雍正五年谕：鄂罗斯既请将马匹牲口留于口外牧放，著照所请。尔院差司官一人前去照看，严禁贼盗争斗。此次所去司官，著晓谕鄂罗斯郎喀“因尔等马匹牲口在此牧放，故差理藩院官前来照看，于所留人内，选择善为约束者为头目，令其约束属下人，勿令生事”。再行文与相近居住之总管等，各饬属下人，用心收管，禁止贼盗。鄂罗斯乃外域小国，其马匹牲口若有被盗遗失之处，系何人地方，即著该属总管等严察务获。如察觅不获，该属总管等即照数赔还。钦此。
又议准：鄂罗斯人所居近山河者以山河为界，无山河之空地设立鄂博为界，自东边之厄尔古纳河以内，至厄白尔哈觉苏卡伦外空地，从中平分。如有偏出偏入、交错居住之人，彼此察明，令各移界内居住，以齐边界。
又议准：鄂罗斯馆内设立庙宇，令在京之鄂罗斯僧一人居住，并照该国所请，增鄂罗斯僧三人。俟送到时，一并给与口粮食物，听其于庙内行鄂罗斯教，礼拜念经，无庸禁止。又使臣萨瓦，及留京学书之鄂罗斯四人、教习二人，亦令在馆居住，一例给与口粮食物。
六年议准：鄂罗斯国学生，俟送到时，令其在鄂罗斯馆居住，交与国子监选满、汉助教各一人，往馆教习清、汉文。
九年奏准：鄂罗斯买卖人来时，喀尔喀土谢图汗等报院，具奏请旨，委官一人，驰驿前往恰克图地方伴接，沿途照看。其买卖人仍依原议，不给口粮食物，一应夫马，听其自备。
由张家口至京，路途歇寓，令官兵护送看守。到京进馆后，兵部奏点副都统及官兵看守。买卖人出馆行走，皆令护军伴行。特简内大臣部院堂官数人，总理鄂罗斯事务。其监督贸易官二人，开列侍读学士科道等职名，引见简用。
十年奏准：鄂罗斯贸易事毕，起程时，照例委官、拨兵沿途护送。并开列监视贸易官等职名，候钦点一人，送至边界。
一准噶尔互市
雍正元年奏准：元旦行礼，准噶尔来使，著在朝鲜国后第三班行礼。
六年奏准：准噶尔来使，由何旗卡伦而来，令该卡伦官兵押送，逐旗传递至张家口。如在何旗地方被盗，察明确实，著令赔补，无据者注册别议。若换瘦乏驼马，记取该佐领姓名，令押送人作证。
又议准：准噶尔来使，经由何旗地方，即令该旗卡伦官兵护送。若承行护送，以致被盗者，将该卡伦官罚三九牲畜，骁骑兵丁鞭一百。
乾隆四年议准：从前准噶尔遣使请安奏事，皆令驰驿，其至肃州、甘州及来京贸易之人，皆令自备路费，不得过三百人。今鄂罗斯于恰克图地方立市交易，以三年之后一次为期。嗣后准噶尔如有所奏事件，准其遣使，仍令减从，有准携带货物到边时，令驻边大臣一面奏闻，一面接待，驰驿送至京师。其贸易之处，照鄂罗斯例，俟过三年，至第四年，令二百人自备路费，来京贸易一次。其肃州，亦俟过三年，至第四年，遣百人自备路费，贸易一次，均定限八十日起程。其所请西宁、归化城等处，不准贸易。见今鄂罗斯于子、辰、申年来京贸易，令准噶尔与鄂罗斯贸易之年互错，于寅、午、戌年来京贸易，其子、辰、申年，令于肃州贸易。均由准噶尔地方，将货物起程日期，及何地可至边界之处，预先报知驻边大臣转奏。如系肃州贸易，由院先期简委司官，驰驿前往，会同地方官监看。如系来京贸易，由院先期委司官、笔帖式驰驿前往，至肃州伴接来京，照例看管，贸易事毕，即令原委之司官、笔帖式由原路送还。
