封了弓家父子的官以后由于时已至中午十分，当下刘威吩咐上席招待众人吃喝且不待细表，却说刘威在席间顺口问起王羌关于组建天风营的事，谁知道王羌却答道尚未动手，今天早上王羌起身之后就前往番库查看各类物资，然后就被他唤到了这来。
刘威也知道这建军之事可不是办家家做游戏，不是嘴巴一张一闭就能办起来的，于是就详细问起相关的情况来。根据王羌的描述，CD番库内储备的物资是完全足够他和马正两人组建一个万人部队之用。除粮草、军械、甲胄这些必要的物资外，光是番库里储备的士兵被服、冬衣夏装就足够十万人之用。
而现在的问题是，由于担心蒙军不日既临城下，组建的部队必然是要用做驻守部队来用，可CD城内的空地虽多，却实在找不出这么一块场地来安置部队。如果勉强一些，王羌的弓箭营自是可以放在城内，可马正的骑军却是必须要相当的场地来训练士卒。而且昨夜马正和王羌回去之后对建军一事也详细的筹划了一下，当下发现了几个比较棘手的问题。
首先，按照马正原先的想法，在这CD城内征集个千余驽马应该是很平常的事，且不说城内大户所圈养用来代步的马口，光是目前滞留在城内的十多支等待着开冬市办货的马帮所拥有的驮马就不下千匹。可实际上，经过马正与掌管财务的粮料官和主薄详细沟通之后，这才发现CD府的帐面上居然有粮无钱。
刘威听到这个事情也愣住了，当下问道：“为何有粮无钱……”
对于这事最有发言权的莫过于CD知府大人的私人秘书，长吏丁昌，只听他道：“主公，此事当真。我朝自太祖开国之后，国力鼎盛，乃效法前汉‘改三铢而变五铢’，制得成色比之前朝甚有所出的宋钱。可不过两百余年，辽国兴起朝廷被迫南渡之后，因矿冶产量骤跌，铸钱量大减。不得以，以交子、会子代之。但因国祚动荡，民间银钱汇兑一日三变，百姓只得多以钱粮代之税赋。”
刘威当然知道南宋后期，南宋朝的主要货币多是被叫做“会子”的纸钞，而且其形象和国民党当年败亡之时贬值得比之废纸一样的金元卷相等，可对于这其中的详细问题刘威却是不明白的。对于古代金融常识非常匮乏的这个问题，几乎是每一个穿越者的通病，因为在他们的计划中只要穿越回古代之后，等待他们的就必然是那些闪亮得让人感到眼花缭乱的金子、银子、宝石等等等等……
到是张士元看到刘威一脸恍然的样子，这才省悟道大凡仙人多对这如粪土般的钱财不屑一顾，这才详细的向刘威解释起来。
大宋开国之时正处于盛世，因此所造的铜钱成色颇好，为了让刘威更好的理解这个事情，因此丁昌在向刘威解释的时候首先提到的就是汉代“改三铢钱而变五铢”的典故。不过张士元马上又想到，按照刘威先前的说法，这个“改三铢钱而变五铢”的典故应该是发生在他上昆仑山修仙之后，当下只得又这个“改三铢钱而变五铢”的典故说起。
当时北宋货币以铜钱为主，其次是铁钱。但金属货币携带不方便，北宋初年于开宝三年在开封设立过便钱务，商人以金属货币换得“券”，到地方上再换回现钞，用以购买物品。四川出现私人印制和经营的纸币“交子”，这是世界最早的纸币。仁宗天圣元年，交子改为由官府去经营，在益州设交子务，专门印造发行交子。交子的票面从1贯到10贯不等，每两周年发行一次，称之为一界，后来交子发行的数量不断增长，发行的地区也不断扩大。
可后来北宋被辽国打下了都城东京南渡之后，交子的公信力一下就跌入了死谷，于是南宋朝廷在大奸臣秦桧的领导下进行了经济改革和货币改革，没有重蹈汉末钱币改制的覆辙。
于是，在大奸臣秦桧的领导下南宋朝廷又改交子为会子，简单的说就是换了一套纸币的票面设计，从新塑造了货币的国家公信力。绍兴三十一年，在杭州设立会子务，发行的会子通行东南各路。四川由于原先发行的交子数量过多，后来只能改为拥有地方特色的替代性货币“钱引”，而在两淮发行的会子则是为“淮交”，湖北也于孝宗隆兴元年发行会子。
纸币的出现便利商品的流通，但宋朝政府利用滥发纸币搜刮百姓，弥补财政的亏空，给百姓带来灾难。官府发行纸币，主要目的在于弥补财政上的亏空，并不完全出于商品经济发展的实际需要，同时也没有具备足够的铜钱和铁钱作为本钱。越往后，官府越是依靠发行纸币来维持财政。理宗时，财用缺乏，府库空竭，设“撩纸局”（撩音聊liao），夜以继日地增印纸币。
王迈《臞轩集》（臞音渠）说，纸币发行过多，造成数“病”，一是农村憔悴，脂膏枯竭，农民告贷无门；二是关卡苛急，征税不止，大城市商店白天闭门；三是百工技巧，转辗工作，为工值低廉所困，无以为生，滥印滥发纸币，使南宋经济日益陷于崩溃。
南宋是在风雨飘摇中建立起来的，但是这个偏安江左的朝廷仍是醉生梦死，对百姓继续进行残酷的压榨和剥削。土地兼并加剧，大批农民失去土地成为无地的客户。长江中下游的圩田多被皇室、大官僚、文臣武将所占领。秦桧zhan有大量的圩田，大将张俊被解除兵权后，每岁收租米仍有六十万斛。大将杨沂中，在楚州一地zhan有良田3万多亩。名将岳飞死后，也还有水田七百多亩，陆地一千一百多亩。岳飞还算清廉的，其他的臣僚将佐占田的情形就可想而知。兼并之风越演越烈，理宗时有人说：“国朝驻跸钱塘百二十余年矣，外之境土日荒，内之口齿日繁，权势之家日盛，兼并之习日滋，百姓日贫，经制日坏，上下煎迫，若有不可为之势。”
又道：“今百姓之膏腴皆归贵势之家，租米有及百万石者”。
大量的农民失去土地，成为无地的佃农：“所谓农民者，非佃客庄，则佃官庄，其为下户自有田者亦无几矣。”
到了南宋末年，这种情形变得更加严重。
而在一二三六年的四川，实际情况也莫过于此。由于四川的交子的大量泛滥，到最后不得不由四川的工商界巨贾牵头，设立民间的私营性质的“钱引”带替代官府发行的交子，以此保证四川地区商业贸易对货币的需求。
因此，此时的CD府，你要粮草、要军械、要被服、要甲胄都是有的。
要钱，那是一分都没有。
而没有钱，就势必不能与商人购卖马匹，没有马匹那还建个什么鸟的骑军。
