于是论者认为，以反证法推论，距离当事人时代越远，作者本应所知越少，但从事实上看，却是年代越远，作者所记却是越详，所以得出结论，杯酒释兵权的故事必定是假的。
话说凡事就怕认真二字，而徒步最大的优点就是做事情讲究认真。于是特意翻出了《宋史·列传第九》，找到了传说中的“被杯酒”了的五人，看看他们的传记里有否相关记载。
石守信：“乾德初，帝因晚朝与守信等饮酒，酒酣”，下面还有巴拉巴拉一百多字。
王审琦：“建隆二年，出为忠正军节度。”下面……没有了。
张令铎：“建隆二年，出为镇宁军节度。帝为皇弟兴元尹光美娶其第三女。”后面都是开宝二年之后的记载。
高怀德：“建隆二年，改归德军节度。”
赵彦徽呢，就更逗了，没有独立段落，只在罗彦环传有几笔代叙，“从平泽、潞还，命（彦环）代赵彦徽为侍卫步军都指挥使、领武信军节度。”而间接指出了此时赵彦徽所任官职——这个罗彦环，就是当年用剑架在范质脖子上逼他跪拜赵匡胤的军士，当时他“挺剑而前曰：‘我辈无主，今日须天子。’”
从相关列传中记载可以看到，建隆二年虽然传说中“杯酒释兵权”主要当事人多有职位变化，但除了石守信传记中有明确记载跟传说相似之外，其他都是只提职务变化，看不出这年七月曾经发生过大事的样子。
面对纷杂的史料，徒步决定与挨得夹·斯诺稍加沟通，探寻一下这究竟是怎么回事。多年以后，写完《红星，照耀中国》的埃德加·斯诺回到了美国，晚年又完成了其他一些著作，例如《漫长的革命》。不过写完《将星，照耀大周》的挨得夹·斯诺留在了宋朝，他晚年的著作之一，叫做《漫长的大宋》。
作为历史的当事人，我相信埃德加·斯诺对“杯酒释兵权”的理解，比一千多年后的许多人要深。斯诺告诉我，此事的确发生过，参加者也的确是石守信等五名禁军将领，然而这只是一场普通的宴会，会上赵匡胤的说辞可以理解为一种敲打，事后这些将领在禁军中的实权被削弱，但并非接着告老还乡，而是挂着各地节度使的头衔，继续在开封享乐去了，时至今日被传说的“杯酒释兵权”，影响力事实上是将罢典禁军与罢节度二事合二为一了。
至于为什么《太祖实录》、《三朝国史》不载此事，《谈录》《笔录》《纪闻》各书记载迥异？我问斯诺，是不是可以这么理解，好比公司老板请几位销售经理出去唱个KTV，公司发展年报上不会把这些东西都一一记载下来？
斯诺点头称是，然后做了诸多补充，令徒步大开眼界。
二十五史之中，以宋史最为繁杂，多达496卷，计入列传之中有名有姓的人物，数量接近2000，然而各篇目之中，记载不详甚至前后矛盾之处甚多，许多传记中超过七成篇幅甚至都是只谈官阶的迁除，很少有某人在某任上做了些什么——空空洞洞，一如刘墉的文章。
这倒不是负责编撰宋史的脱脱学识浅薄，或是敷衍了事，或是像刘墉一样骗骗稿费，而是元朝建立之后，对宋辽金史的编撰工作在体例上争议多年，有人建议以延续最久的宋朝为正统，有人建议以立国最早的辽国为正统，到后来大家发现再争下去元朝就要灭亡了，于是脱脱建议三史各为正统、独立编史，赶紧抢在大元被灭掉之前干完活吧。然而为时已晚，风起云涌的反元斗争已经使元朝风雨飘摇，随时都会翻船，脱脱等人的编书工作来不及精雕细琢，仓促完工，三史仅用一年半时间就修完了。如果你一边担心自己明天就没命了，一边在今晚赶着写论文，那么写出来的东西，多半会像《宋史》等三史那样。
宋史内的列传素材来自旧《国史》，国史列传的编法如下：某官员死了，家属首先请文人为死者写“行状”，写好后一份存在家中，一份上交国史院，国史院就据此为某人立传。请来写行状的作者，或为死者的朋友，或为死者的学生，多为死者的后人，多半对死者扬功抑过，当官若没政绩，就写写官职的变迁——元修三史中列传多源于此。
在这种情况之下，你还能指望《宋史·列传第九》为我们提供前述五人一生的多少一手素材？
徒步深以为然。