乾隆朝 柔远清吏左前司下柔远清吏左前司下
一唐古忒学
顺治十四年题准：每旗各选人学习唐古忒字义，给教习人六品俸。
乾隆五年议准：唐古忒学助教，原为教训学生，及翻译所降达赖喇嘛之旨，并西藏送到一应文书而设。八旗满洲、蒙古各学舍，皆有额设助教，嗣后唐古忒学助教，亦定为额设之官。
一敕封喇嘛
顺治十年，前藏五世达赖喇嘛来朝，赐以金敕金印，授为西天大善自在佛，领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛。
康熙十五年，后藏班陈胡图克图胡图克图：亦作呼图克图。藏语“朱必古”的蒙古语音译，意为“化身”。清代以此封号授予藏传佛教蒙藏地区大活佛，藉光荣宠。遣使来京进贡。
三十年，喀尔喀库伦泽卜尊丹巴胡图克图率领喀尔喀七旗，于多伦诺尔地方朝觐。
三十二年，封泽卜尊丹巴胡图克图为大喇嘛，于喀尔喀地方，立为库伦，广演黄教。
四十九年，封前藏伊西札穆苏为六世达赖喇嘛，给金印金册，后废。
五十二年议准：班陈胡图克图勤修释教，敬谨纳贡，应照达赖喇嘛之例，给与金册金印敕书，封班陈额尔德尼。
五十八年议准：拉牙、察木道两处首领喇嘛罗卜藏纳本札尔胡图克图、吉瓦帕克巴拉丹拜尼玛胡图克图，从前因遣往雪山之使，预备乌拉，敬谨奉行，今呈请名号，赐拉牙胡图克图为阐扬黄教诺门汗，察木道胡图克图为大阐黄教额尔德尼诺门汗，均给与封号、敕印。
五十九年，封前藏噶尔藏坚错为兴教度众六世达赖喇嘛，给金印册。
雍正元年议准：达赖喇嘛印册，照五世达赖喇嘛之衔换给，并增蒙古字，别给敕书，令其办理噶卜伦事务。
又复准：泽卜尊丹巴胡图克图，应照班陈、达赖喇嘛之例，给与封号，赐金印敕，授为启法泽卜尊丹巴喇嘛。
又议准：多尔济万楚克给以掌管泽卜尊丹巴胡图克图徒众、办理库伦事务额尔德尼商卓忒巴商卓忒巴：又作商卓特巴、仓储巴，藏语音译。管理商上库藏及财政收支的官员，由四品僧俗官员充任。商上是管理库藏出纳及财政收支机构的总称。之号，堪布诺门汗给以掌管泽卜尊丹巴胡图克图经坛、总理番僧事务堪布诺门汗之号，均与敕印。
五年具奏：达锡吹品尔托音奉使西域，赍回班陈、达赖喇嘛之文，称泽卜尊丹巴胡图克图再生，众喀尔喀遣使请封，应将额驸敦多卜多尔济之子，准为泽卜尊丹巴胡图克图之胡毕尔汗胡毕尔汗：亦称呼毕勒罕，是清代获得“呼图克图”封号喇嘛的一种转世制度。泽卜尊丹巴，又作哲布尊丹巴，是清代外蒙古藏传佛教的最高活佛。奉旨：理藩院奏请敕封泽卜尊丹巴胡图克图之后身，泽卜尊丹巴胡图克图，其钟灵原有根源，乃与达赖喇嘛、班陈额尔德尼相等之大喇嘛也，众喀尔喀皆尊敬供奉。且其所居库伦弟子甚众，著动用帑银十万两修建大刹，封伊后身。
九年谕：泽卜尊丹巴胡图克图之胡毕尔汗年幼，达锡吹品尔托音又甚年老，今当准噶尔贼人骚扰之际，令在库伦居住，甚不妥协。库伦地方庙宇尚未完工，多伦诺尔所修庙宇业已告竣，应俟明年春草萌时，将胡毕尔汗同达锡吹品尔托音等，移至多伦诺尔庙内居住，俟军务平定再回库伦。钦此。
