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第7章 殷商故事

在华夏5000年文明史中,殷商王朝占有极其重要的篇章,它不仅创造了以“都市、甲骨文和青铜器三个要素”为主的光辉灿烂的殷商文化,还留下了许多寓意深刻、胎炙人口的历史故事。

这些故事,有的反映了我们华夏祖先如何历尽艰辛、开垦神州,改造自然,发展生产的丰功伟绩;有的反映了殷商帝王们不拘一格,选贤任能,呕心沥血,励精图治的韬略;有的反映了古代巾帼将军如何亲临战场,南征北战,保卫国土、屡立战功的精神。

(一)盘庚迁殷

自成汤灭夏,建立商王朝以后,商朝经历了300多年的风风雨雨,内外纷争,治乱交替,盛衰更迭,王位传到商代的第二十位国王盘庚的手中。

商代的传位制度,是兄终弟及。但在盘庚继位前,从仲丁以来,常常撇开嫡子而由王弟和王子轮流继位,有时王弟和王子们还争相结党,角逐王位,结果连续9世情况都很混乱,最明显的就是表现在三番五次的迁都上。

仲丁即位后,为了保住自己的王位,便携带着自己的亲信,将王都从毫迁到了隞。

迁都时,当然是撇下了仲丁的党翼,只将追随自己的王公大臣带了去。由于同样的原因,后来祖乙即位时,将王都迁到了邢。南庚即位时,又将王都迁到了奄。

盘庚即位后,为扭转自商王仲丁以来连续9世混乱的政治局面,摆脱前任商王党羽的牵制和影响,使国家繁荣富强,人民安居乐业,便决定选择一个有利于社会经济发展的地址为新都。

在登基之后,盘庚即向大臣们宣布:“奄城地势低洼,水患连年,王城在此,实不相宜,应择新址,尽快迁都。”

盘庚的决定遭到了以古贤为代表的一批不愿迁都的奴隶主贵族大臣的强烈反对,他们煽风点火。蛊惑民心,唆使人们闹事,反对迁都。

在这关键时刻,盘庚毫不退却,一方面采取软硬兼施的办法说服贵族中的反对派,教育大多数人,警告极少数的幕后策划者,不要再以谣言惑众,若一意孤行制造事端,必将受到严惩,自取灭亡;一方面又派出得力的亲信大臣,到各处寻找适宜建立王都的新址。

几个月之后。派出选王都的大臣回到了奄城,立即进宫向盘庚奏道:“启奏大王,微臣奉旨西行,看到一个地方。人称北蒙。此处村落棋布,狗吠鸡鸣,土地肥沃,碧水环绕。且北蒙居‘天下之中’,左有孟门雄关,右有漳、浪之险,前有大河阻拦,后有太行屏障,是大王兴邦立国,号令天下的理想之所。”

盘庚听后,兴奋异常,当即传出了迁都的命令。经过几天紧张的准备,盘庚就率领臣民,驾起牛车,赶着羊群,浩浩荡荡地踏上了西迁的征途。

经过几十天的长途跋涉,终于渡过黄河,来到了沮水之滨。但由于北蒙之地与做了几十年王都的奄城相比,到底显得冷清荒凉,也由于长途迁徙中的劳累,粮食短缺,更由于大贵族们原有享乐环境的改变,既得利益的丧失,一些本来反对迁都的贵族大臣又乘机散布流言蜚语,竭力反对在新都定居。

盘庚敏锐地预感到,不采取断然措施,必将发生一场新的骚乱。他立即将国中臣民召集到一起,严厉训斥道:“日月辉于外,螟藏于内。如今流亡四起,其源盖出于怀有二心的名门重臣,他们离开旧地,如木倒伏,遇有时机,便横枝斜生。为了社稷的长治久安,孤不得不严惩这样的奸佞之臣!”

