绅士说：“你只要一枪就可以结束它的性命呀。”村夫听了，尖声叫嚷着：“真的吗？那么你助我一臂之力好吗？”
绅士回答：“我很乐意帮你，可是我得去拿枪，你还能支撑一会儿吗？”
在剧痛中呻吟的村夫，强忍着撕扯的痛苦说：“无论如何，我会忍下去的。”
于是绅士飞快地跑去拿枪。但就在绅士转身的瞬间，兀鹰蓦然拔身冲起，在空中把身子向后拉得远远的，以便获得更大的冲力，如同一根标枪般，把它的利喙刺向村夫的喉头，深深插入。村夫终于等不及地扑死在地了。死前稍感安慰的是，兀鹰也因太过用力，淹溺在村夫的血泊中。
也许有人会问：“村夫为什么不自己去拿枪结束兀鹰的性命，宁愿像傻瓜一样忍受兀鹰的袭击？其实兀鹰只是一个比喻，它象征着萦绕人生的内在与外在的痛苦。”
其实，任何一个凡人，都会不知不觉地像村夫一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔。甚至，“爱”上自己的痛苦，不愿亲手挥掉它，尽管是举手之劳而已。所以，村夫与他臆想的痛苦（兀鹰）同归于尽。其实面对痛苦，不要等待别人帮助解决你的痛苦，只要愿意，你可以超越它，枪毙了你的痛苦。
心灵感悟：人惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的牢笼中。
挺起自己的腰杆
人生的最终目的就在于使自己生活的快乐，在于用灿烂的色彩，使自己的生活明亮起来。
当心情跌到谷底，就要奋起一搏，让心情飞上云端，给自己找出一个可以快乐的理由。
悲观一直像藏在我们身体内的病菌，一旦我们遭遇挫折或情绪低落，它马上现形作怪，腐蚀败坏我们的心灵。当一件不愉快的事情发生，它会产生连锁反应，加倍打击我们，令我们招架不住或从此沉沦。
一名胃癌患者，经医师诊为第二期，手术配合化疗，治愈的可能性极高。然而他却在开刀取出恶性肿瘤后一个月死亡了。这并非手术失败，患者是被自己忧郁悲观的情绪给杀害了。
当代社会竞争激烈，都市里每个男女看上去都精力充沛，实际上，多数人经常都被悲观、忧郁的情绪摆布作弄。轻者沉沦于一成不变的生活，过着机械式的日子；重者则失去了生机和兴趣，偶尔会有以死解脱的念头。
在生活中，我们可以看见一些弓着腰行走的人，这种人不管其身份、职位如何，给人的第一印象很不精神，甚至会给人一种猥琐的感觉。而如果一个人腰杆挺得笔直，就显得朝气蓬勃，充满了活力，甚至，他还具有一种“我是世界的主宰”的气势。虽然我们知道事实上并不一定如此，那个驼着背的刘罗锅刘墉，不照样是叱咤风云的人物吗？但是，事情往往就这么奇怪，明摆着的道理放在那里，可人们就是要相信自己的可能靠不住的经验。
这些虽然属于生活小节，但这些生活小节的确影响着人们的心态。所以，寻求你成功的心态，一些生活小节也非常重要。比如，你挺起了你的腰杆，你会觉得世界在你的脚下。
有过演讲经历和讲课经历的人都知道，站着演讲、讲课和坐着演讲、讲课，其效果相差是很大的。如同一个歌手在舞台上表演总是站着一样，站着发出的声音和坐着发出的声音首先就不一样。而且，站着说话的姿势显示出你旺盛的生命力，也显示出充沛的精力。换句话说，这是你在你自己力所能及的范围内，最大限度地吸引别人，从而使演讲和讲课获得成功的自我表现方法之一。
会议上的发言也是如此。当你站着发言时，对方可以从你的语调和姿势中，感受到你的气魄。同时，站着发言还有一个重要的优势，那就是你可以将会场的情况尽收眼底，能使你随时了解会场上的状况和与会者的反应，便于你及时对自己的发言内容做适当的调整。这样，会使你的发言更具感染力和说服力。
所以，除非是生理缺陷等原因，在生活中佝偻着腰是一种很坏的生活习惯，它不仅使你自己对自己没有信心，更重要的是，别人会从你的这种姿势中对你产生一种不好的印象，让别人对你丧失信心。
因而，不论你从事什么职业，也不论你职位的高低，不管你现在是坐着还是站着，你都应该挺直你的腰杆。这也是为了你有一种成功的积极心态，挺直了你的腰杆，你就会觉得，你是世界上最高的人，或者说你站在世界的最高处。只有这样，你才有可能成功。
