第81章 一九三六年七月十八日，鼓浪屿，致普润法师

本书是国学大师梁启超先生的佛学巨著，梁启超的一生与佛学有着不解之缘。

佛教作为一种外来的宗教，早在公元1世纪就已传入中国，并获得了极大的发展，其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派，与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明，佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间，而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分，无论是帝王将相，还是黎民百姓，都深受佛教的影响。所以说，佛教早已深入我们的生活，佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。

弘一法师出家前名李叔同。皈依佛门之前，他已在文学、律学等等各方面都颇有造诣。人生的一个转折让悟性极高的李叔同出家归隐。从此佛门多了一位修为甚高的法师。弘一法师的智慧与超然让世人敬仰，他的定力与慈悲让世人敬重。

浸润了千年历史的“禅”文化，能够帮助我们化解“浮躁”环境所带来的困惑与迷失，让我们在内心深处有所触动，为我们答疑解惑，减少我们的烦恼，改善我们的生活。本书从真伪、即心、因果、缘分、得失、机趣、目标七个方面解读了一些人之所以有所成就的因缘。我们可以从这些人的生活和经历中，读出关于禅宗的感悟，悟出生活的本质，得到幸福的回报。

民国四大高僧中，弘一法师和虚云法师两位高僧的思想代表着近现代佛学界的权威思想，《淡定·从容·心安》系列将两位大师的思想精华集结，把深奥的道理化成通俗易懂的话，使人以读书的方式亲近高僧大德善知识，启迪大众思维，唤醒世人迷梦，是值得细细品味的经典之作。

当超级异能集中于同一人身上，即便是最脑残的人也能混得风生水起，左右逢源，笑看天下英雄。“没有公正的武力是暴力的，没有武力的公正是无力的。既如此，我就以暴制暴，以杀止杀；我来决定是非对错；决定谁有罪而该死！”谢笑如是说道。故事简单粗暴，却不俗套。

当我们生存的世界死而复活它带来的不是欣喜而是，又一个生存的挑战。————我将把自己思维带入这个世界写一个我心中的末日

现代文艺青年岳进在下班的时候被雷劈中，结果一觉醒来，却意外的发现自己穿越了。没办法，穿就穿吧。但为什么不让自己穿到和平盛世？偏偏让自己穿越到东汉末年这个人命不如狗的年代？既来之则安之。岳进还是蛮乐观的。既然无力反抗命运，那就享受生活吧。收藏大汉三代皇后，没事敲诈敲诈人妻曹，拆拆大耳贼的后台，抢抢天下美女。无聊的时候再收收人才打打天下，征服下世界。醒掌天下权，醉卧美人膝。“……”

千年存百世，万古留余香。杨龙再世一生，铸就众多惊世传奇，化羽飞升，只留影踪。

前生记忆，今生忆起，轮回转世，生生死死……今世，我遇见了他们，他们的勇往直前、迎难而上、坚贞不屈，会是我这辈子永远的回忆……敢恨敢爱，情既动，便难收，只等时光抹去你我记忆，来生再见。

本书是著名作家格非集十年心血完成的一部精致的小说，作者的功力直抵小说细部的每一个末梢，真可谓一丝不苟。它既是格非蜕变和超越的一次个人记录，同时也可视为是当代作家制造经典的有效标志，从阅读角度说人面桃花是一部让人舍不得一口气读完的小说。看过这样的小说，相信你大概会明白好的小说与差的小说、好的作家与差的作家区别在哪里。小说讲述晚清末年、民国初年江南官宦小姐陆秀米与时代梦想、社会剧变相互纠缠的传奇人生。

山沟里的穷小子偶得玄妙的长生造化诀，种田、治病、风水、占卜……样样都行，某日修炼小成的穷小子随手占卜了一卦，卦象显示：否极泰来，桃花泛滥！于是……

别人穿越都有金手指，系统。而他只有一部手机，普通的手机。他靠着手机成为了小说家。靠着手机成为了音乐人。靠着手机成为了华国一个诺贝尔文学奖的获得者。

一九六五年九月中旬的一个夜里，号称我国“三大火炉”之一的武汉三镇，仍余热未消。站在雄伟壮观的武汉长江大桥上，扑面而来的江风清爽凉快，十分惬意。将近子夜，喧闹了一天的城市渐渐进入梦乡，天上的点点繁星与江上的点点灯火也慢慢被雾气笼罩。可有谁能想到，在这安详的夜晚，暗流正在涌动，危险正在逼近！ 本部文革手抄本小说原汁原味复原了当年文革时期人们的生活状态，人物的思维方式也深深打上了当年的烙印，其叙述方式和语言风格透着朴实和简单，然而其情节却像无数民间文学一样，本能地抓住了人性中美好和邪恶的一面。

若你是一名特种兵教官，自己学员被控制一枪把自己送上了奈何桥，你会作何感想？这位悲哀的教官夏夜却为那位悲催的学员祈祷。奈何桥上，孟婆笑眯眯的问夏夜：“你想重生吗？”于是，一场莫名的穿越之旅，一场惊心动魄的家斗华丽丽地拉开了帷幕......