人生中，我们难免会遇到坎坷，遇到不如意，因此心情会变得忧郁不安。这是因为我们已经悄无声息地把忧虑、忧愁、猜疑等深藏心中，然而当我们将笑容、乐观等注入心中的时候，将拥有一片阳光，扫除一切阴霾，闪耀希望的光芒，如诗美丽。
走出忧虑的阴影
生活中有许多人，做事瞻前顾后，思来想去，总是难以作出决定，导致行动计划停滞不前，从而陷入无始无终的分析、考虑之中，空耗时光。生活中几乎每个人都会花费大量的时间为自己、家人的未来而忧虑；担心自己的身体会得某种疾病；思虑他人会与自己中断联系；担心社会将变得越来越糟……有一位作家曾这样写道：“给人们造成巨大精神压力的，并不是所谓的今天的事实，而是对于过往的悔恨及对未来的忧虑。我一周之内绝对会有两天不让自己有任何烦恼，始终保持无忧无虑，并且丝毫不会为昨天和今天担忧和烦恼。”
聪明的犹太人说，世界上卖豆子的人应该是最快乐的，因为他们永远不担心豆子卖不出去。假如他们的豆子卖不完，可以拿回家磨成豆浆，再拿出来卖；如果豆浆卖不完，可以制成豆腐；豆腐卖不完，变硬了，就当豆腐干来卖；豆腐干再卖不出去的话，就腌起来制成腐乳。
还有一种选择：卖豆人把卖不出去的豆子拿回家，加上水让豆子发芽，几天后就可改卖豆芽；如果豆芽卖不出去，就让它长大些，变成豆苗；如果豆苗还是卖不出去，再让它长大些，移植到花盆里，当做盆景来卖；如果盆景卖不出去，再把它移植到泥土中，让它生长，几个月后，它结出了许多新豆子，原来由一颗豆子变成现在的很多豆子，想想那是多划算的事！
一颗豆子在遭遇冷落的时候，都有无数种精彩的选择，何况一个人呢？人至少应该比一颗豆子坚强些吧？那么，我们还有什么可忧虑的呢？
下面是一个关于松鼠夫妇的故事。
“睡觉吧，别再想了，明天还是一样能过去的。”松鼠妻子劝慰丈夫。松鼠丈夫辗转反侧，一直不能入睡。
“你说，我能不急吗？”松鼠丈夫满面愁容，“为了办我们的坚果加工厂，我向邻居松鼠苦苦相求，好不容易借了一笔钱，眼看明天就要还钱了。可是，我们的加工食品还没有出厂呢，我拿什么还啊？那个邻居爱钱如命，催得紧，明天可怎么过啊？”说完又叹了一口气。
松鼠妻子说：“睡吧，到了明天自然会有办法的。”
“可是真的一点办法都没有了。”丈夫抱着头闷声闷气地说。
松鼠妻子忍无可忍，跳出树洞，对着邻居高喊：“我丈夫明天可是没有钱还你们的！”
然后她又回到床上，对丈夫说：“我想现在是他们睡不着了！”
不一会儿，松鼠丈夫就睡着了。
松鼠妻子的做法是非常高明的，她早就明白，只要调整自己的情绪，就会发现他人比自己更烦恼。忧虑不会让现实有任何改变，与其无止境地忧虑下去，不如及时调整自己的情绪，这样生活才不至于那么累！
那么，怎样消除忧虑呢？
（1）为了消除忧虑的情绪，可以在采取行动之前对计划深思熟虑，如实行调查研究、制订计划，这些都能够很好地帮助你作出判断，分析出有利和不利因素。
（2）需要你当机立断，要具备果敢的精神，避免遇事犹豫不决。一旦有了事实的基础，并作出了一个谨慎的决定，就要立即执行，不要停下来重新考虑，也不要迟疑、担忧或犹豫；更不要怀疑自己，否则会引起更多的怀疑，造成忙乱和忧虑。
（3）树立坚强的信念，信念就像一张早已安置好的滤网，过滤我们所看到的世界；信念也像大脑的指挥中枢，根据自己所相信的，去看事情的变化。如果你坚信会成功，信念就会鼓舞你达成；如果你怀疑会失败，信念也会让你经历失败。只要树立了强大的信念，忧虑就会一扫而光。
伟大的德国文学家席勒曾说过：“忧虑像一把摇椅，它可以使你有事做，但却不能使你前进一步。”的确，忧虑只会使你的思维看似很忙碌，但却不能解决任何问题，只会让人原地踏步，消磨人们的意志。忧虑的最大坏处，就是摧毁我们集中精神思考的能力。在忧虑的时候，我们的思想难以集中，因而丧失准确的判断力。
自我调节
人生无常、时起变量，常常引起我们忧虑，但我们可以避免忧虑成为我们的苦恼。生活原本是轻松的，很多人之所以存在挥之不去的烦恼，不是因为这个世界快乐太少，而是因为我们在庸人自扰。
摆脱忧愁的羁绊