乾隆三年谕：泽卜尊丹巴胡图克图前身，乃众喀尔喀汗王等以师礼供养有名之大喇嘛也，皇祖、皇考皆特恩轸恤，皇考命锡册印，封为启法泽卜尊丹巴喇嘛。今看此胡毕尔汗，赋姓聪明，举止端重，仪表甚好，曾蒙皇考睿鉴，降旨云：此实系泽卜尊丹巴喇嘛之后身。今胡图克图既奏请来京，其颁给册印敕封之处，著理藩院察例议奏。钦此。遵旨议准：将泽卜尊丹巴胡图克图之后身，仍照前身锡号册封，前赐启法泽卜尊丹巴喇嘛之印照常存留外，别制新册颁给。
四年议准：泽卜尊丹巴胡图克图之师东科尔满珠西里胡图克图，给与封号印信。
五年议准：班陈额尔德尼之胡毕尔汗，经达赖喇嘛等验明是实，应送往后藏坐床。
又议准：见今准噶尔军务平定，泽卜尊丹巴胡图克图仍应移往喀尔喀库伦地方居住，遣本院司官一人，会同照看胡图克图之侍卫等送往。奉旨：胡图克图今岁迁移，计文到彼处，束装起程，将届暑热。著俟明岁青草发萌，再行迁移。临行时，著赐银万两。
六年谕：从前恐准噶尔人等潜入喀尔喀地方，窥伺泽卜尊丹巴胡图克图之胡毕尔汗，曾蒙皇考特降谕旨，将胡图克图移至多伦诺尔地方居住。今因军务已竣，将胡图克图仍移于喀尔喀之库伦地方居住。但准噶尔向来狡诈，反复无常，今虽敬顺求和，犹恐一时改变，别启衅端，又发兵前来，窥伺胡图克图，亦未可定。其保固防备之处，若不预为筹画，似属可虑。
著行文额驸策凌等，如何将泽卜尊丹巴胡图克图所在库伦地方保护防备，若遇有警，如何将胡图克图移往内地，务计万全办理，并会同喀尔喀四部落之副将军大札萨克等，及管理胡图克图库伦事务之土谢图汗敦丹多尔济、额驸敦多卜多尔济等，商酌详悉议奏。从前胡图克图在多伦诺尔地方居住时，曾差侍卫二人轮班照管，今胡图克图初移徙前去，仍照前例，差侍卫二人，每年一换，令在胡图克图处照管。胡图克图处有朕之侍卫照管，不但诸事有益，其胡图克图在彼安居身体康泰之处，朕亦不时得闻。钦此。遵旨议准：后库伦庙，建于衣奔地方，与边界相近，应令泽卜尊丹巴胡图克图在见驻之库伦居住，拨喀尔喀四部落兵三百名，胡图克图之沙毕纳尔兵二百名，令札萨克一人、官二人驻扎管辖。如遇有警，由军营即速驰报，著额驸敦多卜多尔济率此官兵，保护胡图克图，移进多伦诺尔地方居住。钦差之侍卫二人，亦著一同护送。
六年议准：胡毕尔汗坐床未久，正在年幼、勤学经典专心务业之时，不便遽议换给册书，俟过数年，通晓经典，再议换给。
十三年复准：瀚海地方，连年亢旱，喀尔喀生计不足。请将照看泽卜尊丹巴胡图克图之喀尔喀兵三百名撤回，其胡图克图之沙毕纳尔兵二百名，令亲王额林沁多尔济会同商卓忒巴，定议报院。
又奏准：胡图克图之沙毕纳尔兵二百名亦令撤去，若遇调遣，即刻齐集，仍著亲王额林沁多尔济将此情由晓谕。
一喇嘛进贡
