曹操正当招揽人才的时候，比较注意自己的言行和形象，尽量保持宽容爱才的名声，所以曹操虽然没有发怒，但心中早已对祢衡有厌恶之情。一日曹操大宴宾客，得知祢衡善击鼓，便让祢衡击鼓助兴，想借此污辱祢衡，没想到这个才子在换装束（有专门的鼓吏衣帽）的时候，竟当着众宾客的面把衣服脱得精光，使众宾主讨了场大没趣。曹操对孔融说：“祢衡这个小子，我要杀他，不过像宰一只麻雀或老鼠一样罢了！只是想到此人一向有些虚名，杀了他，远近的人会说我无容人之量。”于是曹操想了个借刀杀人的法子，强行把祢衡押送到荆州，送给荆州牧刘表。
刘表及荆州人士早就知道祢衡的大名，对他的才学也十分佩服，所以对他并不歧视，相反还以礼相待把他奉为上宾。刘表让祢衡掌管文书，“文章言议，非衡不定”，也就是荆州官府所有的文件材料，都要请祢衡过目审定，在工作上可以说对他放手使用，十分信任。但祢衡这个才子的致命弱点是目空一切。有一次祢衡外出，刚好有份文件要马上起草，刘表就叫来其他秘书，让他们共同起草。他们“极其才思”，好不容易把文件写好了，谁知祢衡一回来，拿起文件草草看了一下，把它撕得粉碎，掷于地下，接着便要来纸笔，手不停挥地重新写了一篇交给刘表。他写的这份文件因“辞义可观”，甚得刘表好感，但却把别的秘书全得罪了！他不但经常说其他秘书的坏话，而且渐渐地连刘表也不放在眼里，说起话来总是隐含讥刺。刘表本来就心胸狭窄，自然不能容忍祢衡的放肆和无礼。但他也不愿担恶名，就把祢衡打发到江夏太守黄祖那里去了。
刘表把祢衡转送给黄祖，是因为他知道黄祖性情暴躁，其用意自然也是借刀杀人。祢衡初到江夏，黄祖对他也很优待，也让他做秘书，负责文件起草。祢衡开始时颇为卖力，工作干得相当不错，凡经他起草的文稿，“轻重疏密，各得体宜”，不仅写得十分得体，而且许多话是黄祖想说而说不出的，所以祢衡很快就得到了黄祖的爱赏。有一次，黄祖看了祢衡起草的文件材料，拉着他的手说：“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”祢衡和黄祖的长子、章陵太守黄射是要好的朋友，祢衡只要稍微收敛一下锋芒，稍微克制一下过强的个性，对周围的人稍微礼貌些，估计他的下场就不会那么凄惨。有一次黄祖在战船上设宴会，祢衡的老毛病又犯了，当着众宾客的面，尽说些刻薄无礼的话！黄祖呵斥他，他还骂黄祖这个“死老头，你少啰嗦！”当着这么多的人面，黄祖哪能忍下这口气，于是命人把祢衡拖走，吩咐将他狠狠地杖打一顿。祢衡还是怒骂不已，黄祖于是下令把他杀掉。黄祖手下的人对祢衡早就憋了一肚子气，得到命令后，黄祖的主簿（也是秘书）便立时把他杀了，当时祢衡才二十六岁。
同在三国，为什么两个同样具有才能的人最终却得到了两种截然不同的下场呢？很显然刘备为人谦虚，处处都能得到周围人的好感，而祢衡却骄傲自大，对人更是刻薄无礼，因此他总是会在无意之中成为众矢之的，所以最终落得个英年早逝的下场。祢衡只因骄傲自大、目中无人而导致杀身之祸，其教训何等惨痛！我们应该牢牢记住，借以警示自身。
勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊。我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
第七节不患人之不己知
【原文】
子曰：不患①人之不己知②，患其不能也。
【注释】
①患：忧患。
②不己知：不了解我们。知，含有器重的意思。
【译文】
孔子说：“不忧虑别人不知道自己，只担心自己没有本事。”
【延伸阅读】
孔子告诉他的学生，不要因为别人不了解自己而忧虑，应该努力充实自己的才能。孔子认为做人应当以充实自己为目标，别人能否了解自己不是最重要的，不会影响到自己的道德修养与学识技艺的水平。另外，你凭什么要求别人来了解自己呢？首先还是要先提高自己的修养，同时还要多多尝试去了解别人，以作为择师交友的参考或是选择部属及提拔后进的依据。
