康熙定藏
西藏信仰佛教，自唐朝时就与中原关系十分密切，作为附属国的西藏与内地年年来往，互相通婚，直到宋、元、明仍保持密切的关系。明永乐年间佛教首领宗喀巴创立黄教，宗喀巴圆寂后，由其二大弟子达赖、班禅继承并共理黄教。以后的继承人采取转世制。清初清太宗皇太极写信给达赖喇嘛，希望建立满藏两族友好关系。此时，漠西蒙古的和硕特部顾实汗迁往青海并与达赖五世、班禅四世建立友好关系。他们对统治西藏的藏巴汗不满，由顾实汗出兵，杀死藏巴汗并与达赖、班禅共管西藏。顾实汗与清朝关系密切，这时的西藏出现了暂时的稳定。不久，顾实汗病逝，达赖五世也圆寂，大权落入第巴桑结手中，他想立自己心中的达赖六世，对五世达赖的圆寂密而不报，可是他想立的六世达赖却是一个不守佛规的青年。这就引起对第巴桑结不满的拉藏汗的气愤，拉藏汗把此事上报朝廷，第巴桑结非常恐慌，想谋害拉藏汗，结果事发，竟被拉藏汗所杀。拉藏汗掌权后，首先把第巴桑结所立的六世达赖押往北京，请朝廷处置。结果在北去的途中六世达赖却病死了。
拉藏汗想立一个自己心中的达赖七世，但青海方面也立了一个七世达赖，双方互不相让，纷纷指责对方是假的。康熙帝为慎重起见，特派侍郎赫寿去协助拉藏汗处理此事。过了几年，双方又上奏康熙帝，都要求自己的达赖坐床。为免出意外，康熙帝让青海的达赖到北京，但青海不答应，不顾拉藏汗的反对，擅自让自己选的达赖坐床。因达赖真假之争，双方矛盾越来越大，这就给窥视西藏已久的策妄阿那布坦造成可乘之机。于是策妄阿那布坦在1716年冬出兵西藏。策妄阿那布坦乃是噶尔丹的侄子，自从噶尔丹夺取其父的汗位后，策妄阿那布坦逃到吐鲁番，网罗党朋，招募其父的旧部，妄图复仇，以求东山再起。康熙三十五年，乘噶尔丹东进，伊犁空虚，策妄阿那布坦占据了伊犁，重新组织队伍，一面向朝廷表示归顺，一面严阵以待准备抵抗其叔父噶尔丹的复辟。在噶尔丹自杀后，策妄阿那布坦为表示自己归顺清朝的决心，将其叔父的尸体送往北京，证明自己没有二心。康熙帝见此，答应准噶尔余部由策妄阿那布坦统帅。策妄阿那布坦掌权后，极力建设军队扩充实力。
经过几年的准备，开始向西扩张，强占了哈萨克的全部领域。策妄阿那布坦感到自己羽毛已丰满，便不把清朝放到眼里，却和沙俄相勾结，得到沙俄的支持，挥军向东、向南进攻。1714年策妄阿那布坦出兵哈密，哈密立即上报朝廷请求派兵增援。康熙帝命将军席柱带领3000人前往救哈密。席柱与哈密合兵一处，猛攻策妄阿那布坦，将其打得大败。策妄阿那布坦还想攻打西藏。康熙五十五年冬，策妄阿那布坦命其弟率兵6000进攻西藏，两军相战两月之久，拉藏汗兵败被杀，策妄阿那布坦占领布达拉宫，大肆抢劫，连寺庙也没能幸免。康熙帝得知策妄阿那布坦进兵西藏后，十分震怒，他排除主和派的意见，下诏封青海达赖为六世达赖，废除拉藏汗所立的六世达赖，并命第十四皇子允为抚远大将军，坐镇青海统一指挥。清军将领延信带大队人马迎头痛击叛军，策妄阿那布坦前有强大清军的围剿，后有藏民及喇嘛兵的袭击，首尾不能相顾，处境狼狈，很快被清军击败，逃回伊犁。后又归顺清朝。清军击败策妄阿那布坦后，进入西藏，安定社会秩序，延信将达赖六世从青海接送到西藏，重新举行了隆重的坐床仪式，成千上万的喇嘛藏民拥在布达拉宫，朝拜六世达赖。延信当众宣读皇帝诏书，诏书中规定，西藏从此政教合一，由达赖和班禅统一管理。达赖负责前藏，班禅负责后藏，从而中国西南出现一个长期稳定的局面。
蒲松龄落魄写《聊斋》