说完便下令将古贤等一批传播流言蜚语的元老重臣监禁起来,平定了这场反对在新部定居的风波。

此后,盘庚指挥臣民在北蒙这片良田沃土上垦荒种植,筑起了新的宫宣宗庙。建起了新的家园,开始营建铸铜、制骨、制陶等小规模的手工作坊。同时,整顿吏治,进行经济改革,使商朝的政治安定,经济迅速发展,国势逐渐由衰落转向强盛,正如《史记》所载,从此“百姓由宁,殷道复兴,诸侯来朝”。

由于古代北蒙之地义叫“殷”,后来人们就将盘民迁都后的商朝称作殷朝或者殷商,商朝的部城大邑商,自然也就称作殷都了。

从那时候起,经过3000多年的漫长日子,商朝的国都早就变为废墟了。到了近代,人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物,证明那里曾经是商朝国都的遗址,就叫它是“殷墟”。

从殷墟出土的甲骨文中,我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。所以说,我国最早有文字记载的历史,是从商朝开始的。

(二)傅说拜相

盘庚迁殷以后,进行了一系列政治改革,大大巩固和加强了王权。盘庚在位28年后去世,把王位传给了弟弟小辛,小辛做了21年国王,又把王位传给弟弟小乙。由于小辛、小乙均是平庸无能之辈,结果使得小人飞黄腾达,忠直之士一个个被排挤出王宫,商王朝江河日下,岌岌可危。小乙做了28年国王,把这个破烂摊子交给儿子武丁。

武丁是一个很有抱负的国王,即位之前,武丁曾经在民间生活过很长一段时间。此时,他就一面是有参加劳动,体察民情,一面留心国事,访贤求才,积极寻找将来能辅佐他的人。

他曾在一个叫傅岩的地方劳动时,结识了一名叫傅说的奴隶,并与这位奴隶就国家兴衰等天下政事谈论了很久,知道这位奴隶是一位不平凡的“圣人”,便暗想有朝一日做了国王,一定将傅说任为宰相。

武丁即位后,励精图治,日夜“思复兴殷”。为了观察国家的风俗,掌握大臣们的忠奸真伪,更为了不拘一格,选贤任能,把他朝思暮想的“圣人”从奴隶提拔为宰相,他精心安排了一场“三年不语”的妙计。

在一次宫廷盛宴上,当众大臣侃侃而谈,争相陈述政见,歌功颂德之时,武丁突然身子一歪,眼睛一闭,瘫倒在地上。宫中的热烈气氛一下子烟消云散,大臣们慌忙扔下酒爵,请医官诊治。过了半个时辰,武丁才清醒过来,睁开了双眼,可是不会说话了。

武丁这一闭口就是3年,3年中,武丁虽不能说话,但能被人搀扶着,僵尸般地坐在宫中,接受大臣们的朝拜,朝拜的仪式天天不变,大臣们的述职词也可以老调重弹,反正国王已不明事理,不会说话,更不会发脾气。

时间久了,一些大臣尝到了甜头,他们觉得,有这样一位国王倒也蛮好。转眼3年过去了。一天上朝,正当大臣们悠然自得,你一言我一语老调重弹的时候,武丁突然伸了一下双臂,睁开了双眼、没头没尾地说道:“快!快!”

“大王能说话了!”王宫上下,一片欢腾。众大臣纷纷跪到武丁面前,要听听这位已经3年不讲话的国王,今天要发什么圣旨。

武丁告诉众臣:“天帝在太华山对我赐教三祀,让我尽心国政,不拘旧俗。选用贤人。革除积弊。临别时天帝特意把我领到傅岩,指着一个衣衫褴楼,正夯土筑墙的奴隶对我说:这个人名叫傅说,是个才能出众,能够帮你治理天下的大圣人,你回宫以后,速速派人把他请来。”

说完,武丁还把傅说的相貌详细地画了出来,命大臣速到傅岩寻找。

大臣们对此半信半疑,但谁也不敢提出异议,当即就推举一名大臣,带上武丁画出的图形和几个随从,前去傅岩。

经过几天的明查暗访,他们果然找到了一个长相与武丁所画图形非常相似的人。一问名字,恰好叫傅说,他们又惊又喜,不由分说,就给傅说摘去锁链、镣铐,换上朝服,然后把他带上了车,朝王都驶去。