自古怀才不遇的事情不在少数，如果你觉得自己很有才华，但却没有被人发现，也不要抱怨别人。怀才不遇是你成功路上的绊脚石，只要有好的心态，坚忍不拔的意志，锲而不舍的精神，就一定能够清除阻挡自己前进的障碍。
战国时期，楚国有一个玉工叫卞和。有一天，他在荆山采石，意外地发现了一块石头。虽然这块石头外表上看上去很普通，但是他坚信在石头里面一定有好玉。他把玉献给楚厉王。楚厉王派人去检查玉，但是派去的人回来说，那只是一块普通的石头，里面根本不可能有玉。厉王觉得自己被欺骗了，大怒。命人砍去了卞和的左脚。厉王死后，他的儿子武王继位。卞和又去献玉。可是大家仍然坚持认为那是一块普通的石头。于是，卞和又因为欺君之罪被砍去了右脚。
武王去世后，他的儿子文王登基。卞和想再次去呈献宝玉。但是因为他失去了双脚，无法行走，于是他只能怀抱玉石坐在路边大哭。文王听说了这件事，派人去把卞和接来。文王命人把那块石头剖开，里面果然是一块宝玉。而这块玉就是我们所熟知的和氏璧。
人人都希望被人肯定，希望得到别人赏识，这是人之常情。如果一个人一生都得不到别人的肯定，不免有些遗憾。虽然和氏璧几次献上得不到承认，可它一旦被琢磨出来，它那连城的价值却是谁也掩盖不了的。你希望别人了解自己的德与才，但是总会有被人误解或不了解的时候。在这个世界上，有才有德的人不一定就能拥有自己所想要的，很多时候还要看机遇。如果你因为别人看不到自己的才华而自暴自弃，那你必将一事无成。如果你相信自己，就不要过多关注暂时的失败，而是应该继续努力，不放松对自己的要求。像周恩来、齐白石、徐悲鸿这样的名人，哪一个不是从小就刻苦学习，之后才能成就大事，流芳百世的。只有在你的学识能力达到一定程度后，你才能去寻找成功的机会。毕竟，机遇都是留给有准备的人的。一边等待机会，一边继续加强自己的修养，一旦机会出现，你就能脱颖而出。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。孔子说：“我平时常常听你们说：‘没有人了解我啊。’如果有一天真的有人了解你们了，你们又将会有什么特别的表现呢？”
从内容上来看，这次对话应该是几位弟子尚未出仕，仍在孔子身边学习的阶段。孔子的话就是提醒几位学生：不要抱怨别人不是伯乐，应该想想自己是不是千里马。人们往往哀叹自己的知己太少，埋怨别人不了解自己，但为此而忧愁怨恨又有什么用呢？很多人稍稍有了一点成就，就会开始抱怨自己怀才不遇，却从来不做自我检讨。
美国作家威尔·鲍温在他的《不抱怨的世界》一书中告诉我们：天下只有三种事：我的事、他的事、老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。很多人的抱怨其实只是一些琐碎的、毫无意义的唠叨、找借口，这不会对事情发展有任何作用。与其抱怨不如改变。
人们首先应该把立足点放在自己的身上，真正应该在意和追求的是自己凭什么被别人所知道。你总是指责别人不惜才，但你真的确定自己就是有才有德的人吗？不要把自己怀才不遇的原因归结到别人身上，否则你会使自己迷失方向。人们应该忧心于自身的改变，而不要忧心于外部条件的改变。外部世界不是你能够改变的，你可以控制的就是对自己的把握。现在社会上很多人靠着关系谋得一个职位，但如果无才无德，虽然能够获得一时的物质享受、名利和地位，但平庸和愚昧终还是会尽露无疑。这样的人不仅会难以得下属的认同，也很难得到上司的赏识，总有一天会被淘汰。
“不怨天，不尤人”，努力充实和完善自己，走自己的路。别人能不能够了解你是你无法预测的，何必要浪费时间呢？是金子总是会发光的。你要明白就算别人没有发现你的才华，对你的道德修养和学识没有一点影响，你还是你，你并没有什么损失。如果你是一个心胸开阔、乐观积极的人，甚至可以把别人对自己的轻视当做前进的动力。不管外部环境怎么样，人都应该有志向、有斗志，让挫折催你修德，磨难推你前进。
孔子的这句话告诉今天的我们：你不必担心没有位置适合自己，也无需顾虑别人走在前面抢了好位置，你需要斟酌的是自己的核心竞争力是什么，自己的不可替代性表现在哪里。这样，你获得成功的几率就会大一些！