时间回到建隆二年七月初九的夜晚，这一天是公元961年8月22日，立秋已有时日，寒露近在眼前。不过大宋年间的秋天还是挺像秋天，那时GDP增长还没依靠对环境“先污染后治理”，大街上跑来跑去的牛车马车也排不出太多的二氧化碳，跑到郊区也看不到很多喷着浓烟的烟囱——总而言之，那时的初秋并没有现在这样令人窒息的热浪，夜晚的开封城，晚风拂来，带着阵阵凉意。
石守信、王审琦、张令铎、高怀德、赵彦徽一干人等依次就座，然后太祖满脸堆笑，说兄弟们，今天这个宴会没什么主题，其实就是邀请大家一起来观个星赏个月，我请客。晚上天气不错，你们看天空朗然一片，喝完酒咱们大家一起出去数星星——什么，喝多了数不了星星？没关系，我数星星，你们就数月亮吧。
七月初九的月亮，如同一个被切了一刀的饼，昏黄地照在天上。
不能不说，这并不是一场觥筹交错，交杯换盏的夜宴，气氛有点沉闷，主人吞吞吐吐，客人欲说还羞。
很快，酒过三巡，影帝赵匡胤进入角色了，他沉重地叹了一口气，跟大家说，这人啊，一旦当了皇帝，就容易头疼。过去咱天天打仗，辛苦！以为当了皇帝事少，舒服！可现在，你们看我，一个脑袋两个大，郁闷！
客人吓得一个激灵，连忙问，陛下，您心情好的时候咱们一起喝酒吹牛，心情不好咱们给你磕头下跪，哪里来的郁闷。
赵匡胤抖了抖衣袖，说我给大家唱首歌吧，歌名《秋天里》。
阵阵凉风拂来的寒意尚未消去，听闻此言的石守信等人突然打了一个冷颤。
于是赵匡胤的歌声开始回荡在这个轻风婆娑的秋夜，低沉，却不沙哑：
还记得许多年前的秋天，那时的我刚离开洛阳的家，
没有黄袍子没有兄弟，孤零零一个人浪迹天涯。
可当初的我却是那么快乐，虽然只有一匹老瘦的马。
在山间在寺院在高辛庙里，有我对未来无限的勾画。
凝视着此刻丰收的秋天，依然像那时追求的模样，
我穿上黄袍平定了二李，曾经的苦痛都随风而去。
可我感觉却是那么悲伤，岁月留给我更深的迷惘，
在这夜风习习的秋夜里，夜宵吃完我却忍不住惆怅。
虽然我如今贵为天子，快乐却连一个节度使都比不上……
就像旭日阳刚把这首歌翻来覆去地唱，终于引起了很多人的共鸣，而且最后还上了春晚那样，石守信等五人听到此处也完全进入了角色。他们问：我们都以为当皇帝是个值得开心的事，为什么陛下还这么惆怅呢？
赵匡胤停下来，喝了一口水，说，皇帝这份工作，谁不想做呢？石守信大惊，跪下：现在天下大定，谁还敢有谋逆之心！太祖继续唱道：
如果有一天你身不由己，被部下拥上将黄袍加披，
那么我只能悄然离去，把我的传说留在这秋天里。
人生苦短如白驹过隙，不如大家辞去工作回乡广置田地，
日日逍遥度过余生，你我之间再无猜忌。
等到有一天我们都悄然老去，美丽的传说会留在这秋天里。
聪明人之间都是讲究点到为止，不聪明的只好被点到死为止了。石守信等五人都是聪明人，于是第二天纷纷向赵匡胤递交辞职报告，内容都是昨晚喝酒回家，突感身体不适，担心在这个岗位继续干下去会有负圣恩，为国家带来损失，请求告老还乡——写到这里，徒步表示不解，为什么今天很多当官的没有这等担心为国家带来损失的觉悟呢——赵匡胤欣然应允，为他们分配了地方节度使的职务，却又告诉他们挂职即可，不用真去地方上就任，以后呆在京城就好了。
随后，为了安抚众人，赵匡胤将女儿延庆公主嫁给石守信之子，昭庆公主嫁给王审琦之子，三弟赵光美则娶了张令铎第三女，加上刚刚建国时候赵的妹妹嫁给高怀德，参加夜宴的几位当事人全成了儿女亲家——只是不知道赵彦徽念及此处，会不会郁闷自己没生个儿子出来。
而在这之前的建隆二年三月，赵匡胤已经将殿前都点检慕容延钊改任山南东道节度使，让侍卫亲军都指挥使韩玲坤改任成德节度使，等到《秋天里》一曲歌罢，赵匡胤终于像当年徒步在《公共经济学》试卷上建议废除路灯那样，废除了殿前都点检岗位，从此不再设立此职。