傅说被带到王宫,武丁一看正是他要找的人,就对心神恍惚、莫名其妙的傅说讲道:“你是天帝派遣的圣人,天帝命你来宫中,帮我匡扶社稷,治理天下。”

聪明的傅说猛然醒悟,猜想这一定是商王的妙计,就顺水推舟,含糊应付。蒙在鼓里的朝中大臣。当然都信以为真了。

武丁当即任命傅说为左相,与自己共同“治理天下之政,安温天下之民”。

傅说也不负武丁重托,利用自己的才能,协助武丁整顿朝纲,复兴社稷,惩办奸佞之贼,任用忠良之士;并禁止屠杀奴婢,大力开垦农田,充实仓凛,演兵习武,安抚四境。

时间不长,国家百废俱兴,人民安居乐业,殷都很快兴旺了起来,商王朝又一次走向强盛。

(三)武丁中兴

史书记载武丁在位59年,这个时期是商后期的鼎盛阶段,故历史上有“武丁中兴”之誉。

武丁即位后他一方面注意整顿吏治,选贤任能,把那些老调重弹,荒废政事、为非作歹、贪污腐败的官员一一处置,使朝廷政治清明,生活节俭。一方面注意发展农业与手工业生产,组织大批奴隶开垦荒地,广种谷物,充实仓凛,并大力发展以青铜冶炼为主的手工业,兴建了许多制陶、制骨,铸铜和加工玉器的手工业作坊,且形成一定的规模。

殷墟妇好墓出土的青铜器总重量达1625千克,就属于武丁时期制作,件件造型设计严密,纹饰精美细腻,其青铜配方之科学,铸造技术之先进,令当今冶金专家为之叹服,生动反映了当时手工业的发达程度和人民群众高度的创造能力。

由于武丁“修政行德,天下咸欢”,不多几年就使商王朝元气完全恢复,“殷道复兴”。武丁即位后励精图治,复兴社稷,不仅大大促进了中原地区生产力的发展和进步。还大大加强了与周围外服方国和部落的联系和交往。

在商代,商王把他直接统治的王都周围的地区称作“内服方国”,就是所谓的“王畿”。而在内服方国之外,封了许多同姓和异姓的诸侯,建立了许多方国。在这些方国之间和边远地带,还散布着一些少数民族的方国。所有这些方国都向商王纳贡,都受商王保护,统称外服方国。

在这些外服方国的边远地带,还分布着一些当时未归附商王朝的少数民族,如北方有土方、危方、鬼方,东南有东夷,南方有荆楚,西北有犬戎、羌方、舌方等。

这些少数民族为了掠夺牛羊和其它财物,总是袭扰商王朝的一些边远方国。雄心勃勃的武丁对此哪能容忍。他便整修装备,演兵习武。先用3年的时间,几乎动员了全国的兵力,征伐鬼方获得了全胜。

武丁还曾经派自己心爱的王后妇好亲自挂帅,带领13000多人的队伍征讨羌方,俘获了成千的羌人押回殷都。南方的荆楚经常袭扰商朝的边境,武丁便亲率大军,深人荆楚腹地,经过几场激战,将荆楚国夷为平地,并俘虏了许多的士卒和百姓,缴获了众多的战利品。

商王武丁南征北战,东伐西讨,不仅保护了外服方国的利益,还使两朝的统治范围不断扩大,成为一个“邦畿千里”的大国,殷都也成为当时世界上经济文化最发达的古代都邑之一。

(四)妇好挂帅

我国历史上曾出现过许多文武双全,英勇善战的女将军,但有文字记载的,历史上最早的,地位最高的巾帼将军当推商代的妇好了。

武丁即位以后,文治武功,国威大振,诸侯方国进贡的美女据说就有60多个,但法定的妻子只有3个。妇好就是其中之一。妇好不仅长得清秀端庄,美丽动人,而且性情豪爽,武艺高强,又精通兵法,能够领兵打仗。

