登陆注册
20637500000809

第809章 阳神

太岁的动作,让我不明所以,循着他的目光往上看去,却只有一片模糊的黑暗,什么都看不到。

再次询问之后,太岁却摇了摇头,似是不愿多提,只是摇了摇头,告诉我说,当时他慌不择路,一路逃出域外,最终流落到了泰国,至此才终于避开了那人的追索。当时他身受重创,便就近寻了一处养伤之所,住在了玉佛寺中。

至于其后他和玉佛寺住持的沟通交谈,先前我已经听湿龙婆讲过。此次再听他讲述一遍,并没有太大的出入。

倒是他后面提到的事情,我颇为感兴趣。他说,这昊天塔在他来之前便已经存在了,当时那住持也不知晓它的来历。只是告知他,这塔可以隔绝一切气息,只要躲到塔里面任何人都无法找到这里。

当时这太岁正是害怕忧心之时,闻言自是大喜,自此便留在了昊天塔内。不过当时玉佛寺住持贪恋他的力量,开出的条件是由他传授玉佛寺僧人功法,这般情况下,太岁根本不假思索便答应了下来。

一开始,玉佛寺的僧人进入昊天塔,太岁都会不遗余力教导,但光阴荏苒,世间巫炁本源消失,太岁力量渐衰,平日里根本没有巫炁补给,只有四余星现世之时,方才能得到些许补充。而玉佛寺的规模却越来越大,僧人也越来越多,此消彼长之下,太岁巫炁流逝严重,后来便不愿再给玉佛寺僧人输送力量。

而此时玉佛寺已成气候,龙普、昭坤修为者都不在少数,其中高层僧人密谋之后,便决定进入昊天塔内,屠灭太岁,取其一身巫炁。

这次生死危机,终因那些僧人低估了太岁的实力而结束,而这事之后,太岁也传令出去,要玉佛寺即日起,修行至龙普境界者便入塔内随他修行,同时,太岁保证玉佛寺的安危。

当时玉佛寺底层僧人并不知发生了什么事,只是见师祖们都留在塔内并未出来,便默认了此事,这规矩也代代传承下来。而太岁,则是吞噬进入昊天塔内的玉佛寺僧人,逐渐的修复自身伤势,直至今日。

我方才看到那些骸骨,只是推测到那些龙普们都成了太岁的口粮,但却没料到,其中还有如此多的隐情。此时听太岁详细讲述之后,方才明了。太岁的作法我倒没什么质疑的,只是觉得玉佛寺的僧人们有些奇怪,这么些年,那些进来的龙普们再未出现,他们莫非就没有一点怀疑?

当然,他们怎么想也跟我没太大关系,眼前紧要之事,还是借这太岁之力,进阶阳神天师。

至于如何进阶,我心中已然知晓,那便是将这太岁吞噬。吞噬之后,太岁自然是消失了,我心里颇有些难言滋味,但这太岁却浑不在意,反而还主动问我,是否习有吞噬之法,若有,可以法诀助之。

吞噬之法……我登时便想起了吞天诀,按照《死人经》上面的记载,此法修至大成,可吞天。这意味着以此法吞噬太岁,完全可以实现。但问题是,获得《死人经》下篇的时间并不长,这段时间里,吞天诀我也仅仅只修炼到最初决断而已,眼下还远未到可以吞噬太岁的境界。

我将情况说明之后,太岁摇了摇头,说若无吞噬之法,只能他将自身力量肉身强行度至我的体内,但这样一来,既危险又耗费时日,至少得数年光景,我才能完全吸收。

要在这里待上几年时间,我自然是不愿意的,而且国内还有许多事情要做,别的不说,姽婳那边,就不允许我一脸几年销声匿迹。

如此想着,我心中难免焦躁,忍不住将《死人经》下卷取出,找到记载吞天诀之处,再次翻看数遍。

我很想在其中看到什么速成之法,但很显然,速成只是异想天开,尤其是在修行一道上。但如果就此放弃,我断然也不会甘心。

思来想去,倒不如暂时留在此地,继续修炼吞天诀。这里巫炁充裕,对修行来说大有裨益。吞天诀虽无速成之法,但怎么也不需要数年时间。

心中有了决断,我也没再犹豫,跟太岁说了一声之后,我立马收好《死人经》,闭上眼睛开始修炼吞天诀。

吞天诀的第一层,乃是通过皮肤将对方击打在身上的能量吸走。第二层则与先前小阿莫的师父,黄竹老道传授给我的吞剑诀有些类似,通过口腔将能量吸走。这一层似是为接下来的吞物做准备。

