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第21章 乐观心态——知足常乐、善待自己(3)

最后他们又出了一道题:假使回到童年3岁的时候,面对眼前这3样东西,你将选择哪一样做玩具?你选择之后将怎样玩?为什么要选它?在3位应聘者面前放着一只红色高跟鞋、一个大扫把、还有一把黄色的水壶。有两位应聘者分别选了高跟鞋、水壶。理由分别是:穿上高跟鞋可以学妈妈那样走来走去,因为小孩在那个年龄正处在模仿期,喜欢模仿成人。水壶是球形的,外表光滑,摸摸它比较好玩,而且敲打之后会有声音,有盖子,可以揭开放东西。而那个叫静的女孩选的是那把大扫把。她的玩法很多:1、可以骑着扫把当巫婆。2、可以用扫把够东西,不管是在高处还是在低处,只要不喜欢或者需要,就可以把它扫过来。3、还可以把扫把毛当头发,用剪刀剪它,就像理发师给我剪头发一样。4、可以把扫把毛编成一撮一撮的小辫子。5、还可以拔扫把上的毛,最后比一比,是我拔的多还是扫把上剩的多。6、也可以用绳子把扫把的把绑得紧紧的,或者把毛扎得紧紧的,像妈妈把头发扎成马尾巴一样。7、还可以把扫把的头折过来折过去,折成孔雀开屏那样散开来,也可以把它并在一起。

最后,主考官们选中的是静。因为最后这道题考的是天性,看他们有没有一颗童心。前两位应聘者选择的玩法太符合成人的思维方式,按儿童的心理,只会想怎么玩最好玩,而不会想什么球形呀,什么水壶可以装东西等实际功用。其实想法越离谱就越有童心。而静胜在她有一颗童心,这一点,对于一位婴幼儿早期教育工作者,是相当重要的。

何为童心?《辞海》解释:“儿童的心情,孩子气。”引申为真心,真情实感。童心是人们真实情感的流露,是天性,是真心实意。保持童心,就是要人们返璞归真,回归自然;而不要矫揉造作,虚情假意。人童心不泯,乐当“老顽童”,保持心理上的轻松愉快,对于养生有着积极的意义。

童心,就是要保持勃勃的生气,永葆青春活力。被北京市评为“健康老人”的百岁寿星谢肇把自己的长寿经概括为“四个有”:一是有年轻人的锻炼意志;二是有年轻人的愉悦之情;三是有年轻人积极向上、乐观进取的精神状态;四是有吃苦耐劳的身子骨。上海109岁的冯迪生老太虽然是位世纪老人,但仍像顽童般地好动。她最开心的时候就是两个重外甥女放学回家时,可以在一起用乒乓板互相拍打羽毛球。后来,冯老太又迷上了“扔飞镖”,晚饭后,孩子们手拿靶子,冯老太一个飞镖打过去,真的还很准。勃发的童心,滋润着老人的精神世界,给老人的晚年生活带来了无限的乐趣。

童心,就是要忘掉年龄,同孩子打成一片,保持一种积极向上的乐观和豁达的襟怀。105岁的辛亥老人喻育之特别喜欢孩子,每当他遇到周岁左右的孩子,总要抱过来亲一下或者合影留念。他常问幼儿园的孩子:“你几岁了?”孩子们回答五或六岁时,他总是一本正经地回答:“我才四岁,是你们的弟弟。”于是,两个世纪的人一同发出了欢乐的笑声。年轻人生命的活力感染了老人,使老人在笑声中再一次感受到了生活的欢乐。

童心,就是要保持孩子般的心情,乐当“老顽童”。著名作家、百岁文坛泰斗冰心女士一生与儿童为伍,把毕生的精力倾注于儿童文学的创作之中。她说:“生命从80岁开始”,要“永远保持着一颗年轻的童心”。素有“老顽童”之称的湖南省衡东县的成唐氏虽然已年过期颐,但仍童心不泯。她喜欢打牌,有时没有“搭档”,就独自在家中一人顶两人玩。有时还扳着手指,认真地计算着,神情中不时闪现出纯真的孩子气。等一方和了以后,她会像小孩一样高兴不迭地说:“赢哒,赢哒!”那自得其乐、轻松愉悦的样子,透露出老人童心活泛的美好情感。