据甲骨文记载,妇好曾多次协助武丁运筹帷幄,平定四方,还为商王主持过不少重要的祭典,为武丁建功立业创下了汗马功劳,因此深受武了喜爱。

有一次,正当武丁讨伐荆楚大功告成以后,又从西方传来羌方入侵的告急,他只派大将址眉带着几千兵卒前去平息,自己就安守王宫了。

但妇好对羌方入侵极为重视,认为址眉此去取胜的可能性不大。就向武丁建议说:“那西部的羌方地面开阔,兵士强悍,与我们商国争战多年。他们这次挑起事端,一定做了充分准备,而大王只派去几千兵士。领兵的又是那个徒有虚名的址眉,只怕损兵折将,有损大王尊严。”并向商王请求允许自己亲自带兵前去增援。

果然不出妇好所料,没过几天,就从西方传来址眉战败的消息。妇好征得武丁的同意,立即带领3000名精兵。又会合了10000多名普通武士,浩浩荡荡地离开殷都,向西部的羌方进军。

一次就动用13000多人,在那时的确是罕见的。由于这次是去救援,又是由心爱的王后率领,所以武丁才毫不犹豫地派出了这支庞大的队伍。

妇好率领大军昼夜兼程,向前线进发。快到边界时,恰逢址眉正指挥着商军边战边撤。身披铠甲,手持钢戒的妇好威风凛凛地站在战车上,仔细地观察着战场的地势。她看到这里无高山大河阻隔,便留下小部分兵士救援址眉,自己率领着大部队,迂回到敌军后方。

那羌方的首领只想一举取胜,对址眉的队伍穷追不舍,没有料到商国的援军会来包抄,尽管羌方的兵士一个个强悍无比。但终究寡不敌众。在商军的前后夹击下,羌方兵士除战死的外,全部做了俘虏。

妇好率领着商军,押着成千的羌方战俘返回了殷都。为了庆贺王后的战功,商人将那些被俘的羌人成批地押到祖庙前做了祭品,一次就杀掉了五六百人。

自从打败羌方之后,妇好又多次带兵征伐四方,为商王朝开疆拓土屡立战功。可是,由于妇好经常在外东征西战,奔波杀场,在内主持祭扫,参与国家大事,操劳过度,病魔过早地侵入了她的身体。

为了能使妇好恢复健康,武丁曾杀死了许多战俘,在祖庙前举行了多次祭礼,向天神进行了多次祈祷,尽管想了许多办法,到底也未能挽救妇好那垂危的生命,她终于永远地闭上了双眼。

为了纪念妇好的丰功伟绩和表达对这位王后的厚爱,武丁破例在宫殿区附近给她修筑了一座“王室墓”,并在墓上兴建享堂,即母辛宗,以便祭祖,还在墓中陪葬了许多珍贵器物。

(五)武乙射天

武乙是一个骄横。狂妄的国王。在迷信盛行,凡事都要占卜问天的殷商时期,武乙可以说是唯一一个不怕天神,不信迷信的商王了。

在武乙继位的时候,商王朝的内外矛盾异常激化,四周方国不仅相继叛离,而且相互联合起来向商内地进攻。武乙即位后,就决心给他们点颜色看。他既没有听取朝臣们的意见,也没有做必要的出征准备,就率领大军向旨方、羌方进发了。

10余日后,两军相遇,激战几昼夜不分胜负。武乙急忙派人回都城调集军队增援,这样才击败了旨、羌的联军,最后获胜。旨、羌方联军被击溃,使周围的方国大为震惊,便见风转舵,纷纷派使者到殷都向武乙表示臣服。

天性骄横的武乙,这下更加得意忘形,觉得天下无敌了。他从此整日狂饮滥醉,不理朝政,纵情挥霍,寻欢作乐,还严厉惩罚了几个向他进谏的大臣。

王后对此看在眼里,急在心上。一天,见武乙又开怀畅饮,就轻声劝道:“大王英勇无比,威服四方,确实值得庆贺,不过以卑妾之见,还是要注意节制,不可饮酒过度,以免触怒天神。”