康熙年间，在山东省淄川县（在今淄博市）的一个小村庄里，有一个塾师先生叫蒲松龄。他常常带着茶水和旱烟来到村口的路旁坐下来，免费招待过往的行人。那些过往行人大多是小贩、脚夫和游荡四方的文人。他们歇下来喝茶时，聊的话题可多了。坐在一旁的蒲松龄笑容可掬地看着大家。当有人过去道谢的时候，他就请求那人把家乡和旅途听到的故事和见到的新鲜事讲给他听。那些行人走南闯北，见多识广，讲出来的故事当然很新奇。蒲松龄把事先准备好的笔墨纸砚拿出来，一边听，一边记。这样，日积月累，他搜集了许多有趣的故事。后来，蒲松龄积累的好故事越来越多，他把搜集到的故事作了加工，写成了一本短篇小说集，就是著名的《聊斋志异》。蒲松龄能写出这样内容深刻的小说，是和他一生中的坎坷遭遇分不开的。1640年，蒲松龄出生在山东淄川县蒲家庄。兄弟四人，都从小读书，蒲松龄是兄弟中成绩最好的。他顺利地通过县、州、府的考试，每次都是第一名。19岁就考中秀才，人们都以为他前程远大。可是这以后，蒲松龄到省里考试就怎么也考不中了。后来，父亲死了，兄弟四人也分了家。蒲松龄只分到一间破房子。房子四壁透风，周围长满了蒿草。他没有钱请人维修房子，只好借来一块木板遮挡起来。为了家庭的生活，他只好到大户人家去做塾师了。1673年至1675年蒲松龄在本邑半泉乡王家坐馆，任塾师。王家是淄川名门大族。在王氏兄弟中，王观正与蒲松龄最相投，又同是科举失意者，所以两人交情甚厚。蒲松龄家母病逝，无以营葬，王观正慷慨解囊相助。从王家撤馆后，蒲松龄又到罢职归田的翰林院检讨唐梦赉家做了西宾，唐梦赉很器重他。最令蒲松龄几年后，为《聊斋志异》写了序言。
1679年，蒲松龄又到了淄川西鄙西铺村的毕家坐馆。毕家也是名门望族，馆东毕际有请蒲松龄来家教几个孙子读书，也把他当做清谈的伴友，文字的代笔，应酬的替身。蒲松龄才华出众，措辞得体，文笔优美，谈吐风雅，给毕家增色不少。毕际有也比较开明，蒲松龄来到毕家后，仍然利用授业之余写狐鬼小说，毕际有对此不但不反感，反而也兴致勃勃，还为他提供了不少创作素材，蒲松龄很感动。在当时，读经、研经、准备科考才被认为是读书人的正经事，而写鬼狐小说常被世人视为邪道。即使是自己敬重的孙蕙也曾写信劝他集中精力治学举业，不要再把精力放在写狐鬼小说上。蒲松龄还算幸运，坐馆的几家，基本上都不歧视小说家，不加干涉，所以他才得以执著写作。毕际有更为他所敬，二人时常谈诗论文说聊斋。
1688年春，当时非常有名望的大诗人王士祯来到毕家，毕王两家世代联姻，毕际有的夫人是王士祯的姑母。蒲松龄有机会作陪，能这么幸运感动不已的是唐梦赉对他写鬼狐神怪，创作《聊斋志异》大加夸奖，并在地见到王士祯，蒲松龄非常高兴，二人谈诗论文，很投机。王士祯看过蒲松龄的部分《聊斋志异》手稿，诚心诚意地称誉了一番，这使他非常激动。能得到有名望的大诗人的公开表扬称赞，也算是他的心血没有白费，他的辛苦创作即将得到社会承认。他一生与王士祯仅见了这一次面，但却结成了文友，有书刻成，互相寄赠。王士祯后来读完《聊斋志异》，还作了评点，写了一首为后世广为传诵的诗：姑妄言之妄听之，豆栅瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。此后，蒲松龄信心倍增，更加努力地创作，他的名声连同他的《聊斋志异》在没有最后完成的时候，就已远扬，广为社会所知了。《聊斋志异》中的故事，有的是质问当权者，有的是揭露科举制度，有的把狐狸鬼怪描写成善良美丽的少女，有的歌颂青年男女真挚的爱情，还有的赞扬了普通人民的反抗精神，构思新奇，想象丰富，语言精练，几百年来深受世人的喜爱。
雍正皇帝