达赖喇嘛、班陈额尔德尼，间年轮班遣使进贡，贡道由西宁，至京寓居西黄寺。贡物有寿帕寿帕：即哈达。本书皆写作寿帕。、铜佛、舍利子、珊瑚、琥珀、数珠、藏香、氆氇之属。来使各附进佛、寿帕、藏香、氆氇氆氇：藏语音译。藏族传统毛织物的统称。有差。又贡庆祝礼番名丹舒克丹舒克：藏文音译，意思是贡品。有五色帕、银满达、七珍、八宝、八吉祥、佛像、金字经、银塔、红花诸物。除照例折赏外，回时均奉旨慰问，加赐达赖喇嘛，重六十两镀金银茶筒一，金银瓶一，银锤一，各色缎三十，大寿帕五，小寿帕四十，五色寿帕十。正使，二等雕鞍一，重三十两银茶筒一，茶盆一，缎三十，毛青布四百，豹皮一，虎皮三，江獭皮五。副使，三等蟒缎一，方补缎一，大缎一，三梭布二十四。从人，彭缎各一，三梭布各八。加赐班陈额尔德尼，重三十两银茶筒一，瓶一、锤一，各色大缎二十，大小寿帕各十。来使，金黄蟒袍一，重三十两银茶筒一，缎一，毛青布六十二。从人，缎各二，毛青布各二十。从役，缎各一，毛青布各十。日给正使银二钱，副使银一钱五分，从人各一钱，核给四十日路费，送至西宁。
康熙二十三年复准：达赖喇嘛来使从人，多至数百名，嗣后使人至西宁关口时，令西宁总兵官察明人数，造册报院。至奉使差往喇嘛人役，亦应裁减。倘有隐瞒数目，多带人来往者，罪之。
雍正三年议准：达赖喇嘛、班陈额尔德尼向例每年遣人在打箭炉等处征收番人贸易税银，应永行停止。按其年得之分加赠，每年折给达赖喇嘛茶叶五千斤，班陈额尔德尼二千五百斤，均由四川雅州荥经县办运至打箭炉赏给。
四年议准：达赖喇嘛来使，令在西宁候旨。其所奏事件，著驻扎西宁办理青海事务之大臣承接转奏，奉旨后再行遣回。
六年议准：从前班陈额尔德尼遣人来贡，至西宁地方，由院差官迎接，驰驿来京。今班陈额尔德尼遣人请安，驻扎西宁办理蒙古事务处见有司官、笔帖式，本院毋庸别差人员。应令司官、笔帖式就近迎接，雇觅骑驮，由关口进京，不必动用驿站。
乾隆二年议准：恭按雍正六年谕：达赖喇嘛、班陈额尔德尼来使堪布，著间年一次。贝勒颇罗鼐之囊素，著每年一次。钦此。今班陈额尔德尼圆寂，暂不遣人，应令颇罗鼐与达赖喇嘛，间年一次遣使前来。
三年谕：闻西藏大小寺庙约有千数，各寺庙费用，养赡众喇嘛及往来行走喇嘛，并送布施人等费用，皆达赖喇嘛给与，所费甚多，用度不敷。从前皇祖、皇考皆眷顾达赖喇嘛，不时加恩赏赉。今达赖喇嘛费用不敷，著于打箭炉所收税银内每年拨给五千两，于达赖喇嘛遣人至打箭炉领取茶叶之便，将此项银一并带往。钦此。
五年奏准：自康熙年间至雍正六年，西藏达赖喇嘛等遣使进贡，均令驰驿。后因军兴，值班陈额尔德尼遣使进贡，由院奏准，停止驰驿，照依时价雇骡在案。今应将累年办给骡数奏闻。奉旨：知道了。嗣后骡数，著详细核减，不得过二百。
七年谕：从前达赖喇嘛、班陈额尔德尼，每年轮班遣使请安，进献方物，郡王颇罗鼐亦遣使相伴同来。嗣因班陈额尔德尼圆寂，朕念达赖喇嘛、颇罗鼐每年遣使，殊属劳苦，曾经降旨，定为间年一次。去年适值达赖喇嘛、颇罗鼐遣使之班，班陈额尔德尼胡毕尔汗因伊坐床，亦遣使进献丹舒克请安前来。若照前例轮班遣使，则今年又值班陈额尔德尼遣使之班，如屡次遣使，其办理牲畜口粮起程等事，唐古忒民人未免劳苦。班陈额尔德尼胡毕尔汗之使甫经前来，今年不必按班差遣，下次再照从前轮班遣使。再，郡王颇罗鼐之使，原系每年相伴同来，嗣后达赖喇嘛遣使之班著照旧相伴同来，班陈额尔德尼胡毕尔汗之班，颇罗鼐不必遣使同来。钦此。