现实生活中，人们常常因各种各样的事情处于忧郁、忧愁的情绪之中，而一味地担忧发愁只会使事情变得更糟糕，使事情难有进展。有些人因为患得患失，于是变得忧虑、忧愁；有些人则杞人忧天，不管是哪一种情况的忧虑、忧愁，它带给我们的除了困扰还是困扰。因此需要我们摆脱忧愁的羁绊，追逐幸福。
“杞人忧天”是众人皆知的成语，它出自《列子》中记载的寓言：
杞国有一个人，整天吃不好饭，睡不好觉，结果得了重病。他的一个朋友为他担忧，关切地问：“你有什么忧愁的事吗？”
这个人叹了口气说：“唉！我担心天会突然塌下来，地会突然陷下去，我的身体到哪里去躲藏呢？”于是他的朋友开导说：“天，不过是一团气积聚起来的，没有一个地方没有气，你伸展身体、俯仰、呼吸，每时每刻都在天中活动，你为什么要担忧天会塌下来呢？”
这个人又说：“这天如果真的是一团气积聚起来的，那天上的日月星辰，不是都要掉下来了吗？”他的朋友又劝导说：“日月星辰，只是那一团气体中有光耀的一部分，即使掉下来，也不会伤害人的。”
这个人又追问：“那么，地陷了，人又怎么办呢？”他的朋友又说：“地，也不过是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方没有土块，你跨步、跳跃，每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？”
这个人听后，总算放心下来，高兴极了。
后来，人们就用这个故事来比喻毫无必要的担心、忧愁。
不要以为只有那位杞人才这样，现实中有一些人和他一样，让忧愁干扰了自己的生活。细细想来，这些忧虑、忧愁绝大部分是多余的，只是徒劳无益的心理负担。
人们在面对悲哀和忧愁时，往往存在着两种不同的心理状态：一是沉溺在忧愁之中无法自拔，拥有这种心理状态的人，一般都是性格比较内向，消极的人，即便一点小小的挫折，也会感觉世界末日即将到来，这样一来，就会作茧自缚，丧失了面对现实的勇气，拥有这种心理状态的人会因为痛苦而无法释怀，因此，幸福是不会与他们结缘的；第二种心理状态与第一种恰恰相反，就是不沉浸于痛苦之中，这种人在遇到不如意的事情时，会很快从痛苦中解脱出来，给自己寻找生活的乐趣，拥有这种心理状态的人，性格一般是外向的，生活态度比较积极，他们不会轻易被苦恼征服。因此，第二种人比第一种人活得会幸福一些。
在《庄子》中记载了这样一则故事：
庄子的妻子去世了，他的好朋友惠施去吊丧，到了庄子家，他却看见庄子正蹲在地上，手中拿着一个盆，一边拍打一边大声歌唱，看起来十分开心。
见到此景，惠施很不理解，就问庄子：“你妻子死了，你不悲伤，反而在这里歌唱，你不觉得自己很过分吗？”
听到好友的责怪，庄子说：“我妻子刚死的时候，我也的确是很悲痛的。不过，后来我想了想，我妻子的生命原本是没有的，甚至连身体和气息都是不存在的。最初，我妻子的生命是在一片杂乱荒芜之中形成的，而现在这个生命突然又回到了天地间那片杂乱荒芜之中，这是很顺乎自然的！我妻子重新回到了天地之间，我却在这里号啕大哭，那才是不明事理呢！因此，我才在这里放声高歌，这是在庆祝我妻子回归天地呀！”
由此可见，庄子所说的摆脱忧愁的方法就是：把那些无谓的忧愁看成是自然而然发生的事情，当你做到了这一点时，就不会为此而难过了。这就好比小孩子看见外面下雨，他就会不高兴，因为雨会阻碍他们出去玩。但是，大人看见下雨就不会像小孩子那样不高兴，因为大人们懂得这是一种很自然的现象，而且雨后肯定会天晴。正是因为大人把天气变化看成是自然而然的事情，才不会纠缠一时的晴雨，这样就不会因下雨而自寻烦恼了。
自我调节
一个人要想从忧愁中走出来，就需要找到这些忧愁产生的根源。只要明白忧愁其实是一件很自然的事情，跟它较劲是无济于事的，我们就不会再去理论些什么了，只有这样我们才能很快地忘却忧愁。当然，在现实生活当中，庄子的做法常人很难做到，其实，庄子的故事是在告诉大家，不要让忧愁成为自己的负累，要学会摆脱忧愁的羁绊。
不要自寻烦恼
