只问耕耘，不问收获，你就是最快乐的人，在你的周围，友谊的光辉普照。你的真心付出，虽然并不企求回报，但你却能够因为自己的善行，而得到更多真心的反馈，你会得到众人的爱护，生活在平实、亲切的幸福之中，那么，快乐也必然会尾随而来！
你是否也曾经常问自己，快乐与薪水，究竟应该选择谁？是否在迷茫、彷徨、徘徊之后，最终还是选择了薪水？是的，工作是为了维持生存，但我们内心的快乐呢，难道就抛弃不要了？不可否认，在我们人生的旅途中，前方的岔路口比比皆是，如果因错路上美景的迷惑，而放弃了自己的快乐之路，便无法再到达希望的彼岸，也永远都看不见彼岸那些更美丽的风景。
稍安勿躁，枪打出头鸟
【儒家箴言】
愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世反古之道。如此者，灾及其身者也。
--《礼记·中庸》
常言道：“枪打出头鸟。”到处逞强，喜欢出风头的人，往往会给自己招来是非，所以，深知这个道理的人，无论说话做事都会谦逊谨慎，不露锋芒，这才是职场生存之道。智者处世，不仅善于知强守弱，而且，还善于见微知著，他们能从细微的征兆中，发现某种对自己不利的苗头，善于从没有征兆的灾难中，发现某些危险的信号，因为，他们明白什么叫无中生有。
对于这种保守的生存哲学，读完研究生的王浩深有体会。
大学毕业后，王浩没有选择工作，而是选择了继续考研，当他终于成为了一名研究生后，才开始去应聘。王浩凭借自己的高学历，很顺利地就通过了这次应聘，刚进入公司的第一天，他便想，这是我踏入社会的第一步，一定要在这里好好的干一番事业，这样既可以积累一些工作经验，还能让自己学习一些社会知识。
原本，领导让他从经理的助理做起，但勤奋的他却不愿意，他想从一个普通的小职工干起。他对老板说，不想因为自己的学历高就给他职位，他想凭着自己的努力来获得职位，老板很欣赏他这一点，并答应了他的请求。于是，他正式成为了这家公司的一名小职员。初做员工的他非常努力，凡事都要求自己比别人做得好，而他的勤奋，也受到了大家的一致好评。
不久，王浩便靠自己的实力，一步一步地走出了这个小职员的圈子，坐上了业务主管的位置。起初，他的人缘非常好，但自从他升为主管以后，就有所变动了，并不是王浩变了，而是他周围的那些朋友变了，他们之间的关系，突然间变得特别冷淡，尽管王浩还是像以前一样，事事都要做到最好。
有一次，老板在快下班的时候问王浩，你工作做得怎么样了，王浩说全都做完了，只等你再审查一遍。老板听了非常高兴，然后，他笑着说了一句：“你办事我放心，你的本事我已经知道了，所以，你以后认为该怎么做就怎么做，不用再让我审核了。”这些话，王浩听了十分高兴，但他却忽略了同事们那些异样的眼神。
渐渐地，老板对王浩已经越来越信任，而王浩呢？觉得老板对自己简直太好了，于是暗自决定以后要更加努力，争取将自己的工作做到更好，只有这样，老板才能更加器重自己，而自己的职业生涯，也能随之一步一步节节高升。
然而，就在王浩的职场生涯如日中天时，那些曾经的好同事都开始远离他，而那些与他平起平坐的人，也开始在老板面前说三道四了，说王浩的勤奋努力都是装出来。其实，那些工作都是下属们做的，不信，看看同事们对他的态度就知道了，如果不是他加重了同事们的工作量，别人又怎么会如此对他？尽管开始时老板坚决不信，但后来说的人多了，也就渐渐地半信半疑起来。
就这样，王浩的朋友越来越少，而敌人却越来越多，最后，还没等老板开口让他走，他便自己主动提出了辞职。直到王浩离开了这家公司，他都不明白自己究竟是哪里做错了。
很显然，王浩错就错在没有及时发现危险的信号，而是一味地争强好胜，不懂得低调做人的哲学。儒家思想中，有不少提倡以静制动，以柔克刚的处事哲学，就像水因为安于卑下，不争地位，善利万物，终归大海，故而能够受到称赞。其实，在职场生活中，如果我们学会了保持中庸，便不会成为众枪围攻的“出头鸟”，这样的生存哲学固然有点保守，却大有可取之处。
因此，那些喜欢自我炫耀的人，势必会招致别人的反感，一个真正有才华的人，应善于审时度势，隐匿自己。老子说：“大成若缺，其用不解，大盈若亏，其用不穷，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”说的便是应善于藏而不露，以待时机的道理。
儒家谦虚的思想，已经为无数事实所证明，也成为了很多名人智士中，广为流传的至理名言，所以，作为职场中的一员，我们最好还是不要自作聪明，更不要自以为是，要知道，职场中比你聪明的人比比皆是，我们只不过都是沧海中的一粟，人外有人，山外还有山，不要犯下自取其辱的错误。
