格分析入手，再经过几次外交攻势，已经完全占据了主动的地位，更何况秦国的军队本来就比晋国强，一战而俘获晋惠公，自然是意料之中的事了。
司马昭平钟会、邓艾之叛和秦穆公俘获晋惠公，这两个例子均是把政治预测与实际操作联系起来，通过努力来实施自己的预测，最终达到预测的结局。这是一种主动性极强的预测，能够进行这种预测的人，一般来说都能取得成功。
相对来讲，预测成败并具体操作要比单纯的知人和知时要困难多了，因为它是一项“综合工程”，需要有统观全局的能力。
洞若观火的政治预测，历来被传统智谋视为较高的境界。因为政治预测要比军事预测复杂得多。政治预测是包括军事因素、经济因素、政治文化和人事因素等诸种社会因素的一种综合预测，其内容包罗万象，其关系错综纠葛，若有一处考虑不到，就会产生重大的失误。
由此可见政治预测并不简单，能从纷繁复杂的信息中窥见端倪，需要大学问也需要大智慧。能够成功的人，已不是一般的政治家了，而是能成大事的政治家！
现实生活中，并不需要我们去预测什么政治、军事大局，但是对你所从事的事业却需要好好预测一下，经商要及时掌握各种有关的信息，以便调整自己的经营方针；从事教育工作，要密切注意最新教育形式和动态，不然你很可能是一个平庸甚至不合格的老师，要登上极高的位置恐怕遥遥无期，更不用说成为一个出色的教育家了；投资房地产，要看新闻读报纸，统筹整个地区的人口稠密度，流动情况，经济状况，你才好决定盖出什么户型什么价位的楼房……总之，要成大事就需要统观全局、谋划整体的能力。
将地平线忘掉才能飞
忘掉地平线，学会轻装上阵，尽情挥动双翅，让它在经历狂风暴雨后更加坚强，带着一身的阳光和快乐奔向梦想的殿堂。
人的一生是为了什么而活，有人为了名利，有人为了财富，其实这就是人生的目标。人，是为了理想而活。如果向命运低头，那你就永远是一个失败者，如果你有了坚忍不拔的意志，最后即使你失败了，即使你的生命不完美，但你的生活依然很精彩——虽败犹荣。在现实社会中，人们往往会局限自身，桎梏灵魂。要像鸟儿忘掉地平线一样，忘掉束缚才能飞得更高。
倘若留恋地平线，雄鹰就无法飞翔在广阔的蓝天；因为依偎地平线，麻雀只能在林间蹦跳。
忘掉地平线，学会轻装上阵，尽情挥动双翅，让它在经历狂风暴雨后更加坚强，带着一身的阳光和快乐奔向梦想的殿堂。
人生像是无名的河，陈陈的酒，无畏的歌。让我们忘掉它的深浅、苦甜、高低，用自己的心去趟、去品、去唱。
只有忘掉地平线，才会飞向梦想的彼岸。追求忘我，超越束缚。有句很经典的话是这么说的：不要把自己当作鼠，否则肯定被猫吃。
1858年，有一个小女孩在瑞典的一个富豪人家出生。可是没过多久，孩子就患了一种无法解释的瘫痪症，从而丧失了走路的能力。
有一天，女孩和家人一起乘船去旅行。船长的太太给孩子讲船长有只非常漂亮的天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，非常希望能够亲自看一看，于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。这时孩子耐不住等待？她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿没有走路的能力，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹就在这时发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此以后，孩子的病便痊愈了。这个孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，这就是茜尔玛·拉格萝芙。
忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出超乎人想象的能量。
一个人只有超越自我，才能不受外界的种种诱惑，才能树立自己的理想信念，执着走自己的路。超越自我，才能正确正视自己遇到的困难、挫折、坎坷和不幸，才能在顺境里不狂妄自大，在逆境中不至于颓废和气馁。