清世宗，名爱新觉罗·胤禛（1678-1735），康熙皇帝第四子，病死后继位，为清代入关后的第三位皇帝。康熙生于1678年，8岁时随康熙出京北巡，10岁时出猎封为贝子，32岁时又晋封为雍亲王。康熙死后，45岁的胤禛继承帝位。雍正继位后，严厉镇压了曾与他争夺皇位的兄弟，贬斥了康熙的亲信，并且借故禁锢杀害了帮助他登皇帝位的隆科多和年羹尧。
雍正帝胤为了对付政敌和仇人，他实行特务统治，还与绿林侠客创造出一种神奇的暗杀利器，称为血滴子。暗杀时，把血滴子往被害者头上一罩，拨动机关，头颅就被割落于囊中，再用化骨药水化成血水。雍正帝虽然残酷多疑，但确实是一位治国之君。他不好声色，不尚奢靡，张廷玉说他每次见到皇上用餐时，从不掉一颗饭粒或饼屑。他经常教育厨师要珍惜粮食，不能浪费粮食。雍正帝日夜勤于国事，很少有人与他在一起。批阅奏折累了，唯一的消闲就是独自饮酒、赏心或赋诗。他有一首诗，把自己描写得十分形象逼真：对酒吟诗花劝酒，花前得句自推敲。九重之殿谁为友，皓月清风作契交。可见雍正帝真正是一个孤家寡人。其实他也有朋友，其中之一就是张廷玉。张廷玉为人忠厚，文才出众，记忆力又好，皇帝的诏书、谕旨多出于他的手，是雍正的得力大臣，雍正视他为自己的手脚。
有一次，张廷玉病了，没有来上朝，雍正帝对群臣说：“朕这几天手脚不舒服，干不了大事！”诸臣一听齐声说：“陛下龙体欠安，还是静养几日吧！”雍正帝听后，哈哈一笑说：“朕的肱股之臣张廷玉有病，岂不是朕的手脚不舒服吗？”群臣这才恍然大悟。再一个是鄂尔泰。鄂尔泰为内务府郎官时，雍正帝尚是四皇子，那时正是诸皇子明争暗斗，争夺太子宝座之际。雍正帝曾多次召见鄂尔泰，但每次都遭到鄂尔泰的拒绝，他说：“皇子不可外交大臣，这是祖训。”雍正听了此话，不但没有生气，反而高兴地说：“此人竟敢以小小的郎官，遵守法制，拒见皇子，实在难能可贵。”由此，鄂尔泰在雍正记忆中留下深刻的印象。雍正帝继位后，把他先后派往云南、贵州、广西等地任总督。云南、贵州、广西一带的苗、瑶、彝等少数民族的土司，历来是世代承袭的。在当地不仅有征赋税、摊徭役等权利，还有生杀大权，是典型的奴隶制度。这些土司各霸一方，控制当地财、政大权，严重地危害了清朝的利益。为此，雍正帝命鄂尔泰对罪大恶极的土司严惩不贷。鄂尔泰觉得要彻底解决这个问题，必须“改土归流”，废除土司制度，由朝廷命流官进行管理，使国家政令统一；为笼络安抚一些较好的土司，朝廷授予他们终身制的官职，但也要有流官的控制。鄂尔泰将此策奏明圣上，雍正帝同意这个办法。1728年底，特授鄂尔泰为云南、贵州、广西三省总督，负责推行“改土归流”政策。
1730年鄂尔泰基本完成云、贵、广（西）三省的改土归流后，在盘江上修建一座由20多根碗口粗的铁索拉起的桥，桥上铺设木板，建有阁楼，气势雄伟壮观。雍正帝得知后，命名为“庚戌桥”，以纪念鄂尔泰改土归流的功绩。雍正在位期间，平定了青海和硕特部贵族的叛乱，反击了北方准噶尔部贵族的骚扰，与沙皇俄国订立了《中俄布连斯奇界约》、《中俄恰克图界约》，划定了中俄中段边界。同时雍正大兴文字狱，严厉禁压读书人中的反清思想。雍正有步骤地进行了多项重大改革，高瞻远瞩，又勤于政事，励精图治，13年中取得了卓有成效的业绩，为后代的乾隆打下了扎实雄厚的基础。他的历史地位，同他父亲康熙和他的儿子乾隆相比，毫不逊色。
乾隆帝勤于国政
