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第29章 文章常识知多少?

我们学习古代文章,不可避免地会遇到一些文体知识,或多或少地了解一些古代文学常识,对我们的学习很有帮助。下面我们就简单地介绍一下。

一、骈文

骈体文,是与“古文”相对的一种概念。骈体文,酝酿于秦汉,发端于魏晋,盛行在六朝,直至隋、唐还占据了文坛主流。随后有沉有浮,虽经唐宋八大家的努力抗击不再是文坛主流,但骈体文从未真正退出历史舞台,它时不时地还以新的面貌来显现,比如宋之后,元明清之时,许多文人在撰写上书文、应酬文时,采用骈文。

骈体文的主要特点是全篇以对偶句为主,注重辞采,句法整齐,好用典故,讲究声律,多用四、六句。唐代柳宗元在《乞巧文》中说骈体文是“骈四俪六,锦心绣口”,指的就是骈体文词句整齐、对偶排列的特点。

在骈体文盛行的时期,出现了许多情辞并茂、千古传诵的名篇。如李密的《陈情表》、鲍照的《登大雷岸与妹书》、孔稚硅的《北山移文》、丘迟的《与陈伯之书》、庾信的《哀江南赋序》、吴均的《与宋元思书》、王勃的《滕王阁序》等。

二、政论文

政论文,是以分析事理、明辨是非为主的说理文章,这类文章重在说理,又有很强的文学性,所以历来受到文人的青睐,由此也产生了众多精彩的散文作品,俨然是古代散文一个庞大的家族。

总的来说,两汉以后的政论文直接脱胎于战国诸子散文,它们较诸子散文较为纯净、整齐,便于后来者把握撰写规律,进行创作。这也是大部分古代政论文文章体式多不同于战国诸子散文的原因,从这一角度来说占古代散文很大数量的政论文,应该成熟于汉代,因为正是两汉的政论文为后世提供了可供模仿、撰写的法式。两汉时期,产生了大量的政论文,而且都结集成书,如贾谊的《新书》、桓宽的《盐铁论》、桓谭的《新论》、王充的《论衡》、王符的《潜夫论》、崔寔的《政论》等。东汉以后,政论文虽有变化,但基本规程已无大改变,如唐代柳宗元的《封建论》、《桐叶封弟辩》、《论语辩》、《辩文子》等系列文章,韩愈的《讳辩》,苏轼的《留侯论》,苏洵的《六国论》,苏辙的《三国论》等。

三、游记

游记,就是记游览之文,重在记述山川景物、旅途见闻、游玩心得等。就像它所描写的山水美景一样,游记体散文在古代散文中,也是一道异常亮丽的风景。

魏晋南北朝时期,随着山水诗的兴起,文人墨客也不断在文章中描写山水美景,如陶渊明的《游斜川诗序》,鲍照的《登大雷岸与妹书》等。游记体散文的成熟是在唐朝,以柳宗元创作的《永州八记》为代表。这是柳宗元被贬到湖南零陵,当永州司马时所创作的八篇游记。《永州八记》包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

游记体散文至宋代,因受其他文体的影响,渐渐发展为借游记、摹景以说理,即长于议论,善叙心得感悟。其中的代表作有王安石的《游褒禅山记》、苏轼的《石钟山记》、曾巩的《墨池记》等。南宋时期,出现了多部游记体散文的集子,这主要是受了笔记体散文的影响。其中较有代表性的是范成大的《吴船录》、陆游的《入蜀记》等。

游记体散文至明末之世,又和新兴的小品文结合,产生了一批有灵性的山水小品,其中的代表就是“公安三袁”、张岱、徐宏祖,名篇有袁宏道的《满井游记》、《虎丘记》、《晚游六桥待月记》,徐宏祖的《徐霞客游记》等。清朝人也创作了大量的游记体散文,其中代表作有袁枚的《峡江寺飞泉亭记》、恽敬的《游庐山记》、姚鼐的《登泰山记》、梅曾亮的《游小盘谷记》、林纾的《记九溪十八涧》等。

四、八股文

八股文是明、清两朝科举考试制度所规定的一种特殊文体。因为它的题目和写作内容多取于四书【《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》】,所以又称“四书文”。当然,之所以称“八股文”,这也与文章的核心部分由八联对偶句排比而成有关,故又称“八比文”。

从表面看来,八股文的形式要重于内容,其实优秀的八股文作品都是内容取胜,这个道理也很容易让人理解:试想,众多的文章都有统一的格式,即文章的结构是固定的,进士举子们想一展才华、出类拔萃,靠什么取胜?形式的格式化,必然带来对文章内容的精心构筑。

明朝王守仁的《志士仁人》一文,出自《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”全文以此阐发自己的观点和看法,可谓说理透彻,志趣高远。清朝的韩菼,也是八股文的圣手,乾隆称赞他“雅学绩文,湛深经术。所撰制义,清真雅正,开风气之先,为艺林楷则”。康熙十二年,韩菼在会试、殿试均名列第一。他的会试文章《子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”》,也是八股文中的典范之作。

五、小品文

小品文是古代散文的文体,也可以说是一种散文流派,盛行于明末清初。“小品”一词始于晋代,用于佛经译本中的简本,因其简短明了被称为“小品”,而其中的详本则称为“大品”。后来,文人就用“小品”统称那些抒写自由﹑篇幅简短的杂记、随笔文字。其内容题材不限,多涉及日常生活,读书、喝茶、吃饭、家庭生活,样样可写,事事入文;可记事,可说理,无拘无束。读其文,好像在与人随意闲谈,其打动人心之处多在优美的文笔和真实的情感。

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