杰瑞和吉姆两人是邻居，他们从小就在一起玩，杰瑞是一个聪明的孩子，学什么都是一点即通，他知道自己有这一优势，为此颇为骄傲。吉姆的脑子没有杰瑞的灵光，虽然他非常用功，可总是不能进入班上的前十名。与杰瑞相比，他总是会产生一种自卑感。然而他的母亲没有忘记鼓励他：“如果你总是以他人的成绩来衡量自己，你终生也不过只是一个‘追随者’，奔驰的骏马尽管在开始的时候都是呼啸在前，但最终抵达目的地的，却往往是充满耐心和毅力的骆驼。”
杰瑞自认为是个聪明人，可是他业绩平平，一生没有任何成就，而自认为很笨的吉姆却一点点地超越自我，从各个方面充实自己，最终取得了非凡的业绩。杰瑞愤愤不平，以致郁郁而终。他的灵魂飞到了天堂后，遇到上帝就问道：“我的聪明才智远远超过吉姆，我应该比他更伟大，可为什么你却让他成为了人间的卓越者呢？”
上帝笑道：“可怜的杰瑞呀，你至死都没能搞清楚，我把每个人送到世上，在他们的‘褡裢’里都放着相同的东西，只不过我把你的聪明放到了‘褡裢’的前面，你因为看到或是触摸到自己的聪明而沾沾自喜，以致误了自己的终生！而吉姆的聪明放在了‘褡裢’的后面，他因看不到自己聪明，总是在仰头看着前方，因此他一生都在不自觉地迈步向上，不断向前进取，从而获得成功！”
无论是谁都应该记住，只有不断超越自我的人，才是一个真正的聪明人。社会上的每个人都有自己独特的禀性和天赋，都有自己独特实现人生价值的切入点，你只要按照自己的禀赋发展自己，不断地超越心灵的羁绊，你就不会忽略生命中的太阳，也不会使自己湮没在他人的光辉里。
曾有一个举重运动员，总认为自己非常普通，以至于难以在运动生涯中有所作为。因此无论他是在训练还是在比赛中，成绩总是平平。他的教练注意到这一点，通过观察这名运动员，知道他不是没有出好成绩的能力，只是被心理问题束缚着。
在一次训练中，这个运动员通过努力仍未把加重的杠铃举起来，这时他的教练在旁边冷不防猛地把他的短裤往下一拽，这名运动员下意识地腾出一只手来拉短裤。这时令人感叹的是，他竟把那杠铃举了起来，而且还是一只手。
在面对教练那富含深意的笑容时，这名运动员顿时若有所思。至此以后，他就开始试着调整自己的心态，于是积蓄在体内的潜在能力被他发挥了出来，最终他获得了巨大的成功。
从上述实例中我们不难发现，生活中总有那么一些人对自己的能力表示怀疑，这自然就会影响自我真实水平的展现。在人的一生中，唯有忘掉地平线，主动地超越自我，充分发挥生命中优秀的潜能，那么即使是再平凡的人，也会有不平凡的表现，因为他懂得拋开地平线的束缚。
青山在，不怕没柴烧
是呀，留得青山在，不怕没柴烧，在人生这条充满荆棘的路上，随时都会遇到这样或是那样的挫折，我们何不给自己一个重来的机会呢……
很久以前，在一个偏僻的山村，有个烧木炭的老汉，他有两个儿子，大的叫青山，小的叫红山。老汉年龄大了，无法再砍柴烧炭，就把两片树林分给了他的两个儿子。他把东岗分给了青山，把西岗分给了红山。
西岗树木稠茂，能烧很好的木炭，红山也很勤快，每天辛辛苦苦地烧木炭，日子过得还可以，但几年后，树都被他伐光了，于是红山就在岗上种了庄稼。不料，一场意外的暴雨冲走了红山辛辛苦苦种下的全部庄稼。他失去了自己赖以生存的庄稼，无奈之下，只好去东岗投奔哥哥。
东岗原来树木稀少，但青山很会规划，他先把不成材的树木伐了烧炭，然后又种上新苗；他在岗下开荒种田，养牛放羊。刚开始，生活虽然很贫困，但岗上树苗很快就长大了，岗下庄稼连片，牛羊成群。因为树木防护，那场暴雨对他的庄稼也没有太大损害。红山见哥哥这边山清水秀，一片兴旺，非常奇怪，就问哥哥是怎么做的，哥哥语重心长地告诉他说：“你吃山不养山，终究会山穷水尽；先养成山后吃山，才会山清水秀，越来越旺啊！”
后来，人们都称赞青山说：“留得青山在，不怕没柴烧。”
是呀，留得青山在，不怕没柴烧，在人生这条充满荆棘的路上，随时都会遇到这样或是那样的挫折，我们何不给自己一个重来的机会呢……
当我们在强大的对手高压下，在面临危机的时候，采取藏巧于拙、装糊涂，扮作“诚实”的样子，往往可以避灾逃祸，转危为安。虽然面临险境，或遇到突发事件而装傻看呆。但这总比临危不惧和视死如归的壮烈要明智得多。留得青山在，不怕没柴烧，以拙诚和对手周旋，确实不失为一种高明之术。
