回回炮是对古代抛石机的改良、创新，使之威力更加巨大。回回炮的主要制作者是来自西亚的回回人阿老瓦丁和亦思马因，因而炮名叫西域炮、回回炮。又因首先在攻打襄阳、樊城时使用，又名襄阳炮。由于它的发射威力大，所以又叫巨石炮。元军曾利用它击沉宋船，连下湖南、广西。
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有一种失败叫悲壮
人生在世，谁也不能保证自己付出了就会得到回报，用心了就会走向成功。而那种付出了却输得很惨的例子，却是屡见不鲜。但亲爱的朋友，失败不可怕，跌倒不可耻。可怕可耻的是，失败的软了膝盖，酥了骨头，那样的话，才是彻彻底底、真真正正的失败。只要自己努力过，流血过，在困难面前没低过头，这种失败，败得悲壮，败得让敌人都会为你鼓掌叫好。
13、 日落厓山——南宋的彻底覆灭
1275年，元军兵临临安（今浙江杭州）城下，南宋的孩童皇帝，在祖母太皇太后的带领下，投降了元朝。但是在南方的广大地区，还有许许多多的抗元武装。
其中力量最强大的就是张世杰率领的几十万南宋水军。
张世杰，原大金国涿州（今河北涿州市）人，后投奔到当军官的叔叔手下当兵。有一次，因为犯了错误要受惩罚，张世杰就投奔了宋军。对于张世杰这位有前科的敌国士兵，南宋朝廷没有丝毫的怀疑，放心使用，大胆提拔，使张世杰从一名普通的士兵迅速成长为将军。张世杰也知恩图报，他下定决心，要用自己的一生来回报大宋。
所以，当宋朝的当权者下令向元朝缴械时，他没有服从命令，而是把自己的军队拉到海上，继续与元军作战。他先是与陆秀夫（今天的江苏建湖县人，与文天祥、张世杰并称为“宋末三杰”）拥立了一个年仅十余岁的小皇帝，但其不久就死了，他们只好又拥立了一个年仅六岁的赵宋后裔。
为了彻底使赵宋帝国完蛋，元军一路追打以张世杰、陆秀夫为首的小朝廷，一直从浙江温州南下打到广东的山。再退，宋军就真的要去爪哇国（位于今天的印度尼西亚境内）当土著了。
这时，有幕僚对张世杰说：“将军，我看我们还是先占据出海口吧！如果能够打败元军，那是国家的福分；万一老天爷不保护我大宋，大家也好有个出路。不然一旦被元军抢先，我们就得全军覆没！”张世杰沉思了一会儿说：“这个道理我也知道，可自从拥立新君以来，我们一直在海上东躲西藏。这样下去，什么时候是个头？事到如今，必须要与元军决一胜负！”
于是，张世杰将千余艘大船用铁索穿连，一字排列于海中，四周建起楼栅，就像城堞一般，以便宋朝的小皇帝及朝廷官员居住。山的君臣将士都抱定必死的决心，众志成城，与元军决战。
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孤儿寡母
伯颜接受南宋投降时，说道：“宋室江山从孤儿寡母手中夺得，今天又在孤儿寡母手中失去。”公元960年，宋太祖赵匡胤被部将黄袍加身，从后周符太后及其子柴宗训手中夺走了江山。当时，柴宗训年仅7岁。南宋投降时，宋恭帝赵显年仅六岁，由太皇太后谢氏抱着接受降书。
宋军与元军刚开始交战的时候，由于宋军准备得比较充分，元军攻了几次都没有什么进展。这时，元军的最高指挥就派张世杰的外甥去劝降张世杰。外甥说：“舅舅，宋军灭亡那是迟早的事，你又不是宋国人，没必要死忠他们，不如归降大元，再做一番大事！”张世杰回答说：“人各有志，你就别说了，咱们的祖先谁不是赵宋的百姓，炎黄的子孙？背叛对自己有大恩的君主而获得富贵，这种富贵不要也罢！”
后来，元军的主帅又让文天祥（文天祥这个时候被元军扣留在军中）给张世杰写劝降信。文天祥说：“我文某人不能保卫自己的家国和君主，反而去叫人家背叛，这是人能干的事吗？”元军统帅不断以武力相逼，文天祥毫不畏惧，挥笔写就：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”元军统帅一看，摇头苦笑，心想只能用武力解决问题了。
在山的水军决战中，虽然南宋军民奋勇抵抗，但最终还是寡不敌众大败。陆秀夫一看局势已经不可挽回，他把自己的家人全部赶进大海，然后背起小皇帝，来到了船头。陆秀夫泪流满面、仰天长啸说：“大宋的列祖列宗，我陆秀夫已经尽力啦！现在我只能用我的生命来报答国家的恩情！”转过头又对懵懂无知的小皇帝说：“皇上，您不要怪老臣狠心，老臣这也是为了让您不受屈辱，为了大宋的尊严！”说完，他抱起小皇帝纵身跳入波涛滚滚的海浪之中。