当初看到这功法的时候,觉着有些像邪门功法。不过经过实践,特别是和袁老爷子一战之后,我便改变了先前的想法。而事实上,到了我如今的修为之后,万般皆是大道,功法方面,早已没有了正邪之分。

修炼这第二层的功法仅靠一人无法实现,此时昊天塔内也无他人,所以我只能求助于太岁。

他自然不会拒绝我的要求,听我仔细说完之后,便按照我的交代,口中吐出一团包裹着巫炁的气团朝着我袭来,我不敢怠慢,连忙运转吞天诀,猛地张开嘴巴,将这气团尽数吞下。

如此还远远不够,吞天诀运转的同时,我也使出了张坎文传授的吞噬之法,将这股巫炁尽数消化。不到数秒这股巫炁便融入了天脉之中,变成了能为我所用的能量。

此时我心中露出喜意,看来这第二层已经初有成效,想要修炼到第三层还需更加熟练些才是。

塔内无岁月,也不知过了多少时日,我总算是将这第二层练到了极致。不过此时我却并未着急去看第三层功法,欲速不达,若此时心急开始下一步,很难成功领悟。倒不如沉下心来,将先前的两层功法加以稳固,若能从中得到感悟,下一层功法自然水到渠成。

于是我便将心情平复下来,靠在昊天塔的墙壁上,静心打坐。转眼便又不知多少时日过去,等睁开眼时,我心中已经对吞天诀第三层功法有了模糊的领会。此时我才将《死人经》下卷重新拿出,翻看第三层功法之后,与内心所得两相印证,心中终于生出明悟,一切都豁然开朗。

吞天诀彻底领悟之后,我便没有再耽搁的必要,将功法全数运转一遍之后,便站起身来,对着太岁问道,“你可准备好了?”

他千百年来,都在等待这一刻,表现的远比我更加迫不及待,闻言猛然点头,根本没有一丝要付出牺牲的悲怆。

老实说,这背后的故事我只隐约知道一点大概,但看着此时的太岁,不知为何,我心中忍不住生出一种难言的沉重。张张口,却说不出话来,片刻之后,只能对他拱了拱手,然后闭眼运转起了吞天诀。

随着功法的运转,数秒之后,我便觉得身子轻盈起来,缓缓飘到了空中。然后,在我的操控之下,体内气息倒流,似乎要将每处毛孔撑破一般。这种撕裂感,丝毫不亚于当年被废掉修为的那般疼痛。但好在这疼痛感来的突然,去得也快。片刻之后,这种感觉便消失不见,重新回到先前的那种状态。

这种舒适感觉同样没有持续太久,很快,从我体内倒流出来的气息,便化作几股绳索模样,朝着太岁飞了过去,将其脖颈和四肢缠绕起来。片刻之后,那太岁面部扭曲起来,似是在遭受难言酷刑一般。

绳索越来越紧,几乎要将太岁分成几块,而在这个过程中,绳索上不断散出阵阵巫炁,将太岁包裹在其中,那巫炁浓度愈来愈大,最终更是完全将太岁包裹成一个蚕茧模样。而在我的感应之中,太岁的气息在这一刻完全消失了。

单靠我的修为,根本无法祭出这么多巫炁,很明显,这个巫炁气团之中,绝大多数,都是从太岁身上逼出来的巫炁。

接下来,那巫炁气团不停地在原地打转,其内巫炁也越来越浓郁。等气团旋转的速度快到我都无法看清时,陡然横飞起来,直直撞到了我的身体之上。

猛烈的冲击,让我根本无法承受,双眼一翻,便就此昏迷过去。

而在昏迷之前,我隐约在自己命宫之内,看到了太岁的影子。他陡然出现在那里,将我的三魂一口吞噬,继而盘坐下来,闭上了眼睛。而在他的头顶之上,我的四字黑白天师印章正悬浮在那里,不断旋转。

