大街小巷，茶前饭后，觥筹交错之时常会有人谈论着古今往来历代王朝的曾经兴衰，英雄豪杰的往昔成败。说到得意之时，或为项羽的覆灭而悲凉，或为李唐的繁盛而畅想，或为古希腊的没落而哀伤，或为古埃及文明的迷失而彷徨。而这些英雄、王国、朝代的命运往往只是取决于当时那一时刻一念间的一个选择。大禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家便有了中国古代第一个王朝“夏”，面对织田信长的情义和丰臣秀吉的强大，德川家康选择了屈服和忍耐便有了后来的江户幕府。二战时候，美国总统罗斯福选择向日本开战便有了后来日军在太平洋战争中的败局。拿破仑在他最不可一世的时候选择了东征沙俄便有了导致法兰西第一帝国瓦解的惨败。这些统治者的选择不但造就着自己的命运，也决定着人类的时代格局和历史的命运。蝴蝶效应里说：“在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。”而在这种理论的基础上，今天的我们常常会想假如当时那些帝王将相在那个时代不是做出那样的选择，历史将会如何发展？而我们的今天又是个什么样子呢？
对于我们来说，在日常生活当中。往往改变一个选择就能够让我们的未来面目全非。命运的千万种未来虽然不可预知，但是我们却皆可因为选择的不同而到达不同的命运彼岸。而为什么有的人作出来的选择总能引领他走向一个又一个的成功，而有的人做出来的选择却让他一而再再而三的遭到失败呢。每当我们到达一个路口到底该如何选择，命运不会给你提示，他只会守候在未来，等待你的到达。
3.面对“选择”我们应该做什么
人类是渺小的，人生是短暂的。每个人不能选择在什么地方、时代和环境出生。因此，自出生那一刻开始，每一个人的生存条件都不一样。所以人的自由是相对的，我们也只有选择的自由，而并不拥有自由的选择。面对命运的洪流，一个人如果选择放弃自己的主观努力，而任由命运主宰自己的一切。那便如同一叶孤舟；一个迷途的旅人。只有在汪洋的苦寂和沙漠的迷茫之中困顿和绝望。
面对困难我们要克服，面对爱情我们要珍惜，面对恐惧我们要勇敢，面对邪恶我们要正义，面对悲苦我们要怜悯，面对美好我们要赞颂，面对仇恨我们要忘记，面对罪过我们要忏悔，面对麻烦我们要解决，面对丑陋我们要善良，面对古旧我们要创意。然而面对“选择”我们应该要做些什么呢？
一，三思而后行
有一个英语专业的优秀大学生，毕业之后回家乡在稳定的市属大专教师工作，她虽然与一同进校的那些老师相比，还干的不错，但是她却不喜欢那种注定会平庸下去的生活，而且当老师的职业更不是她的志向所在。而且她越发感觉即使能安抚自己干下去，但心情也总是不好，不安的岁月里她一直很郁闷，很烦躁，脾气也越来越大。她觉得一个人的人生就应该自己来决定，总觉得不甘心就这样放弃出去闯荡的机会，放弃感觉那样充满机遇的人生，放弃享受自己创造的未来。可真要是放弃了现在的老师工作却又不能肯定以后会比现在好，所以她面对这许多的未知，犹豫之际到底应该怎么选择才好呢？
我们无法预知未来。或许这个人选择出去闯荡之后便会飞黄腾达，或许她权衡利弊形式之后终于选择继续教书。但是无论她到底做出了那一种选择都是经过了再三思考的决策。而我们每个人在对面选择的时候都必须分尽可能的全面先析我们自身的利弊和整个事情的利弊和厉害关系以避免卤莽和武断。
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾向他求教老师，怎样才能找到一个自己理想的伴侣。苏格拉底并没有直接回答，而是却让他们走麦田埂，且规定每个人在前进的过程中仅有一次机会选摘一支最好最大的麦穗。第一个弟子走了几步看见一支又大又漂亮的麦穗，于是高兴地摘下了。但他继续前进的时候，发现前面有许多比他先前摘的那支还大，只得遗憾地走完全程。第二个弟子吸取了前者的教训，每当他要摘之时，总是不断提醒自己，后面肯定还有更好的。而当他快到终点的时候，才发现机会全错过了。第三个弟子则吸取了前两位的教训，当他走到全程的三分之一时，立即分出大、中、小三类，当他再走完三分之一时他则验证前面的选择是否正确，等到他走完最后三分之一时，他就选择了一支属于大类中的最美丽的麦穗。虽然，这不一定就是这片麦田里最大最美的那一支，但是他却满意地走完了全程。
换做我们只能从这样一大片麦田中间的那条小路单向通过的时候，人人都想要从那里面选出最大的麦穗，这样一个处境不就像我们的人生吗？每看到一个麦穗，你都要仔细斟酌，这个会是最大的吗？前面会有更好的吗？虽然你无法预料前面是不是还有更好更适合的，但是你还要继续选择。而往往最终到手的，多半不是最大最好的麦穗，而只是在最好时机出现的时候的中上之选。可能那些谨小慎微之人在前半条路就去确定目标，而到后半条路却只能看着更大的麦穗来叹息；而那些自负者们却会看遍一路风景，直至道路将尽，才开始手忙脚乱的胡乱选上一个。之后，又痛悔当初没有掰下中途所遇见的那个最好的；而只有那些真正会思考的人，才会在经过的途中细细观察和比较，踩下自己认为最满意的麦穗，或许前面还会有更好的，可是他并不遗憾，也许他找到的不是最好的，但的确却是他最满意的。