童心是什么?童心是冬天,白得简单,纯得透明,是觉得朋友送的玻璃弹珠比十克拉钻石还贵重。童心是春天,生机盎然,充满未知与可能的季节,是受伤的时候,也会让伤口变得美丽。童心是夏天,执著得义无反顾,乐观得红如似火,是抱着零食,看幼稚的卡通片,哈哈大笑。童心是秋天,无数的梦想和果实,童心是拥有玩具就好像拥有了世界。

知足方能长乐

生活中如能降低一些标准,退一步想一想,就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的,这就是最大的财富了。

欲望无止境,如果任其膨胀下去,必将后患无穷。

老子在《道德经》中说:“祸莫大于不知足。”讲的是知足常乐的道理。孟子说:“养心莫善于寡欲;其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐,可以说为每个人所熟知,但在现实中又有几人能做到这一点呢?许多人不可谓不聪明,但却由于不知足,贪心过重,为外物所役使,终日奔波于名利场中,每日抑郁沉闷,不知人生之乐。

知足者才能常乐。“人心不足蛇吞象”,人有了贪欲,就永远不会满足,不满足,就会感到欠缺,高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道:“任何目标的达到,都不会带来满足,成功必然会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样,这些都是永无止境的。”除非你真正懂得常乐的秘诀,否则将永远不会满足于自己所拥有的。

有一个人,偶然在地上捡到一张千元大钞,他得到这笔意外之财以后,总是低着头走路,希望还能有这样的运气。久而久之,低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后,据他自己统计,总共拾到纽扣近四万颗,针四万多根,钱则仅有几百块,可是他却成了一个严重驼背的人,而且在过去的几年中,他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。

不知足的可怕之处,不仅在于摧毁有形的东西,而且能搅乱你的内心世界。你的自尊,你的原则,都可能在贪心面前垮掉。

人的不知足,往往由比较而来。同样,人要知足,也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样,没有填满的时候,任由其膨胀,则会由此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人,和他们比一下,而不是一味地和比自己强的人比较,那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种“比下有余”的人生态度。

有这样一个故事:有个青年人常为自己的贫穷而牢骚满腹。“你具有如此丰富的财富,为什么还发牢骚?”一位智者问他说。“它到底在哪里?”青年人急切地问。“你的一双眼睛,只要能给我你的一双眼睛,我就可以把你想得到的东西都给你。”“不,我不能失去眼睛!”青年人回答。“好,那么,让我要你的一双手吧!对此,我用一袋黄金作补偿。”智者又说。“不,我也不能失去双手。”“既然有一双眼睛,你就可以学习;既然有一双手,你就可以劳动。现在,你自己看到了吧,你有多么丰富的财富啊!”智者微笑着说道。

一个人对事事都感到不知足,是一件十分容易的事,并不需要主观上的任何功力,因为不知足正是人的欲望的一大特征。所以,不知足是自然的、顺情的,仿佛骑手信马由缰不费力。知足,倒是自觉的、顽强的、坚毅的和勉为其难的。当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时,当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼的闪闪灯火时,因羡慕、嫉妒油然而生的不知足,无需吹灰之力便不招自至了。而要摆脱这些情绪的纠缠,今晚依然知足地卧床酣睡,明晨照样知足地挤车上班,却是很不容易的事。

患得患失意味着越失越多

围棋中有一战术,叫做“弃子”,这是需要智慧和勇气的一种战术。一粒棋子放下去,要将其弃之,主动“失去”,没有多少人能做得到。但你要去救这粒已经无用的棋子,最终必然将自己拖入无休止的战乱之中而不能自拔。

有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。他对后羿说道:“你如果射中了,我就赏赐给你一万两黄金:如果射不中,我就削减你的封地。”后羿听后顿时心神不宁,持箭向兽皮射去时,没有射中,又向靶子射时,也没有射中。夏王就问其他的人:“后羿一向是百发百中的,为何今天却连一下也射不中呢?”其实后羿之所以射不中,是因为他心里既要为射中得到一万两黄金而喜,又要为射不中受到削减封地而忧。要是能免除这些外在的喜忧的话,那么天底下的人都能成为无愧于后羿的神射手了。过分患得患失只会让我们一无所获。

大部分自毁前程例子的原因是患得患失,这样当然使人不能够尽享本来可以得到的人生快乐和成功。

比如,人们常说思想赚更多的钱。当然,他们具有策划如何实现这个愿望的才能和智慧。但阻碍他们的是患得患失的心理或患得患失的联想,他们或许相信大量积聚的财富会带给他们更大的自由、保障、和帮助亲友的能力。同时,他们又把拥有“过多”的金钱与变得奢侈、庸俗和喜欢操纵一切联想在一起。

如果你发现自己往往朝前走两步,又往后退一步,不用怀疑,这是因为你得了“患得患失”症;也就是说,你认为达到目标也许会带来欢乐,也许同时会带来痛苦。你的人生受到患得患失心理的影响吗?