“触怒天神?”武乙听后哈哈大笑,说道:“我已经是天下无敌,就是天神也惧我三分!如若不信,我现在就和天神比试比试。”

他立即派人用木头和泥土做成“偶人”,称为“天神”,然后指令一名大臣坐在“偶人”一侧,代表“天神”,与他对奕博棋。那大臣担心武乙输棋动怒,只好步步退让,最后输给了武乙,武乙获胜后更加骄横。

另外,武乙还别出心裁地大搞“射天”游戏,即让人按照庙堂中木雕的样子,用兽皮缝制成一个大皮囊,里面装满着动物的鲜血,悬挂在高处,代表天神。

然后将王公大臣们召来向他们说道:“自古以来,天神左右朝政,制造灾异,使臣民、百姓深受其害。今天我要当着众大臣的面,向天神宣战了!”

说罢,就张弓搭箭,对准皮囊射去。只听“嗖”的一声,利箭射穿了皮囊,鲜血从箭穿透的洞中喷出四溅,弄得朝廷中腥臭冲天,而武乙则哈哈大笑道:“天神让我射死啦!从此你们不要再怕他啦。”

看着武乙那副骄横、得意的样子,大臣们一个个吓得面如土色,目瞪口呆,谁也不敢多说一句话,更不敢向他进谏。

自从射死“天神”之后,武乙更加肆无忌惮,为所欲为。白天带着武士到山林中打猎逐兽,夜晚在宫中歌舞饮酒,把朝政大事全丢到脑后。

有一次,武乙又带领大批随从到河渭间打猎,当他正兴致勃勃的在原野上放鹰纵犬之时,忽然天空乌云翻滚,电闪雷鸣,下起了倾盆大雨。武乙无奈,只好来到一棵大树下避雨。也该他倒霉,他刚在大树下站稳,头顶一个霹雷,把骄横狂妄的武乙被击死了。

武乙箭射天神,反映了他敢于摆脱巫权控制,建立真正王权的意愿,这本来是一个进步,他也称得上一个了不起的无神论者。

可惜的是,他为了表示对巫权的蔑视,对事情就一概不加分析,只要说是天神赞成的,他都反对,只要说是天神反对的,他都愿意去做。武乙的所做所为引起了巫祝们的强烈不满。

另外,他听不进大臣们和王后的任何劝谏,整日只知狂饮滥醉,打猎逐兽,寻欢作乐,为所欲为,把自己完全孤立了起来,最后他冒雨游猎,在树下被雷电所击,自取灭亡,给那些一度受到打击的的巫祝势力又找到了借日,争相占卜说是武乙射杀天神而遭到了报应。

天神掌管着所有人的生杀予夺大权,使商王朝的迷信之风又重新盛行起来。

(六)酒池肉林

商朝最后一位国王帝辛,名受,史称商纣王或殷纣王,是我国历史上有名的暴君。

商纣王身材魁梧,仪表堂堂,英武绝伦,力大过人,能徒手和猛兽搏斗,有万夫不挡之勇。而且他天生思维敏捷,耳聪目明。口才过人,雄辩滔滔,能把毫无道理的事情说得头头是道。

帝辛即位时,朝中有一班文臣武将,如闻仲、比干、商容、梅伯、祖伊等,可称得是文可以安邦,武可以定国。他的父亲帝乙在位时东征西讨,文治武功,留下了个比较好的基业。

在这种情况下,新继位的纣王即使没有什么作为,也可以稳稳地做几年国王。偏偏纣王自觉着不是平庸之辈,不愿平平淡淡地度过一生。他自封了一个号,叫“天王”,既然是天王,那就应该无所顾及,恣意享乐,超过历代先王。

殷纣王聪明过人,挥霍享乐的点子也多得惊人,帝乙为了对付东夷,在朝歌,即今河南淇县建了个陪都,商纣王为了把朝歌变成游乐的胜地,他强迫成千上万的奴隶。花了7年的时间,在朝歌建了一座周长1.5千米的鹿台,鹿台上楼观巍峨,亭阁秀丽。