不久，张世杰也船毁身亡。赵宋王朝曲终人散。
阿龙辞典 宋张弘范灭宋
山之战，元军主帅是张弘范。传说张弘范为了标榜自己的功业，命人在石崖上刻上“张弘范灭宋于此”七个大字。后人为了羞辱他，在前面加了一个“宋”字，变成了“宋张弘范灭宋于此”。张弘范虽是汉人，但从父辈起，就生活在金国。1238年张弘范出生时，他父亲张柔已投降蒙古人20年。
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人间正道是沧桑
古往今来，有卑鄙无耻、唯利是图的小人，就有顶天立地、慷慨激昂的烈士。但这两部分人都是少数，多数人是随风摇摆的墙上草，风吹那边朝那倒。所以，正与邪的争斗非常重要。正压邪，社会就到处充满阳光欢笑；正不压邪，社会就腐朽堕落，凄风苦雨。但做小人易，当君子难。所以，人间的正道往往无比艰难沧桑。如文天祥，如陆秀夫，如张世杰，如袁崇焕听他们的故事，不免泪流满面。
14、 赤胆忠心文天祥
文天祥，诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的作者。
他，江西吉安人，出生地是一个山清水秀却又默默无名的江南小镇。一方山水养一方人，成年后的他，长得儒雅俊逸，一表人才，而且满肚子都是墨汁。年仅二十一岁的他，就被南宋皇帝点为状元郎，并把他的字由“履善”改为“宋瑞”，从此他就把他的一生献给了守着半壁江山苟延残喘的南宋。
这个时候的南宋已处于风雨飘摇中，强大的蒙古铁骑已灭了金国，开始频频南下进攻南宋，终于在1276年攻破了南宋的都城。在此期间，文天祥和一批爱国人士也组织过勤王部队，但由于朝廷的腐败和蒙古铁骑的强大，一切努力都只是杯水车薪。
宋恭帝投降后，文天祥并不泄气，依然在广东一带坚持抗元斗争。因元军偷袭，文天祥不幸被俘，当时他就吞下冰片（从龙脑香科植物中提取的一种中药）准备自杀，但因药量不够，自杀未成。
就这样，南宋的最后一个状元郎被带到冰天雪地的元大都。
是人才，谁都喜欢。何况文天祥这样一个正气浩然的无双国士。忽必烈虽来自大漠草原，但儒家的经典他也读过一些，当然知道文天祥的分量。
有一次，忽必烈问大臣们：“诸位，南方和北方的宰相里都有谁比较有才啊？”大臣们纷纷说：“北边的数耶律楚材，南边那就得数文天祥。”忽必烈听后说：“文天祥，人才是个人才，就是怕他跟咱们不是一条心啊！”大臣们附和说：“皇上，您放心。人哪个不是贪生怕死，爱慕荣华富贵的？您只要许以高官厚禄，他肯定得归顺您！”于是，忽必烈当即传话说，只要文天祥愿为大元效力，想要什么官都可以。投降元朝的南宋大臣纷纷写信劝文天祥，可文天祥回信说：“管仲不死，功名显于天下；我文天祥不死，遗臭于万年。”
忽必烈听到文天祥这个表态后，非常生气，大声说：“这等不识好歹的东西，杀了算了！”这时，旁边的汉族大臣劝解说：“皇上，您不要生气。文天祥这种书生，臣下有一味药可治他。”一听这话，忽必烈来精神了，连忙问：“什么药？”大臣说：“人非草木孰能无情，像这种儒生更禁不住温情的攻势，陛下您可以打这张牌嘛。”忽必烈点头称是。
不久，忽必烈下令，对文天祥在监狱的起居给予特殊优待。于是，文天祥的监牢里，餐餐都是满汉全席。但文天祥面对美食，一筷子都没碰，他请人转告忽必烈说：“蒙古大汗，所谓无功不受禄，您的情我不能领。我生是大宋的人，死是大宋的鬼，就算活活饿死，我也无怨无悔！”后来，元朝方面又从文天祥的老家请来他的妻子儿女，进行催泪战，但依然没效果。
见文天祥还不领情，忽必烈决定找他做最后一次谈话。忽必烈端坐在宝座上，文天祥衣衫褴褛、正气凛然地站在下面。忽必烈说：“文先生，你们汉人的先圣不是有句话这么说，‘良禽择草木而栖’，现在大元一统华夏已成定局，你吊在宋国这根枯草上，死不归顺大元，难道这符合儒家的‘以天下苍生为己任’的精神吗？只要你归顺，我马上就让你做丞相，这不是能更好地施展一个大丈夫的抱负吗？”文天祥高声回答说：“蒙古大汗，其他的我不说，请问一个卑颜屈膝的小人您能用得放心吗，他还值得您用吗？如果蒙古大汗真有仁德，就让我一死！”忽必烈一听文天祥这么说，知道面前的这个人已经抱定了必死的决心，再说就是浪费自己的口舌。
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宋恭帝的后续故事
