从朋友口中早就听说过芭堤雅。我们一到曼谷，导游也眉飞色舞地向我们介绍芭堤雅，言语间半遮半露，半明半暗，神神秘秘。一车人都心知肚明，那是男人的世界，男人的天堂。
入夜，我站在芭堤雅的大街上。歌舞厅、夜总会闪烁耀目的霓虹灯；亭式小酒吧吊起欲望的味口，如一块色香味皆浓的红烧肉，恨不得扑上去咬一口；飞扬的流行音乐，塞满大街小巷，夜夜箫歌，通霄达旦。这座小城，四处弥散着生殖器的气息和幻影。要在这里守身如玉，是件痛苦的事。别人我不知道，但我可以向菩萨发誓，我从痛苦中挺过来了，如一个处男，在一条波光里都映着色诱的河流旁，坚守了贞操。不是我人格高尚，更不是我具有超强的道德约束力，而是我包里没足够的银子。银子！银子！在芭堤雅，要成全一个正人君子，最好的办法，就是封了他的钱袋子。
芭堤雅，你到底是一座文明之城，还是堕落之城？和我同行的一位朋友，对这座城市有一个精辟的总结：男人做人妖，女人脱裤子。上个世纪六十年代，这里还是一个人烟稀少的小渔村，当地人靠种番薯谋生。是那场让美国人吃尽苦头的越战，渐渐地使人们认识了芭堤雅。美国人看中了位于印度半岛和马来半岛间的暹罗湾这块宝地，月牙似的海滨，有长达４０公里的海滩，年均温度２０摄氏度左右。从越南战场来休假的美国士兵，白天，带着泰国小妞，沐浴着海滩的阳光，听潮涨潮落；夜晚，左手拥小妞，右手端啤酒，伴着各种以性器为工具的表演秀，释放野兽般的欲望。不知是为吸引游客，还是绚怀历史，闪耀的霓虹灯，不断向人们展示“美国陆军野战队俱乐部”的招牌，近乎裸体的女郎站在招牌下，扭动光洁细嫩的腰肢，时时做出让人富有想象力的动作。许是退役的越战老兵们，对这个阳光海滩，美女如织的海滨城市的留恋；或许是受越战老兵影响，每年有不少欧美男人来这里度假。导游说，这些人称为三租男人。租房子，租汽车、租小妞，一住两三个月。这种三租现象，在芭堤雅大街上随处可见。一个黑瘦黑瘦的小姑娘，矮矮的个子，大大的眼睛，挽着荷马一样笨重，胸毛裸露，眼放绿光的欧美男人。
大街上的小酒吧，就像我们国内遍布公路两旁的汽车加油站，四周没有墙，只有一个顶。一张旋转的大吧台，类似于大机关会议室那种椭园形会议桌。陪酒女郎，有的如天仙般美丽；有的奇丑无比，令人不忍多看。我们走在酒吧旁，他们又是招手，又是抛眼神，还有的送来飞吻。后来，我们发现有些酒吧陪酒女郎，根本不是女人，是男人，是泰国特有的人妖。人妖是泰国猖獗的色情旅游业的产物。泰国人妖始于上世纪七十年代，现有２万多人。看着那些非男非女的同类，我的心中怪怪的，说不清是恐惧，还是厌恶？仿佛心中有条毛毛虫般恶心。游客们都抢着和年轻漂亮的人妖搂抱，照相。我站在一旁观望，一个比少女的皮肤还细腻、白净的人妖，走到我的身旁，拿着我的手。这时朋友们中，三台相机同时对准了我。待我反应过来，摔脱人妖的手，我有了心里障碍，觉得手拿过不干净的东西。我一连洗了三次，还觉得没洗干净。这道阴影，离开芭堤雅后才渐渐地消失。
众多的人妖中，有些是受骗受当或生活所逼，但更多的是一种罪恶的欲望驱使。在这个以色情著称的城市，毫无疑问，女性的生财之道要比男性容易，因此有的男人，就把自己装扮成女性，赚取更多的金钱，满足那无底的欲望。
欢乐的后面，有多少辛酸和无奈？谁能排解他们内心的寂寞？在他们的心灵深处，还残留了多少作为人的尊严和人格？不管是自愿为人妖，还是被迫沦为人妖，都有一段不为人知的辛酸史。我们看到一个借酒装疯的人妖。人们都叫“她”瑶瑶。瑶瑶是被迫为人妖。“她”每次酒过三巡后，就大喊大叫，有时还大声哭泣。我每次回想起那叫喊声，那哭泣声，仿佛看到“她”是在敞开胸怀发泄内心深处的愤懑。我们还和一个叫曼曼的人妖，进行过短暂交谈。曼曼是一个华人后裔，25岁，容颜已衰，孤独地坐在一旁，眼神里露出一丝哀怨。曼曼14岁时，为了多赚钱而自愿做人妖的。25岁，正当丰华年茂，而人妖曼曼，青春已逝，等待“她”的将是灰蒙蒙的明天。
泰国一些政治家和社会活动家，以及人权组织呼吁遏制色情业，拯救尊严和人格。然而，芭堤雅遇到了两难选择。一边是经济的崛起，造就了繁华的都市；一边色情业的发展，践踏了人格和尊严。四十年前的小渔村，今天成了10万人口的旅游不夜城。一年的旅游收入，多达70多亿泰铢，是泰国旅游业的支柱城市。有“东方夏威夷”之称。这是人格和尊严换来的成就。假如有天，他们拯救了人格和尊严，这座“东方夏威夷”夜晚的灯光还会那么璀璨吗？
人，是由灵长类动物——猿猴演变而来，经千百年进化，成了今天我们自认为的高级动物。我们身后的尾巴早已进化，但深藏人类身上的动物本能，并没有随着尾巴的退化而退化，只是面对文明，隐藏得更深，更深。芭堤雅撩开了那层文明的面纱。白人、黑人、黄皮肤人，在这里尽情地释放欲望，释放被文明囚禁起来的动物本能。
芭堤雅就是人类身后那根早已进化了的小尾巴。
二零零三年