心灵感悟：寻找一个可以让自己挺起腰杆的理由，你就会发现生活原来是多么有意义，在寻找快乐人生的旅途中，从一些生活小节做起，也是非常重要的。挺起你的腰杆你会觉得世界是多么精彩。
用智慧武装大脑
拥有一个智慧的大脑，是人生成功的前提。
俗话说：想得好是聪明，计划得好是较聪明，做得好是最聪明。由此可见，聪明只是我们对自己智慧的运用。
上天运用智慧的神力，创造了人类，创造了万物，这是天地宇宙的奇观；人类运用自己智慧的神力，改造人类，改造万物，改造自然，这也是天地宇宙的奇观；上天把智慧赋予人类，使人类充分运用智慧来完善人生，光辉人生，这些都是智慧的奇观。
数千年的人类历史文化，是人类先祖运用智慧的产物；未来无穷年度的历史文化，要靠我们后辈运用他们的智慧去开创。我们不能以“完成自我”而满足，经纶天下，经纶国家。智者善于使用它，就能无所不成，使人生光芒万丈，与天地同存；愚者不能用它，反而一事无成，使他的人生黯然无光，与草本同朽。所以说：“我们最稳当的保证人，是我们自己心中的智慧。”
一个人有了丰富的智慧，就什么事情都可以做，什么事都能成功，也就无所不通，无所不晓。有了智慧，便有了悟解，有了悟解，就可以一悟百悟、一通百通，就不必事事去求认识求明辩，就可以解开玄奥奇妙之迷。这也就是佛家所说的圆通无碍、大彻大悟。
人生最好的是用智不被物所蔽，无惑无蔽，就心里明朗，心明就能见隐识机。见隐于圣，识机于神。孔子说：“求学接近于智，力行接近于仁，知耻接近于勇。”又说：“智慧的人不受迷惑，仁德的人无担忧，勇敢的人不害怕。”没有迷惑，没有担忧，没有害怕，这就是他能有所成就的最大原因。
智慧从学问中可以得到，由修养中可以得到。千万不能妄自菲薄，妄自暴弃，妄自拘限。天地不拘限人，人却常常拘限于天地。不拘限于天地的人，就是英雄豪杰；拘限于天地的人，就是匹夫小人。
在困顿不堪时，想想李白的豪迈诗句“天生我才必有用”，就能使人心胸开朗，奋发向上。人有大智大谋略，就能做领导，而不是被人领导；就能开导他人，而不是受人开导；就能指引人，而不是受人指引；就能改造人，而不是受人改造。
心灵感悟：在人的一生中，最关键的就是智慧，何谓智慧呢？其实，所谓智慧，就是人思想升华到一定程度的一种超脱的敏锐性，即未卜先知的预言性。
跨越冒险去成功
走在人生漫漫的旅程上，你或许有过多次这样的体验：成功确确实实就在不远处向你招手，但是，当你想接近它，它却退避了，不迎上来与你握手。而你自己呢？反而陷入莫名的泥潭，被失败的泥浆糊了一身。从根本上说，生活就是冒险，要舒畅地生活，就要有勇气增强自己的力量，坚定自己的信心。
为什么会这样？是世界不公平吗？是命运捉弄你吗？不是，至少不完全是。心理专家认为：不是因为别的，归根到底是因为你没有经历过足够多失败的缘故。
并非所有的人都能成功，勇于进取者往往要冒失败的风险，只有敢于冒险，敢于失败，并从中领悟和学到某些知识、某些经验，才有可能走上通往成功的大道。
如果你还未曾失败过，你也许习惯于一种懒散的状态，随波逐流，几乎不想或不愿去冒险、去挑战，以免让自己品尝到失败的滋味。这将会使你失去可贵的进取心。你或许在学校里和在爱情上可能有过较小的挫折，但这不是一种刻骨铭心的失败，因此你对此可能不会留有深刻印象。
面对失败的挑战，我们需要付出的全部就是尽心竭力、拼搏获胜。
拼搏获胜的一个基点就是，不要消极地把自己和那些巨人或任何别的人相比较当作自己的榜样，然后选择任何一件在你生活中能够达到的事情，坚持干下去，全力以赴。在这个过程中，你切记不要被一些荒诞之说所迷惑，即：只有敢于冒险和跨越者，才能成功。
纵观古今中外历史，那些藐视和不顾严重的生理缺陷而成功者比比皆是。在现实中，斯蒂芬·霍金是个神经系统失调的人，这严重地影响了他的说话能力，并把他禁锢在轮椅上。但他在理论物理方面所做的工作，成为当代解释宇宙的最重要的理论之一。按他同事的说法：“他之对于爱因斯坦，正如爱因斯坦之对于牛顿。”