恭帝赵显投降后，没有立刻被杀，到19岁时被送到了西藏学习佛法。到元英宗时，已成为高僧的赵显突然起了凡心，作了一首诗：“寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来！”元英宗的汉语可是过了“专业八级”的水平，他认为赵诗中含有复国招贤之意，就像宋太宗对待李煜一样，觉得赵显不可再留世上，遂将其赐死。
于是，他下令处死文天祥。刑场上，文天祥说：“父老乡亲们，请你们告诉我，哪边是南方？”一位老者给他指了指方向。文天祥跪向南方流泪说：“大宋的列祖列宗，天祥已经尽力了，现在我只有以我的头颅来报答大宋对我的恩情！”说完，拜了三拜。就这样，文天祥被处死。围观的汉族百姓看到这番景象，无不痛哭流涕。
文天祥从抵达大都到被杀，一共被囚禁了三年零两个月。这期间，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都远远超过了其他的宋臣。甚至连忽必烈大汗亲自劝降都未能说服他。可见文天祥经受的考验之严峻、其意志之坚定，世所罕见。
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有所为有所不为
在儒释道三家之中，儒家是最讲究积极进取和担负天下大任的一家。为此，还产生了一句名言“大行不拘小节，大礼不辞小让”。但很多人领会错了其中的内涵，认为只要自己心中有天下，只要能达到自己的政治理想，就可以不择手段。这种想法非常危险，因为人是心灵防线非常脆弱的动物，权宜之计玩久了，自然而然就会变质，从而违背自己的初衷。
为此儒家的圣人补充了另一句至理名言：有所为有所不为。其实这才是为人做事的不二法门。符合天理正义者，为之；反之，则不为。像文天祥，如果他以活着继续为老百姓服务为借口而投降的话，那对读书人的影响将非常恶劣，只怕华夏有脊梁骨的人将更少。
15、 谋杀阿合马
元朝一统华夏后，把全国人民划分为四个等级：第一等，蒙古人；第二等，色目人（回族、维吾尔族等）；第三等汉人（北方的汉族及已经汉化的女真人、契丹人等）；第四等，南人（原南宋统治下的百姓）。
蒙古大军东征西讨时，需要很多的钞票。但蒙古人打群架是好手，治理国家、打理财政，他们是丈二和尚摸不着头脑，于是只好使用外族人。当时，蒙古人对汉人的防范心比较重，所以色目人得到了重用。阿合马就是在这样的背景下上位的。
阿合马，男，回族，原为花剌子模人，后投降蒙古。他曾经只是一名信仰伊斯兰教的商人。
花剌子模被蒙古灭掉后，阿合马成了一个蒙古贵族的“打工仔”。当这个贵族的女儿嫁给忽必烈后，阿合马就升级成了忽必烈的“打工仔”。由于阿合马做过商人，对于赚钱非常有心得。当时又恰逢蒙古军攻打南宋经费吃紧，阿合马看准时机就向忽必烈递交了一份“关于增加国家财政收入的若干建议”的计划书。
忽必烈一见大喜，觉得这个计划投入少、起效快，稳赚不赔。于是马上提拔阿合马为“副总理”，让其负责管理国家的财政和经济。
阿合马上台后，首先做的事就是对铁和盐实行专营专卖。并且把铁制成农具，高价卖给农民。但官府制造的农具质量不合格，老百姓就不愿买。于是，阿合马就命令各地官府采取强制手段。一时间，老百姓入不敷出，叫苦连天。
后来，阿合马又陆续出台一些“高明”的敛财方法，其中包括死了人都要向国家缴纳丧葬费等，使得国库越来越充盈。这让忽必烈非常高兴，他对阿合马说：“爱卿，有你这个提款机，我打起仗来也不怕花钱太多啦！”但阿合马虽然赢得了忽必烈的心，却激起了百姓和一些官员的恨意，其中就包括太子真金。
真金由于长期受汉族儒生的影响，所以比老爹忽必烈对汉族的东西更感兴趣。他主张一切都效仿汉人。但阿合马是回人，他希望在中国实行伊斯兰世界的法律章程。于是，两派展开了激烈的斗争。真金日思夜想着如何除掉阿合马，不久真有一个下级军官替他完成了这个心愿。
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五百美女
据说抄阿合马的家时，发现阿合马有小妻五十人，侍妾四百多人。一个叫引住的爱妾还藏有两张鞣制过的人皮，全须全尾，两耳俱存，审问中引住招供说：“诅咒时，置神座其上，很有应验。”忽必烈很生气，命人把阿合马尸体从坟墓中挖出，斩了尸体，再放皇家猎狗扑上去撕咬，把阿合马尸身吃得一块不剩。