你是否是一个无故自扰的庸人呢？家庭生活条件一般，你怕被他人看不起；相貌普通，你担心心仪的人在意；工作积极，你怕被他人说爱出风头；热衷于养宠物，你担心会被他人说成玩物丧志……很多时候，完全没有必要去在意这些。然而，现实中却有很多人会对一些事情念念不忘，甚至会因此而变得郁郁寡欢，并心生忧郁情绪。其实，仔细想一想，那些事情真的无关紧要，不去理会，也不会影响我们的生活。这种担心和忧郁其实是“庸人自扰”。
烦恼是一把摇椅，一旦你坐上去，它就会摇个不停，如果你跳下摇椅，它就会慢慢停下来。其实生活中本没有那么多的烦恼，一切都是因自己内心情绪、思考方式的转变造成的，也就是说你是在自寻烦恼。生活本来就充满了艰辛，再自寻烦恼，岂不使自己疲惫不堪？所以，美国小说家德莱塞说得好：“不要无事讨烦恼，不作无谓的希求，不作无端的伤感，而是要奋勉自强，保持自己的个性。”
有一位心理学家做了一个很有意思的实验：
他要求一群实验者在第一周星期日的晚上把第二周可能会出现的烦恼都写下来，然后投入一个大型的纸箱中。到了第三周的星期日，他与实验者逐一核对每项烦恼发生的情况，结果发现其中90%的烦恼并没有真正发生。
接着，他又把那10%真正发生的烦恼重新丢入纸箱中，三周后再来寻找解决之道。结果到了开箱那一天，他们发现剩下的10％的烦恼已经不再是烦恼了，因为他们有能力应对。
烦恼是自己找来的，这就是所谓的自寻烦恼。据统计，一般人的忧虑40％属于过去，50％属于未来，90％的忧虑从未发生过，而剩下的10％是能够轻松应对的。可见，有了烦恼并不可怕，只要你能够理清头绪，想办法应对，就会使那些凭空产生的烦恼主动退却，也会使看似真实的烦恼变得微不足道。
有一个人自以为得了癌症，便跑去看医生。
医生问他：“你觉得哪里不舒服？”
他回答：“我好像没有什么部位不舒服。”
医生又问：“你感觉身体哪里痛？”
他说：“感觉不到痛。”
医生又问：“你最近体重有没有减轻？”
他说：“没有。”
“那你为什么觉得自己得了癌症？”医生疑惑地问他。
他说：“书上说癌症初期是毫无症状的，我正是如此啊！”
这个故事讽刺的就是自寻烦恼、庸人自扰的人。富兰克林·皮尔斯·亚当斯曾以失眠做比喻。他说：“失眠者睡不着，因为他们担心会失眠；而他们之所以担心，正因为他们不睡觉。”这和上面故事中的那个怀疑自己得了癌症的人一样，总是想方设法去找跟自己所担心的事情契合的方面，因而使自己心生烦恼、忧郁。
你是否也经常自怨自艾，心生忧郁情绪？这样的情绪只会使你在面对任何事情时，不能客观公正地对待，而仅仅从消极悲观的角度着手，结果注定只会失败，不会成功。同时这种消极的情绪比任何力量都更能影响你的生活。马克·吐温晚年时曾感叹道：“我的一生大多数时候在忧虑一些从未发生过的事，没有任何行为比无中生有的忧愁更愚蠢了。”何止是马克·吐温，生活中的很多人曾经或者正在忧虑一些从未发生的事，这种无中生有的忧愁同样让他们难以得到心灵的宁静。他们往往容易将他人的事情看得明白，然后以智者的姿态，或冷眼旁观，或苦心劝诫；然而一旦涉及自己，就会当局者迷，于是自己和自己较劲的情况便出现了。然而，这种较劲真的毫无意义。
烦恼是自己找的，大多数的烦恼都是无中生有。所以，我们应该调整好自己的心态，这样，问题就会变得简单得多，烦恼也将不驱而散。正所谓：天下本无事，庸人自扰之。
自我调节
自寻烦恼，是一条漆黑漫长的路，致使你越走越绝望，使你的人生变得黯淡无光，因此当烦恼本不存在的时候，不要无中生有，避免“胡思乱想”，以此来杜绝自寻烦恼，做到心境平和。
快乐无处不在
背对阳光，你看到的只是那个让人压抑的阴影，只有面朝阳光，你才会看到一片光明。
看待忧郁情绪也是如此，当你只关注忧郁和令人沮丧的事情时，情绪自然会处于压抑和忧郁之中；而当你满心享受快乐时，那么快乐就会无处不在，从而使你身心愉悦，并将忧郁的情绪拒之心门之外。
心理学上说快乐就是觉得满足与幸福。快乐并不是指没有烦恼、忧郁情绪，其实每个人都有烦恼、忧郁情绪，但并非人人都不快乐。
快乐是一种发自内心的情感，是一种清澈美妙的内心感受；快乐是一种感受、一种体验；快乐是时时刻刻存在的，是无处不在的，更是平定忧郁情绪的法宝。