图鲁斯·劳特瑞克，也是一位畸形而矮小的人，但他创造的杰出绘画，使其成为印象派时代最伟人的人才之一。尽管他身材矮小，但他却被视为一位巨人。
尽管这些人都有难以逾越的生理障碍，但他们还是在生活的实践和敢于跨越的冒险中成功了。假若他们在抱怨自身不幸和身体缺陷中度过了他们富有创造性的宝贵时光，那么，除了逐渐衰老外，他们将一事无成。
在人类的实践史和认识史中，失败的事件和不正确的认识曾耗费了人们大部分的时间和精力。甚至可以这样说，成功往往是从失败开始，并伴随着失败而获得的。因此说，挑战自我！你才能获得秋天的累累硕果。
心灵感悟：世界上任何一位有伟大创举的人，无一列外地都是敢于跨越冒险的人。他们有的敢于跨越生理上的，有敢于跨越心理上的，无论是哪种跨越对未知来说都是一种冒险。
骄傲是人生的大敌
人的个性作为一种最基本的气质或情绪本质，与生气有着极为密切的关系。同一件事情某种性格的人可以忍受，另一种人可能根本无法忍受。我们每个人的个性都是天生的，有些人的个性很容易被激怒，而有些人的忍耐力就比较强。骄傲自满就是一种最典型的个性气质。
所谓“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这句话真是一点也不假。在兵法中，有一条就是骄兵必败，有时往往由于暂时的胜利，狂饮欢歌，甚至忘记敌军的存在，这种被胜利冲昏头脑的败兵，有明末的起义领袖李自成，当他成功夺下了北京后，不是想到雄居关外的清兵，结果一败涂地，将胜利的果实，送给了清兵。吕布的骄人事迹至今仍被人们津津乐道。骄傲的吕布为自己的性格赔上了自己的命运。
《三国演义》中吕布大概是最厉害的将领之一了。他曾经辕门射戟，吓退袁绍3万精兵。但最容易在骄傲的时候忘乎所以，“让胜利冲昏了头脑”，盛名之下，吕布有些得意忘形了，开始目空一切、惟我独尊起来，他动不动就怒气冲天，颐指气使。
吕布本想占领徐州牧，结果使者陈登没有完成任务，吕布如一头发怒的狮子，拔出剑来砍入案桌，骂陈登父子出卖自己。他又因为一件小事，向侯成大发雷霆。侯成终于忍无可忍，串通了其他将领叛变投敌，遂招致吕布不战而降。
人过于喜怒无常，往往会导致性情不稳定。一代英雄吕布最后果然在下邳败给曹操，死于三丈白绫。
夺天下，不只是勇武之比，更是谋略、智慧的较量。能控制自己怒火的自然能运用谋略；控制不住自己性情的，只好凭借匹夫之勇了。刘邦在项羽要把他的父亲烹煮的恫吓之下，依然面不改色，因此兽于斗智的刘邦会战胜力拔山兮气盖世的项羽。吕布不过是又一个项羽而已。
但是，我们说，尽管我们的个性是一种天性，我们的脾气还是可以控制的。不论你的个性如何，你都可以积极有效地管理你的脾气。
但一定要记住一个真理，那就是骄者必败。因此，任何人都应该保持谦虚的作风，因为谦卑能使人的心灵升华，而骄傲却只能使人的心灵低下。
心灵感悟：人生最为可怕的，不是生老病死，而是骄傲。生老病死是自然规律，不是人为可以改变的，但是人的心态是可以控制的，放眼古今中外，有多少英雄豪杰最后无不败在了骄傲上。
抛开自我之境界
世界上有许多人，当不幸降临时他们便觉得一切都失去了生机，自己成了世界上最不幸的人。其实，那些最为不幸的人，就是那些自我关注者。他们时时为争得自己应得的那一份而感到苦恼；他们总是对别人的行为目的考虑再三，害怕别人对自己别有用心。他们试图把自己包裹起来，而这包裹则犹如一层反光玻璃，把自己与外界隔开。
也有一些人，试图用这种方法欺骗生活。他们认为，既然自我牺牲能创造幸福，那么，强迫自己去做义务劳动、施舍或为他人服务，不就可以幸福了吗？可是，在行动过程中，他们仍然是抛不开自己，仍然牢记着自己这样做的目的乃是为自己幸福。所以，他们不停地检视自己，并不停地问自己现在是不是比以前幸福一些？这样做我能得到什么好处？
所谓抛开自我，无疑是个相对的概念。无论在任何时候，任何情况下，都不可能完完全全地将自己抛弃，因为我们必须不断地进食，必须保护自己免受伤害，必须给自己提供更加丰富的营养。