且行且三思，也只有这种人，才能感受得到选择的乐趣与惊喜，才能让心境保持平和与快乐。就像英国伟大的科学家培根曾经说的那样“最好的选择未必是选择最好的。”
二，学会放弃
选择是多种多样的。有时候两利取其重；有时候两害取其轻；也有时候要像一个赌徒那样孤注一掷。而选择一般都伴随着痛苦，因为选择就意味着放弃。
放弃，对于每一个人都是个痛苦的过程，因为放弃、意味着永远不再拥有。但是，不会放弃，想拥有一切，最终你将一无所有，这是生命的无奈之处。如果你不放弃眼光的热烈，就无法享受花前月下的温馨，生活给予我们每个人都是一座丰富的宝库，但你必须学会放弃，选择适合你自己应该拥有的。否则，生命将难以承受！
古时候，有一个傻大姐，媒婆去替她说亲，问她说：“东家人丑而家富，西家人俊而家贫。你选择哪个？”傻大姐毫不含糊地答曰：“那就西家卧而东家食吧。”这个傻大姐真是可爱，妄图利益均沾，却不知鱼和熊掌不可兼得的道理。诚然，在每个人的美好理想中都幻想着完美得获取一切幸福；然而，在苍凉的现实生活中，面对选择我们必须理智的学会放弃。当雄鹰选择在双翼上镶满黄金，那就意味它将放弃展翅高飞；而选择鹏程万里，那就必须放弃身上的那些负累。古人云：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”到底何舍何弃，关键在于你到底看重什么，选择不是盲目的取，而是利弊得失分析比较的理性结果；放弃也不是胡乱的舍，而是在扬弃中进行新一轮的进取。有追求必有所放弃。要在学业上取得更大的进步，就需要不断抛弃陈旧的观念，更新知识，不断调整改变思维方式。
无论你的名誉、地位、财富、亲情。还是你的烦恼、忧愁都有很多该弃而未弃或该储存而未储存的。人类本身就有喜新庆旧的癖好，都喜欢焕然一新的感觉，不学会放弃就无论如何也无法焕然一新的，学会放弃也就成了一种境界，舍得、舍得、有舍方能有得而大舍大得、小舍小得、不舍不得。在生活中于是应该学会遗忘不如意的时候，学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自会坦然。
所以说，选择的学问，同时也是一门放弃的学问。学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，从容地等待生活的转机，踏过人生的风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。能够放弃，就已经拥有了当机立断的果敢以及顾全大局的胆识。放弃是人生的另一种美丽，只有懂得何时放弃的人才能拥有更加成功的人生。
三，不要后悔
如果你一旦做出了选择那么就不论如何都不要去后悔，不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的事。
人生常常会犹如在十字街头，往左，往右，都不是最好的，同样也不是最坏的。选定了不同的方向之后，接下去便总会有不一样的风景和机遇以及挑战。出了选择，便站在了某条路上，就没有必要再去左顾右盼。为曾经放弃的或者没有得到的去彷徨，其实那些过去的事物再回首都是一种毫无意义的诱惑。而这种诱惑虽然不可及，但却具杀伤力。如果意志不够坚定，就会被这莫须有的憧憬给套牢，总是沉浸在“当初为什么没有那样选择”的后悔里。
但也许，我们会为了这个而选择落下遗憾，毕竟这里不像先前所期望的那般美好。每当遇到不顺利，遗憾可以有，但后悔不必要。
遗憾让人清醒，错误让人成长，只有后悔会让人消磨、憔悴、颓废。倘若一个人总在为曾经走过的每一步懊悔，那么他（她）的整个人生始终都是失去光彩的阴霾。我们既然在当初选择的之时，偏偏没选别的？我们那时侯肯定也是考虑过、权衡过的，在看到别的选项也有不足或瑕疵的时候，我们才选了这个。当然，也许选上另外一条路会更好，但是后来却发现仍然不满的时候，那又当如何去懊悔呢？
路始终朝前沿伸着，我们的脚步却不能再往后回跨。过去的不如意已然过去，并是每一个明天都继续着阴霾密布。就为当初一个本无所谓的选择，而始终耿耿于怀，始终让自己纠缠在后悔的阴霾里，真是愚蠢致极。
后悔是蒙住我们的双眼瘴气，是吞噬我们激情的心魔，它让奋发的青春在生活里荡然无存。暮然回首，纵使已然历尽千难万险而成功遥遥无期，即便还有刀山火海拦去路，也不可心乱如麻，终日郁郁纠葛于悔恨而不思进去和改变现状。不然，人生短暂，我们所渴望的幸福和成就也决不会在后悔的日子里无中生有。
面对选择，没有人会去选择失败，如果要想成为成功人士，做出正确的选择才是致关重要的，可是这些道理虽然人人都知道但往往“旁观而清，当局则迷”。所以定夺选择之时，三思而后断方能舍弃得当，才能无怨无悔。