请记住，在人前适当地表现笨一点，傻一点，没什么不好。不要锋芒太露，不要表现得比领导还强，还聪明能干，这是错误的，也是非常危险的。当时机还没有成熟时，面对很多事，该糊涂的就装糊涂，不懂就问，适当表现得傻气一点，尽量少说话，多务实多做事，这才是职场的生存法则。
得意忘形，便会乐极生悲
【儒家箴言】
劳谦，君子有终。吉。
--《易经·系辞》
职场中的明争暗斗，已经是心照不宣的事实，然而，智者绝不会争抢得太过明显，因为他们知道物极必反的自然规律，凡事都不会做得太过。如果可以，他们会淡泊处世，超然做人，以一种平和的态度面对世事。唯有如此，才不至于被人生的骤悲骤喜，影响自己工作的心情。古代永州的一件趣事，最能体现得意忘形便会乐极生悲这一事实。
王馨经过几年的努力，终于拿到了研究生的毕业证书，当时非常高兴，心想，有了这张通行证，以后找一个好工作就没问题了。
短暂的休息后，王馨便奔波于各个职场，开始找工作了。由于她所学的是医疗专业，并自认为这是一个热门，于是，她非常挑剔。一开始，她对那些小医院根本不屑一顾，按她的说法，不是大医院就甭想和她谈条件。
就这样，转眼几个月过去了，由于王馨自身的想法，她无法找到一家适合自己的大医院，因为别人要的不是学历，而是经验。南京没有找到，她并没有泄气，她决定去别的城市试一试。离开南京后，王馨辗转上海、苏州、武汉等地求职，一晃又是几个月过去了，这些城市也并没有给她带来好运。后来，在男友的帮助下，已经筋疲力尽的王馨拖着沉重的脚步，又回到了南京。
面对南京这熟悉的一切，王馨当初那种高傲的心情已经是荡然无存了，残酷的现实也让她不得不降低标准。在男友的开导下，一个月后，她在一家民营医院找到了一份工作。新的岗位也让她兴奋了一阵子，她也打算干一段时间再说，由于她有研究生的这个头衔，这家医院对她非常器重，尽量让她发挥所长。
几年后，医院肯定了她的能力，并让她当上了医药部主任，但主任的头衔，又使得她自鸣得意起来，并且，还有点得意忘形。不久，王馨的性格就发生了变化，刚开始是将身边的同事不放在眼里，接下来，连医院的领导也不屑一顾了，由于她的目中无人，工作中有些问题也不能很好的与同事沟通，最终导致了一起严重的医疗事故，王馨最终也失去了这份工作。
也许，你会讥笑王馨的遭遇，殊不知，当今社会像她这样的人却并不少见。王馨的失败，在于她太看重自己的学历。其实，这是虚荣心在作祟，他们认为自己拥有高学历，不论哪方面都胜人一筹，当然，刚开始是自信，但后来就变成了自高自大，时间再一长，便有了一种高傲的心理，甚至在升职之后，更有些得意忘形，最后，导致了自己的失败。
谦虚一直都是儒教的精髓，而物极必反、乐极生悲，也是我们都了然于胸的真理。一个善于谋生的人，从不把现状视作永恒，视为理所当然，他们总能立足于现状，从它的对立面去看问题，并提前做好防范工作，当难题突然来袭的那一天，便能够轻松应对，因为他们已经防患于未然了。
人生之路有高有低、有曲折、有平坦，当我们遇挫折时，必须鼓足勇气继续奋斗。当我们事业飞黄腾达时，不能忘记了救助那些穷苦的人们，因为这样可以为我们消除很多未然的祸患。如此知退一步之法，明让三分之功，不仅是一种谦让的美德，而且也是我们在职场中，不可缺少的一种安身立命的方法。
世事变幻难测，也许，今天我们还是高高在上的领导，说不定明天就变成了一名普通的职员。因此，一个人不论出身多么高贵，地位多么荣耀，都应该多行善事，正是为今后着想。一个有智慧的人，在自己的职场旅途中，无论是顺境，还是逆境之时，都会小心翼翼地工作，居安思危，绝不会像鼠目寸光之徒那样，抱着今朝有酒今朝醉的人生态度。
人在得意之时，往往口无遮拦，财大气粗，摆不正自己的位子，忘记应尊重理解别人，忘记应收敛目己，最后竟变成了公敌。因此，在我们得意之时，莫忘了再回头看看，因为事物强盛到了极点，就会逐渐衰弱了。实际上，得意忘形也是做人不成熟的表现，更有的人因自鸣得意，而做事有始无终，畏难而退，虎头蛇尾，终究将一事无成！
中国人，一直都以爱面子著称。而职场中的我们，总喜欢在自己取得成功之时，哪怕只是一点点小小的成功，都希望让全世界知道。也许，我们的本意并不是炫耀，而是让大家分享自己的喜悦。但是，别人却不一定会这样想，在他们的眼中，我们就是自鸣得意。因此，要面子也应该分场合。
承认不足，才能获得进步
【儒家箴言】
子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