登上鹿台如临仙境。极目眺望,朝歌远近的景物尽收眼底。为了供他在外游乐时挥霍享用,又命人在短桥修建了一个巨大的仓库,把从全国搜刮来的粮食全部堆放在里边。他还下令在沙丘一带开辟了几个苑囿,苑囿里养了许多珍禽异兽,好似一个天然动物园。里边还建了倾宫,琼室,全用美玉装饰,华丽壮观。然后又令四方诸侯各选美女百名,充实宫宝,以供他役使和享用。

在各方诸侯选送的美女当中,有一位苏护国君送来的名叫妲己的女人,这妲己生得弯眉凤目,艳色天姿,殷纣王对她特别宠爱,可以说是俯首贴耳,唯命是从。

为讨妲己的欢心,满足自己的淫欲,帝辛命令乐师创作靡靡之音,让舞女跳各种荒诞的舞蹈。还在国都附近的苑囿里挖了许多大池子,四壁和底部加固后,池内放满甜酒,能划船,池内的酒3000人痛饮也喝不完。

还把煮熟的肉挂在池周围的树上,人们可以随手取食,称之为“酒池肉林”,然后命许多男女赤身裸体在酒池内或向林中追逐嬉闹,纵情狂饮,供自己和妲己取乐。

殷纣王不仅在享乐方面挥霍无度,点子极多,在制裁那些经常扫他的兴,向他进行劝谏的大臣和镇压逃亡的奴隶和平民方面,也是新法迭出,手段无穷。

他除了沿用过去的刖、劓、剕、宫、辟等刑罚外。还新设了一些更为残酷的刑罚,如先把人杀死,然后剁成肉块、肉酱,称作“肉醢”;把人杀死后烤晒成肉干,称作“肉脯”。

更为残酷的是,先在一个空心的铜柱中点着火,待铜柱被烧得通红时,把受刑的人剥光衣服,绑到铜柱上烫烙,称之为“炮烙”。

他曾把多次劝谏他不要贪恋女色的忠臣梅伯捆绑到烧得通红的铜柱上,炮烙得皮焦肉烂;还曾把冒死向他劝谏的叔叔比干剖腹剜心。他曾把一个渡河的老人双腿砍断,以察看其骨髓实与不实,还曾把一个走路的孕妇剖腹,看孕妇怀的究竟是男是女。纣王的残暴,可以说是到了空前绝后的地步。

常言道,君视民如手足,则民视君如腹心,君视民如草芥,则民视君如寇仇。商纣王的挥霍无度,残酷暴虐,很快就激怒了人民,也引起了四方诸侯的极力反对。殷纣王为商朝的灭亡掘好了坟墓。

(七)武王伐纣

由于殷纣王沉缅酒色,挥霍无度,残酷暴虐,荒废朝政,引起了人民和四方诸侯国的强烈反对。各路诸侯相互联络,积极筹集粮草,整修装备,伺机进军朝歌,讨伐纣王。

在这些诸侯国中,势力最强,影响最大的要数周国了。周国位于歧山脚下,渭水流域,土地肥沃,草木茂盛。当时的首领姓姬名昌,人称西伯昌。西伯昌的父亲季历就是一个很有作为的首领,曾协助商王朝东征西讨,扫除边患,立下了很多战功。

商王文丁眼看周国势力一天天增大,怕影响自己的安全,便设圈套将季历骗到殷都,软禁起来,后来又以“图谋不轨”罪名将其杀死。

世子昌含恨继承了王位,决心尽心国政,励精图治,使周国尽快强大,推翻商王朝,报杀父之仇。但殷纣王又故伎重演,将对自己威协较大的西伯昌、九侯和鄂侯3个大国的国君骗到朝歌,软禁起来,防止他们拥兵反叛。后来又找借口杀死了九侯、鄂侯,并做成肉脯,而将姬昌囚于羑里做人质。