围棋中有一战术,叫做“弃子”,这是需要智慧和勇气的一种战术。一粒棋子放下去,要将其弃之,主动“失去”,没有多少人能做得到。但你要去救这粒已经无用的棋子,最终必然将自己拖入无休止的战乱之中而不能自拔。

那么,我们如何才能走出患得患失的阴影呢?

1.通常我们会为自己没有的东西而苦恼,却看不到自己拥有的,如健康、可以听、可以看,可以爱与被爱,每天都有食物供我们享用等。正如那句口口相传的话所说的:“失去了才知道珍贵。”让我们走出哀怨,这样就可以看到什么是我们拥有的。

2.我应该为什么感到自豪?

为你已经取得的成绩而自豪。成绩不分大小,每一次成功都意味着向前迈出了一步。你可以为你刚刚战胜的一个挑战感到骄傲,可以为帮助了一个陌生人而感到幸福,可以为帮助了一个朋友露出微笑,也可以结识了新朋友或读了一本新书而感到高兴。

3.我应对什么心存感激?

每天都有很多事情让我们为之心存感激,同时也有很多人值得我们感谢,因为他们在无形中教会了我们一些事情。生活的每一天对于我们来说都是一份珍贵的礼物。

4.我怎样才能充满活力?

每天都要计划好做一些积极的事情,让自己充满活力。例如,可以给那些一直以来你都很欣赏,却很久未联系的人打电话,对工作伙伴说一些鼓励的话,保持微笑,或者留出时间和孩子玩耍等。

5.我今天能解决什么问题?

设法把那些原本想留到明天才解决的问题今天就解决掉,尽量在当天完成手边的工作,要敢于面对那些棘手的问题,并换一种角度看待它们。

6.我能抛下过去的包袱吗?

“过去的包袱”就是指那些长年累积起来的伤心的经历和怨气。背着这些沉重的生活包袱有什么用呢?建议你对过去做一个总结,把值得借鉴的经验保存起来,然后永远地卸下重负。

7.我怎么换个角度看待问题?

人往往都是别人的建议者,却不是自己的。很多时候,根本问题就是我们看待事物的方式。很多人都经历过为一件事苦恼不堪,过后又觉得可笑的时候。悲和喜只是我们看问题的角度不同而已。

8.我怎样过好今天?

做些与往常不一样的事情。如果我们走出常规,学会享受生活,那么生活就是丰富多彩的。我们要敢于创造和创新。

9.今天我要拥抱谁?

拥抱是我们的精神食粮。曾经有一位心理学家说过,要想健康,每天要至少拥抱8次。身体接触是人最为基本的需求,它甚至可以帮助我们开发大脑。

10.我现在就开始行动

不要认为这些都是“听起来不错”的建议,也不要认为生活很难是这样的。其实,每天的生活都不是你想像中的那样。是让生活过得索然无味,还是积极向上,决定权就在自己的手中。努力幸福地生活,你又会失去什么呢?

享受快乐,从“心”开始

快乐的人不一定总是因为外在的因素而快乐,快乐其实是一种心态,它是一种生活的态度。拥有快乐的心态,即使我们没有钱、权,即使我们容颜老去,即使我们遭遇挫折,我们也会用微笑的眼光去看生活的另一面,让自己享受快乐。

曾经有一个年轻人,为了得到不尽的快乐,不惜跋山涉水,历尽千辛万苦,去终南山寻找据说能使人快乐的一种藤。功夫不负有心人,他终于如愿以偿了,可以后的生活,他并不快乐,他整天唉声叹气。他的叹息声被一个老叟听到了,老人就问他为何叹气。他把不开心的原因告诉给老人。那位老人听了呵呵一笑,对年轻人说:“其实,快乐藤并非终南上才有,而是人人心中都有。只要你有快乐的根,无论走到天涯海角,都能够得到快乐。”老者的话让这位年轻人耳目一新,他迫不及待地问道:“那什么是快乐的根呢?”终南老叟捋着胡须答道:“心,心就是快乐的根。”可见,快乐源自每个人的心里,只要正视自己,正是所有的困难,你才能使自己快乐起来。

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