一种正确的寄托会改变一个人的人生道路方向。
正如未见之事具有某种诱惑性一样，寄托会让人的惊讶程度变为恐慌。于是，萌生出的情感就是让敬畏之心介入你的理智，从而无时无刻之中，寄托的真正价值便成就你最终的想法。
首先，前提我们得明确一下，那就是寄托与信仰有明确的分界线（这里指的寄托是人为所着的理论或者身份的体现）。宗教信仰是一种超精神的境界才能领悟的。而它所注重的“寄托”是一种在精神领域里的最高境界。因此，这种“寄托”应该归结于崇拜范畴。
这种“现实寄托”是源于各种各样伟人所散发出的一种超凡魅力。可以说，他们的思想是超前的，以至于在平民眼中视为智者（因为思想上无法达到统一的等级）。这样，平民便会去吸收那些伟人的智慧，进而无论在思考角度，或者是行为举止方面，无形之中已经公开承认自己对伟人思想的一种寄托，一种偏激。这前提是本人对此觉得毫无羞愧，反道认为这是好的行为。
事实上，寄托虽有恰当之处，但更多的是一种束缚。这怎么说呢？对于意志的影响会让行动变得迟缓起来。人必须在无“干扰”下才能真正完成自己的任务。也就是说，寄托是把已有的“混合物”交融于“己”的营养（这里的己是人性的最初形态）。正如某种加工的食物在其内本已不再属于“己”的纯真。所以，人只有处于一种“未知”之时的结果，这是很难的。如此，未有以先，每一个对象里都已经被“加工”了的。就连伟人自己都有“寄托”。也许是他本人，也许是对宇宙的尊重。只是我们并不知道罢了。但更多的是“干扰”的存在！
寄托会使人的心变得平静下来，结果却也成为无知的“猎物”。容许在你即将死去的那一刻面呈平淡，以为你所想的某种“思想”会引领自己走完这终结的圈圈。你坦然些吧！因为无知也已经开始狞笑，他即将把你的“寄托”成为阶下囚。恐惧开始发出，以其不易察觉之时放发青春，然后就进入“释放”状态。
如果不想以“干扰”作为对象去成就无知的计谋。方向吧！你的所谓寄托不过是浮云！但你必须要做的是：融入一种“排干扰”状态的寄托（这里所的是回归与人性本源进行接受）。只是这是很难做到的，那又怎样呢？总比你成为无知的囚徒来得强吧！
寄托是一种不合时宜的“溶合物”的大杂烩！它只会变为压抑之气。如同根基被水束缚一样的树木，不能进入到更有营养的土壤里，随之而来的便是一种重复式的悲剧。
记住，永远都要记住！只有以一种誓死扞卫“人性本源”与“人性本质”的理论视为寄托！这样在你发生痛苦的时候，你才能由心底里流出“恨恶”之心（恨恶并不代表你所恨的外在对象）。不要说我并不领会，也不愿去理解。是的！因为这样的“自嘲”之心还会重复式地往无知者的方向飞去，带来某种“完满寄托”进入刑场！
让你的锁眼重见天日吧！带上智慧的钥匙吧！在真理的道路上，真正让另一种平安去成就你“已死”的灵魂，情感还会发泄吗？还能说寄托会让自己的生活变得更美好吗？这是你习以为常的惯性之措！应该把这些旧思想放在哪里呢？你应该把它丢到火炉里！