西伯昌被囚之后,吸取了先王季历和九候、鄂侯的教训,假装整日闭门思过,闲时或弹琴解闷,或演习八卦,或与人谈天说地,毫无怨恨的表示,甚至殷纣王将前来营救自己的长子伯邑考杀死,做成肉汤,送到自己面前,也强忍悲痛,接过一饮而尽。

姬昌制造的假象迷惑了殷纣王,使纣王解除了对他的怀疑,将他释放回国,仍做周国的国君。姬昌回国后抓紧修德养政,演兵习武,立志在有生之年复兴周国,除掉纣王。

可是,正当西伯昌踌躇满志大展雄图时,由于年事已高,又操劳过度,不久就与世长辞了。其子姬发周武王接过了他父亲的未竟之业,在大臣姜尚辅佐下,经过长期认真的准备,利用商纣王统治残暴,戮杀忠臣,众叛亲离,民怨沸腾之机,亲率兵车300辆,近卫军3000人,甲士45000人,并联合了倍受殷人压榨的庸人、羌人、蜀人、卢人等方国部落,组成了一支浩浩荡荡的东征大军,拉开了讨伐殷纣王的序幕。

周武王率领大军,一路上所向披靡,于公元前1111年的2月初,就渡过黄河,到达了朝歌附近的牧野。一场大战就在眼前,多年来的愿望就要实现。

周武王时心潮澎湃,激动万分,在商郊牧野举行誓师大会,发布誓词。誓师完毕,就指挥东征大军迅速向朝廷进攻。而殷纣王由于每日在宫中饮酒淫乐,醉得昏天黑地,不省人事,以至周军渡过黄河,他竞毫无知晓。

直至武王率领大军开到牧野,他才如梦初醒,惊恐万状,急召心腹大臣费仲、尤浑等商量对策。因纣王多年来荒废朝政,从不注意训练军队,城中几乎无兵可守。无奈之中,只好把城中关押的奴隶,囚徒及战俘全部释放出来,发给武器,一夜之间,竞也组织了一支多达数万人的军队。他又急忙按这些人员的成分,进行了编排,然后就向牧野进发,迎战周军。

两军在牧野相遇,一场厮杀就要开始了。就在这紧要关头,商军前排的兵士们突然掉转矛头,朝后排冲去。原来商纣王虽将那些囚徒、奴隶、战俘武装了起来,但到底对这些人不放心,在编排队伍时将他排在前面打头阵,而让真正的商国兵士们在后面督战。

那些囚徒、奴隶和战俘恨透了殷纣王,巴不得商国早日败亡,怎肯为之卖命!如今来到战场,看到周军真如见了救星一般,所以就不约而同地将矛头掉转过来。商军前阵倒戈,队伍顿时大乱,土崩瓦解。周军趁机长驱直人,杀得商军尸横遍野。

商纣王正在城中等待胜利消息,军士突然传报:商军大败。

纣王闻听大惊,急忙登上鹿台,举目四望,尽是周军。低头一看,一队周国兵士正举着大刀,呐喊着向鹿台冲来。

纣王自知死期已到,便命手下把宫中的珍宝搬到身边,然后用绫罗缠身,咬了咬牙,点了一把火,结束了自己罪恶的一生。商朝的统治也至此结束。

(八)三监之乱

周武王灭商后,为了稳定殷都地区的局势,继续保持这一地区的繁荣,便把殷都一带封给纣王的儿子武庚,让他继续管理这一带的殷商遗民。但对武庚又不放心,于是把自己的三弟管叔鲜封在管国,即今河南郑州一带,把五弟蔡叔度封在蔡国,即今河南上蔡县,把八弟霍叔处封存霍国,即山西霍县一带,让他们暗中监视武庚,史称“三监”。

