激烈的“华山论剑”终于结束了，众人期待已久的“盟主”之位最后将花落谁家？汉武大帝一锤定音：“罢黜百家，独尊儒术。”儒家胜出的原因似乎离不开名人的传奇。
一、韦编三绝
我们现在阅读的书是用纸张做的，携带比较方便，但春秋时人们读的书却是刻在竹简上的，一支竹简只能写一行字，一部书要用许多竹简，然后再用绳子编连起来。像《周易》这样的书，显然需要由许多竹简编连起来。
孔子晚年的时候开始深入细致地阅读《周易》，他把《周易》读了一遍又一遍，目的在于领会《周易》的核心精神和其中包含的深刻道理。在这以后，他又开始给弟子们讲解《周易》。经过这样反复的阅读，孔子终于掌握了《周易》的精髓。在这一过程中，由于多次的翻检，孔子把连接竹简的牛皮带子磨断了好几次。
孔子读了这么多遍《周易》，在他已经领悟《周易》真谛的情况下，他还谦虚地说：“假如我早一点阅读《周易》，学得会更好。”
二、心不在马
赵襄子向王子期学习驾车技巧，刚刚入门不久，他就要与王子期比赛，看谁的马车跑得快。可是，他一连换了三次马，比赛三场，每次都远远地落在王子期的后面。
赵襄子这下可不高兴了，他叫来王子期，问道：“你既然教我驾车，为什么不将真本领全部教给我呢？难道你还想留一手吗？”
王子期回答说：“驾车的方法、技术，我已经全部教给您了。只是您在运用的时候忘记了要领。刚才您在与我赛车的时候，只要是稍有落后，您的心里就着急，使劲鞭打马，拼命地想要超过我；而一旦跑到了我的前面，又时常回头观望，生怕我再赶上您。您这样不顾马的死活，又这样没有信心，所以要失败。其实，在驾车比赛中，有时领先，有时落后，都是很正常的；而您呢，不论领先还是落后，始终心情十分紧张，您的注意力全都集中在了输赢上，又怎么可能调好马、驾好车呢？”
这个故事告诉我们：无论做什么事，不要过于功利，如果患得患失，为名利所累，往往会事与愿违，把事情弄得更糟。
三、子路负米孝双亲
子路从小就非常孝敬父母。他家境贫寒，自己经常吃野菜，而让父母吃米饭，他说自己年轻，身体强壮，吃野菜不会有影响。
但卖米的地方离家很远，单程一百多里，双程就是两百多里。那么远的路，去一个来回很不容易。可是，为了能让父母常年有米吃，子路经常往返于这百里之途。
夏天，烈日炎炎，汗流浃背，他不停下来歇息一会儿，只想着尽快往家赶……冬天，寒风呼啸，雪花纷飞，他还在继续赶路……
后来子路的父母先后去世了，他自己也来到了卫国。卫国国君很赏识他，就任命他做了官，并给了他很优厚的待遇。生活条件变好了，但他并没有因此而感到欢喜，反而时常感叹：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
子路的这句话道出了天下孝子的心声：要趁父母健在的时候好好孝敬，不要等到父母不在时追悔莫及。
四、孟子休妻
有一次，孟子从外归来，推门进屋一看，发现妻子“箕踞而坐”，就十分生气。原来那时的坐姿是两膝着地，像现在的跪式，而“箕踞”是双腿向前叉开坐着，在当时是很不礼貌的。
看到妻子这个样子，孟子走出去对他母亲说：“我要把妻子赶回娘家去。”孟母吃惊地问他：“这是为什么，你们吵架了？”孟子说：“没有，是因为她既不懂礼貌，又没有仪态。”孟母听了，就问：“为什么这样说呢？”孟子回答：“她两腿叉开坐着，箕踞向人，所以想休了她。”于是，孟子便把刚才进屋看到的一幕说给孟母听，孟母听完后说：“其实没有礼貌的人应该是你，而不是你的妻子。难道你忘了《礼记》上是怎么教人的？进屋前，要先做出一些声响；上厅堂时，要高声说话；进房后，眼睛应向下看，这些都是为了避免看见别人的隐私。你想想，卧室是休息的地方，你不出声、不低头就闯进去，自己已经先失礼了，又怎么能责怪别人没礼貌呢？”
孟母的话说得孟子心服口服，之后他再也不提休妻的事情了。