--《论语·为政》
生活在职场之中的我们，总在获得一些知识时，便觉得自己可以出师了，已经不需要再学习。并且，也自认为能够胜任公司的任何一个职位了，然而，当我们自信满满地坐上梦寐以求的宝座时，却发现自己不懂的技巧，还有很多、很多。无奈之下，我们只有走下那个宝座，但那时，可能也是我们离开职场生涯之时，到了这时，我们才悔不当初，却为时晚矣！
孔子是一个非常谦虚的人，下面就看一个关于他教导谦虚的故事。
孔子有一位弟子名叫子路，他是个粗鲁而直率的人。然而，子路却非常聪明，自从拜孔子为师后，他认真学习，并渐渐地掌握了不少知识。
当时，各诸侯国之间混战不断，为了扩大各自的势力，他们都把招揽人才作为治国的重要手段。许多诸侯贵族，都认为子路是个不可多得的人才，便争相请他去做官。邀请之前，他们都免不了会夸赞子路一番，这样时间一长之后，子路便觉得有点飘飘然，也开始有些骄傲了。
很快，孔子便得知子路已经越来越骄傲了，因为他的学习已经不如当初那么用心了，渐渐变得很浮躁。于是，孔子便决定教训一下他。
这一天，子路穿着华丽的衣裳，还带着几个仆从，高高兴兴地回来拜见老师。孔子看见子路趾高气扬的样子，心中十分不悦，便提出几个有关治国的高难问题，让子路回答。子路一听，呆呆地愣在那里，一个也回答不上来。
这是为什么呢？原来子路在前一段时间，一直都在忙于交际应酬，于是，忽略了温习功课，而且，来之前他也没有做任何准备。这可怎么回答？如果老老实实说不知道，那在仆人面前，不是太丢面子了吗？更何况现在诸侯贵族都很看重他，如果这件事传出去了，他们会怎么看自己，还认为自己是人才吗？
一想到此，子路便假装胸有成竹的样子，把以前学到的那点相关知识，一股脑儿地倒了出来，就这样东拼西凑，应付了一大篇。
孔子听后，十分生气，便训斥道：“子路，你自己认为回答得怎样？”
子路见老师生气了，便一声不吭地低着头。
孔子继续说：“你知道自己最大的缺点是什么吗？那就是不懂装懂！”说完，孔子一一列举了子路话中的错误，说得子路满脸通红，羞愧得说不出一句话来。
随后，孔子缓了口气，又接着说：“做人一定要谦虚，对待学问要诚实，不能弄虚作假。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这没什么丢面子的。如果你能这样老老实实地对待学习，将来一定会成为真正有智慧的人！”
子路听了老师的教诲后，决心留在老师身边，继续潜心学习，以弥补以前荒废的学业。
我们知道，孔子是我国春秋时期著名的思想家、教育家，他一生好学，知识非常广博，被后人称为“圣人”。在故事中，他阐述了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，都会有不懂的问题。此时，就应当有实事求是的态度，只有这样，我们才能学到更多的知识。
如今的职场中，从面试开始到进入实务运作的过程，常会有一些集自骄自满于一身的人，这些人对于任何事的反应，几乎立即都是“没问题”！因为这三个字，主管让一个应聘者进入了工作岗位；因为这三个字，公司把一项重要决策交与他执行。然而，最初说“没问题”的人，很可能工作进行到一半，便会出现各种各样的问题，进而导致岗位失误、计划流产。
过度自信，必流于自满。试想，工作中哪一项事情的运作过程，会不出现问题呢？但问题是需要集思广益，共同克服解决的，而过度自骄自满的人，他的“心”已经满满的，无法装其他的东西了，那还能解决问题吗？答案是不能，因此，他们的结局也只有一个，那便是被职场所抛弃！
唐代有一位很有智慧的禅师，他提出了“先把自己的杯子倒空”一说，这不仅是佛学的禅理，更是我们职场生涯的至理名言。心太满，什么东西都进不来；心不满，才能有足够装填的空间。而“满招损，谦受益”，更是古贤留给后人的一句千年护身的诤言。
人任何时候都要虚怀若谷、戒骄戒满，这个世界无奇不有，无论多么博学的人，都会有许多不知道的东西。所以，我们时时处处都要以学习的姿态，出现在别人的面前，而不能到处不懂装懂，硬充“大明白”。否则，自己就再无进步的可能了。如果我们对不足遮遮掩掩，试图文过饰非，则必将永远无法取得进步，这就是为什么智者常以虚心好学的姿态，出现于人们的面前了。
在这个瞬息万变的职场，我们唯有随时进步，才能保证不会被其淘汰，我们需要知识并不断地吸取其养分。因此，我们的“心”，一定要先“空”出来。这便是古人所说的虚怀若谷，让胸怀像山谷那样空旷深广。这样，我们才能吸收无尽的知识资源，容纳各种有益的意见，从而使自己丰富起来。