再次醒来之时,也不知过了多久,只觉得自己周身仿佛泡在温泉之中一般,说不出的舒适温暖。

回想起先前之事,我立刻翻身坐起,内视命宫。

跟之前看到的一样,太岁的身影依旧在命宫之中,三魂不见踪迹,先前在他头顶的印章,也失去了踪影。不过在太岁身上,我明显可以感觉到三魂气息。

先前我听南宫说过,巫族阳神天师,以太岁为阳神,应该就是此时模样了。而三魂与印章合体之事,我也曾听燕南天提到过,说阳神便是三魂集聚在印章之内,破而生成。

从此时的状态来看,我显然已经进阶阳神天师了,但与巫族阳神和道炁阳神都不同,我的阳神,乃是太岁吞噬三魂而成,道炁巫炁融为一体,相比他人,自然远胜。

心中的欣喜不提,花了几分钟时间镇定下来之后,我尝试着将阳神召出。但由于自己才刚进阶,境界远未稳固,太岁模样的阳神自头顶出来之后,维持的时间仅有数秒,然后我便感觉周身修为被瞬间抽空,再也无法支撑。

即便如此,在方才数秒时间内,我也感觉到了一股宛若神祗一般的力量,自己虽然盘坐在地上,意识之中,却好似站在穹顶之上,俯视着脚下的芸芸众生一般。

这应该就是阳神之力了。当然,阳神的奥妙还有很多,不过此时我无法支撑太久,只能留待以后慢慢摸索。

此间事了,我本打算立刻离开。但起身之后,我回想起先前和金山寺僧侣的过节,心中略微思索了一下。那金山寺龙普被我击伤,想必不会善罢甘休。我此时境界不稳,若是此刻出去,遇到金山寺的龙普甚至昭坤,恐怕难以应付。

心里这么想着,我便打消了此时出塔的念头,再次盘坐下来。

方才吞噬太岁之后,助我修为提升到了阳神之外,太岁那磅礴的巫炁也残留了一部分在我天脉之内,此时正好可以借着巩固修为之机,将其炼化。

如此一来,我也可以将修为提升至阳神初期,这样才算是彻底稳固住了修为。

很快,巫炁便在体内运转了数十个周天,而我的修为也终于稳固在了阳神天师初期。

自此,再没有逗留下去的理由,我站起身,抬脚准备出塔。

同类推荐
  • 匕刀

    匕刀

    诡异的凶杀案,揭露了一场谱写人性善恶的颂歌杀手楚江从不相信,人死之后会经历轮回但看到眼前的画面,他不得不信了......
  • 心影世界

    心影世界

    在那样一个地方,没有生命,没有人性,只有死一般的寂静,胆小者勿入。
  • 蛊墓怪谈

    蛊墓怪谈

    一个警校毕业半年的实习警察,刚一进警局便碰上了震惊全国的诡异案件。在镇里的鞋厂底下,有一个深坑,里面,竟然有着两米长、水桶般的大白虫。在冒着生命危险将这种逆天的生物消灭之后,主人公却华丽丽的发现,那不是生化危机,那是一种来自传说的蛊,唤作“银蚯蚓”。从此后,主人公踏上寻找存在于传说中的“蛊经”,在一个个虚假的蛊母墓中,发生了一奇奇惊心动魄的古怪之事,银蚯蚓、嗜血壁虎、蚀心金蛇……提着心、吊着胆,跟我走,带你去领略一个全新的“蛊怪世界”!
  • 菜鸟道士

    菜鸟道士

    他,一个自认为人见人爱,花见花开的风流道士,除魔卫道,他,对于自己作了一个座右铭来告诫自己“见妞就泡,顺带除魔卫道。。。。妖孽,休得害人,还不乖乖让我收了你,咦?我靠!。。。道具没带,。。。鬼大哥饶命啊。。。。。啊!!!!!看林逸风如何闯幽冥,入魔都,驰骋修真界,杀尽六界妖邪,纵横六大界面。成就界面之神。。。
  • 我的女友叫阿飘

    我的女友叫阿飘

    "神秘女孩李若兰是东江大学的大一新生,在新生报道的第一天,就在居住的四号女生寝室楼的楼顶救下了一名试图跳楼的女孩。南方男孩麦世荣在去东江大学报道的火车上,偶遇同样去报道的漂亮女孩柳梦璃,并对其产生爱慕之情。到达学校后柳梦璃竟成了李若兰的室友,同时住进寝室的还有其它六名性格各异的女生。刚刚住进四号女生寝室楼的新生不断遇到各种诡异恐怖的事件,神秘恐怖的六楼更是被列为学校禁地,同时两个凄惨的传说也在学生之间流传。你身边遇到的每一个人真的是人吗?那些传闻又有多少是真是假?"
热门推荐
  • 血染的沙丘