1735年秋天，58岁的雍正帝驾崩于圆明园。雍正帝的儿子爱新觉罗？弘历继位，他是中国历史上寿命最长的皇帝，活了88岁，也是历史上执政最久的皇帝之一，共执政60年（1736-1796），退位后还当了3年的太上皇。78弘历登基后任命允禄、允礼、鄂尔泰、张廷玉为辅政大臣，开始了他漫长而又辉煌的帝王生涯。弘历继位后，第二年起改年号乾隆。这就是历史上有名的乾隆皇帝。乾隆帝勤于国政可与圣祖、世宗相比。他每日早朝必在五点准时开始，夏季时，天已大亮，而冬季，天还很黑，不论春、夏、秋、冬一律如此，从不误朝。为便于应付临时事务，命军机处大臣十余人，每晚一个轮流值班。又恐突然有事，一人办理有困难，又特安排一人早晨提前上朝协助办理（当时称作早班）。乾隆帝每日早朝为使诸人得知，从雍正十三年十二月二十四日起，由寝宫出来后，每过一门必放鞭炮一声，直到乾清宫。宫中值班者、太监、侍卫、杂役等，立即起来安排自己的工作。军机处十几人每五六天轮一次，已觉得辛苦，然而皇帝却天天如此，竟习以为常，诸臣既佩服，又不敢松怠。西部边疆用兵时，每次有军报来，虽半夜，也必须呈报皇上，乾隆亲自批阅，处理。紧急时还要召军机大臣商议，然后，起草诏书，一忙往往三四个小时，不得安睡。乾隆帝继位后，缓和了君臣之间的关系。释放被禁锢的允祗、允祗、允允等人。
并封允、为公爵。恢复允的宗藉，收入皇室家谱，废除阿其那、塞思黑的骂名。封自己的兄弟为乾隆帝对于有功之臣，除嘉奖、提升外，还下诏绘功臣画像，挂在紫光亲王，尊母亲钮祜禄氏为皇太后，立富察氏为皇后。阁内。乾隆四十一年平金川，绘功臣像50名。乾隆五十三年平台湾，绘功臣像30名。乾隆五十八年，平廓尔喀，绘功臣像15名，并亲自参加祭祀。乾隆帝继位不久，正赶上山东平度县闹水灾，平地水深三尺，低洼处则汪洋一片。百姓们扶老携幼，拖儿带女向高处逃难。平度县知县颜希深，积极组织人力抢救，忙了两天两夜，没合一次眼，没吃一顿热饭。水退后，又面临解决灾民的吃饭问题。粮食县府各粮仓都有，但如果不奏明皇上，擅自开仓放粮，就是死罪；如果上奏皇上后，再放粮，往返公文的时间又将饿死多少人！颜知县决定宁可自己丢掉性命，也要为全县几万灾民着想，他将此事告诉了母亲。其母深明大义，赞成儿子的做法。颜知县得到母亲的支持，立即命令全县各粮仓全部开仓放粮，赈济灾民。无家可归的灾民领到了救济粮，保住了生命，重建家园。灾民们拥到县衙高呼感谢颜知县，高呼皇恩浩荡。
然而此事却激怒了山东巡抚，他一面具文上奏，一面命颜知县听参。当乾隆皇帝收到这份奏折，弄清了事情的真相后，将这巡抚痛责一顿，褒奖了颜希深，并告诫诸臣，再遇到这类问题，允许先斩后奏。并下旨提升颜希深为莱州知府，其母封三品夫人。乾隆十二年，驻金川的莎罗奔叛清，乾隆帝调张广泗为川陕总督，进剿金川叛逆。张广泗原是鄂文瑞部将，作战勇猛，屡有战功。张广泗奉命后，调兵3万分两路进击，一路势如破竹，副将马良柱更为骁勇善战，乘胜直攻匪巢克逊，贼兵屡次请降，均遭张广泗的拒绝，务必全部歼灭。但张广泗忌妒马良柱的战功，竟将其调回，改派别将，使贼众有可乘之机，一举反攻，使得胜之师成为败将之军。张广泗对此又密而不报，继续向朝廷要兵、要饷。乾隆帝对此有所怀疑，一面宣诏启用岳钟琪，一面派大学士讷亲为经略前往支援。讷亲原本勤于国事，处事用心，思路敏捷，往往有些事常与皇帝想到一起，为此，很受乾隆信任。然而一旦得宠，人就变了，自以为是皇亲，有才学，骄横起来。这次身为监军，本应为皇帝分忧，与将士同心合力，将贼兵剿灭，然而讷亲自恃才高，蔑视张广泗。张广泗也瞧不起这样一个无军事才干的监军。由于二人不和，且又中了莎罗奔弟弟的诈降计，使两军相持半年毫无进展。乾隆帝为此事大怒，下旨将二人逮捕下狱。命傅文忠为经略率八旗劲旅，又从黑龙江调来一支大军归傅文忠指挥。乾隆亲自为其祝酒送行。傅文忠与岳钟琪两军会合，以精锐之师击叛贼，屡战屡胜，迫使莎罗奔携子80投降。金川之战遂告捷，乾隆帝于京郊黄新庄迎接凯旋大军，封傅文忠为忠勇公，赐双眼花翎，复岳钟琪旧爵。