之后,武王又下令释放被囚禁的百姓,恢复微子启的官职,安顿颠沛流离的箕子,修整比干的坟墓。并下令散发短桥的粮食,赈济饥民。通过这些措施,很快将殷地稳定下来。

周武王即了天子位,紧接着又分封诸侯,建立礼制,发展生产,治国安邦,使西周王朝蒸蒸日上,奴隶制也得到进一步发展。然而终因操劳忧虑过度,在灭殷后的第二年,周武王就病倒了。他自知病重,将不久于人世,便将年仅13岁的儿子诵和军国大事全部托会给四弟周公旦,含着满腔的壮志辞世而去了。

武王既死,成王诵又年幼,周公旦只好按照武王的嘱托,挑起军国大事和辅佐成王的重担。周公旦为了周王朝的长治久安,为了建立一套稳固的秩序,废寝忘食,呕心沥血,可以说是“一沐三握发。一饭三吐哺”。

谁知他这么尽心地办事,反倒引起了一些王公贵族的猜忌。宫内外到处传言。说周公旦独揽朝政,为的是将来撇开天子成王,自己做天子。周公旦听到后气愤万分。为了平息谣言,便亲自带人离开京城去查询这些谣言的根源。

经过几个月的明察暗访,他终于弄清,制造这些谣言的,竟是“三监”中的管叔鲜和蔡叔度,是自己的两个亲兄弟。

周王朝刚刚建立,周公旦的亲兄弟怎么会造起他的谣来了呢?其实,武王灭殷后,把三弟管叔鲜封到管国,监督纣子武庚。管叔鲜这人虽说有一定才于,可是为人狡诈,野心勃勃。刚被封时,他还觉得这是对自己的器重,后来见武王死后把儿子诵和国事全托付给了周公旦,就觉得不是滋味了。

他想,若按照“兄终弟及”的惯例,武王死了,理应由我当天子。退一步说,就是由武王的儿当天子,辅佐天子的重任,理应由我承担。怎么会轮到你老四周公旦!所以管叔鲜就设法串通了老五蔡叔度,老八霍叔处,到处散布谣言,想让周公旦下台。

后来见周公听到谣言之后,并不主动让权,而是继续执掌朝政,而且周公又查清了谣言的来源,肯定不会饶过他们,索性来个一不做,二不休,又串通了武庚,起兵造反,把天下夺到自己手里。

武庚在殷灭亡之后,时时不忘亡国之辱,一直在暗中网罗党羽,秣兵厉马,伺机复国。管叔鲜、蔡叔度邀武庚一起反叛。武庚当然满口答应,而且主动联络了奄、徐、淮夷、熊盈等小国,加人到了三监的反叛大军。

对于这场叛乱,周公旦早就预料到了,叛乱发生后,他便以成王之命,迅速将周国和各诸侯同的精锐集中起来,亲率大军,浩浩荡荡地杀向东方,前去平乱。

周公旦虽然知道这次叛乱的主谋是管叔鲜和蔡叔度,但觉得自家先残杀起来,容易让武庚钻空子。便率大军绕过管国和蔡国,直扑武庚盘踞的殷故都。

武庚叛乱虽说声势很大。但力量分散,尽管抵抗得异常勇猛和顽强,但因周军人多势众,锐不可挡。所以周公旦很快就攻下了原殷都。

武庚穷途末路,只带少数亲信随从向北逃窜。周军紧追不舍,最后将武庚杀死。周公旦遂挥师围攻三监,而三监手下的将士全是周人,他们对管叔鲜和武庚的勾结早就看不惯,谁肯与天子派来的大军厮杀呢?所以周公旦率领的大军刚到,管叔鲜的军队就不战自溃。

而蔡叔度和霍叔处则周军未到,就都大开城门,准备缴械投降了。结果管叔鲜被杀,蔡叔度被流放到远方,霍叔处被革职为民,接着周公旦又率军攻打东方的徐、奄等国。

周公旦用了3年的时间,彻底摧毁了殷朝的残余势力,加强了对东方广大地区的控制。建立了西周王朝。而繁华了270余年的殷商都城逐渐变成了废墟。象征着中华民族无穷智慧的文化珍宝,在地下沉睡了很久很久,才被人们唤醒,放射出奇光异彩!

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