    血染的沙丘

    虚妄的时空终将会破碎,邪恶的大门缓缓洞开,愤怒的魔神挥舞着强壮的手臂咆哮着:为什么门这么小?让我怎么出去!光明之神得意的笑,出你个头!这样我就可以偷懒一阵了。时光荏苒两万年……邪恶的魔神变得更加残暴,邪恶的大门终于被撞碎,而他面前的骑士高举着圣剑:你终于出来了,我等了你好久……
  • 跟上巨人的脚步

    跟上巨人的脚步

    在巨人的背后,绵亘着一道什么样的历史与精神的地平线?古今中外纷繁驳杂的思想资源,开阔着青年毛泽东的思想理路。早期大力倡导精神上的个人主义和现实主义;五四运动后则从个体自觉延伸到了群体联合和民主自治,激情主张“民众大联合”和建立“湖南共和国”,他的思想探索显得蹒跚而又坚毅...
  • 禽不自禁:男神老公要克制

    禽不自禁:男神老公要克制

    【宠文】他是狡猾的大狐狸,而她是他窥忌已久的小白兔;美食,美色,心里战;女仆,秘书,小情人;他步步紧逼,句句动情。“楚大哥,我....好热,好难受”一只喝醉酒的小白兔落入了大狐狸的魔爪之中。“哪难受?”“这里,还有这里,沫沫....全身都好难受,怎么办?”“那我们揉揉好不好?揉揉就不难受了!”狐狸邪笑一声,开始他的诱导工作。“好啊,揉揉,呵呵!”小白兔,你绝对跑不掉了,今晚我就把你给....吃—干—抹—净。
  • 神秘boss专宠妻

    神秘boss专宠妻

    “莫箬璃,请相信我爱你。”男人真诚的眸子望着莫箬璃。“南挚茗,如果你爱我,那就向我证明你的诚意。”南挚茗抱着莫箬璃,深情的望着,唇慢慢覆上她的唇,证明他的爱。(男女主身心干净)一部以唯美为主的言情小说。
  • 星宿绝恋

    星宿绝恋

    一眼遇见,一眼倾心,一眼忘记,一眼离别,一眼重逢,一眼万年!她是从贫民窟里出来的小丫头却意外成为鼎鼎有名的萧氏集团的私生女,一场车祸,让她背负着仇恨,弑母之仇,永生难忘!玉镯,血沁,一切的一切,都是从遇到他开始的……他是E.T集团的CEO兼总裁兼董事长,身世却扑朔迷离,无人知晓。当时空变幻,物换星移,他们还是原本的他们吗?现代,古代,境外之界且看,红尘紫陌,风云再起!
  • 刘胡兰

    刘胡兰

    刘胡兰,山西省文水县云周西村人(现已更名为刘胡兰村)。1945年进中共妇女干部训练班,1946年被分配到云周西村做妇女工作,并成为中共候补党员。1946年12月21日,刘胡兰参与暗杀云周西村村长石佩怀的行动。当时的山西省国民政府主席阎锡山派军于1947年1月12日将刘胡兰逮捕,因为拒绝投降,被铡死在铡刀之下,时年15岁。随后,刘胡兰被中共晋绥分局追认为中共正式党员。毛泽东当年为其题词:“生的伟大,死的光荣。”朱强编著的《刘胡兰:生的伟大,死的光荣》讲述了刘胡兰生平事迹。
  • 我的前六十年

    我的前六十年

    用朴实的文字,来写自己前六十年走过的路。
  • 花都邪医

    花都邪医

    药王岛弟子下山,原是要救人中途却是香运连连,无意间还卷入各种无端的争斗之中,顺藤摸瓜却见阴谋越来越深,且看他如何靠一己之力保家卫国,拯救苍生!
  • 极道雄途

    极道雄途

    枪打不进,刀砍不残,就连飞机大炮来了也要让他三分!无奈英雄也有落难时,考试被人顶替不说,他还被冤枉入狱,弄死双亲!出狱后刘一鸣只有一个目标,那就是将害过他的人一一踩在脚底!王者归来的他,又能否借助无懈可击的异能,实现替父报仇的誓言……
  • 中华对联(第九卷)

    中华对联(第九卷)

    中华对联,也称“楹联”、“楹贴”、“对子”,是悬挂或粘贴在壁间柱上的联语,是我国特有的一种汉语言文学艺术形式,相传起源于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆,佳节号长春”(见《蜀梼杌》),谓之“题桃符”,至宋时推广用在楹柱——厅堂门前的柱子上,后又普遍作为装饰及交际庆吊之用。