在幽默者看来，一可能不是一，二可能不是二，鲜花可能变成了臭虫，臭虫可能变成了鲜花，令人啼笑皆非，但却具有很强的幽默效果。
我国古代有一位著名的诡辩家，叫公孙龙，他居然得出了“白马非马”的荒唐结论。虽说结论是错误的，但他却理直气壮地与人辩论，居然让许多人无法反驳。
他的逻辑是：“马是一件物品的名称，而白是一种颜色，‘白马’当然与‘马’是不一样的，因此说白马不是马。”
这个结论是错误的，逻辑也是荒谬的，于是就形成了诡辩，产生了幽默。
幽默的思维是一种突破常规的思维，它所采取的逻辑思维方式自然也与我们惯用的思维方式截然不同。它对客观现实采取了否定的态度，它的逻辑推理过程也必然呈现出荒谬的特征。
有一位司令员，他的儿子养尊处优，不学无术，使他很伤脑筋。但让他得以安慰的是，他的孙子学习用功，成绩很好，是班上的三好学生。
有一天，司令员把儿子训斥一番，儿子被训得很恼火，就找出一番歪理来为自己辩解。他对父亲说：“我爸爸是司令员，而你爸爸不是；我儿子是三好学生，而你儿子不是；你爸爸比不上我爸爸，你儿子比不上我儿子，你还有什么资格来训斥我呢？”
此言一出，顿使司令员瞠目结舌。儿子的话表面听来似乎很有道理，但细细一想。就发现他采取了荒谬的逻辑，得出了一个错误的结论，形成了诡辩。
由于诡辩采取了貌似正确的推理过程，表现了过人的聪明才智，因此要想有力地驳斥它，往往不是一件容易的事情。公孙龙的“白马非马”结论之所以被人们津津乐道，就是荒谬逻辑中的诡辩智慧在放射光芒。
幽默大师们把荒谬逻辑有意运用到自己的幽默中，把不可能的事实当作真实的事情述说，让人惊异于他们不同凡响的联想，从而达到幽默的效果。
马克·吐温曾经向人描述过一件充满荒诞色彩的事情。
据说他有一个孪生兄弟，和他长得完全一样，身边的人包括他们的父母都无法把他们分辨清楚。可惜的是，在一次洗澡中，他的那个兄弟不慎淹死了。
由于他们长得太像了，所以就没有人能搞清淹死的究竟是兄弟中的哪一个。
于是马克·吐温就向别人这样讲：“大家都认为活下来的那个人是我，但事实恰恰相反。在浴缸里淹死的那个才是我，现在活着的这个人其实是我弟弟。”
这种说法是多么荒唐啊，他故意采取了荒谬的逻辑，一本正经地否认自己在现实中的存在，让人觉得十分好笑。
幽默的思维超出了常规，往往就会发展到荒谬的地步。但必须指出的是，幽默者本人并不荒谬，他们使用这种思维方式，只是为了更好地达到幽默的效果，也许在某些时候表现得强词夺理，正是幽默思维在他们身上的具体体现，我们只会感到欢乐，但却不会认为他们的脑子出了问题。
3.多侧面、多角度地思考问题
站在一个固定的立场上，我们看到的事物就是一成不变的。我们看到的，别人也能看到；我们要说的话，别人也已经想到了，幽默就无从谈起。
要想使自己的思维突破常规，达到幽默所要求的高度，我们就必须做到从多个侧面、多个角度去思考问题。只有这样，我们的思路才会开阔，思维才会活跃，才能把眼前的事物换个角度、换个立场来讲述，给人耳目一新之感，幽默才有产生的可能。我们在生活中遇到难堪的局面时，就应该从多个侧面、多个角度去寻求解决的办法，使自己的思维向多个方向发展，直到找到一个既机智又幽默的表达方式，使自己摆脱困境。
有一个乡下人进了城，遇到了一个妄自尊大的城里人。城里人就想把乡下人奚落一番，于是就故意问道：“老乡，请问你有几个令尊？”
乡下人明知对方在戏弄自己，却故意反问：“令尊是什么？”
城里人得意了，这个乡下人果然好糊弄，于是就想进一步戏弄他，说：“令尊就是儿子的意思啊。”
乡下人毫不迟疑地接话说：“噢，我明白了，那么请问您有几个令尊？”
城里人没想到乡下人竟问出这样的话来，一时间竟不知如何回答。乡下人见状，故意做出关心的样子，安慰他说：“原来您竟没有儿子。我倒是有两个儿子，可以把其中的一个过继给您当令尊，您意下如何？”
城里人窘得面红耳赤，只好狼狈地溜走了。
乡下人在城里人的挑衅面前，没有恼羞成怒，没有畏缩退避，而是开动脑筋，从另一个角度找到了反击的办法，用幽默的语言使城里人知难而退，有力地维护了自己的尊严。
我们常说：“天有难测风云，人有旦夕祸福。”灾难的发生是我们都不愿看到的，但如果发生了，我们也没有必要悲观失望。只要我们换个角度想想，就会从灾难中发现幽默的成分，在笑声中振作起来。
幽默大师们轻描淡写的一句话就能使我们笑起来，殊不知，在这背后，他们曾经做出过多么艰苦的努力，才具备了超越常规的幽默思维，练就了脱口而出的幽默语言。
我们要想获得较强的幽默感，就必须有意识地训练自己的幽默思维，使自己的思路开阔起来，思维活跃起来，在大家都习以为常的事物中发现幽默的因素，来营造更多的欢乐，愉悦我们的身心，美化我们的生活。
难得糊涂
幽默的思维还有一个显著的特点，就是大智若愚。无论多么充满智慧的话语，都要用轻描淡写的态度和故作糊涂的方式表达出来。
这就要求我们，在思考问题、处理问题的时候，不能采取直截了当的方式，必须在脑子里多转几个弯，把要表达的意思隐藏在平淡的话语中，使人感到韵味无穷，必须深思之后才能体会话中的深义。
有一个小男孩，一向是很机灵的，当然也调皮。为了解决他身上存在的问题，促使他在学业上取得更大的进步，父母专门请了一个心理学家来考察他。
在谈话的过程中，心理学家提出了一个问题，考察他的知识面宽不宽。心理学家问：“你说说看，《战争与和平》是谁的作品？”
小男孩慢条斯理地回答说：“我不可能知道的，我才这么点年纪，怎么会去读托尔斯泰的书呢？”
小男孩的回答就是典型的大智若愚，他坦承自己不可能知道，但事实上他却已经把这个问题的答案准确地回答了出来。心理学家就此得出结论，这个孩子已经初步具备了幽默的素质，具有较高的聪明才智，未来的发展前途不可限量。
确如心理学家的预言，这个小男孩长大后组建了一家遍布全世界的大公司，成为赫赫有名的人物。
可见，幽默的思维本身就是一种智慧，一种创造，一种优美、健康的品质，一种超凡脱俗、宽容大度的性格。我们要想具备幽默感，就必须使自己变得“糊涂”起来。
郑板桥是我国古代著名的书画家，他嬉笑怒骂，游戏人生，并为自己书写了“难得糊涂”的座右铭，作为他为人处事的宗旨。他是真的糊涂吗？不是的！他的聪明才智在当时是出类拔萃的，但他却始终以大智若愚的姿态出现在世人面前。
1.有意掩藏自己的智慧
虚荣心很强的人唯恐别人不知道自己高人一等，总要夸夸其谈，把自己吹得天花乱坠，结果他在世人的心目中轻如鸿毛。幽默感很强的人往往把自己智慧的光芒掩盖起来，以一副愚蠢的面目出现在大家面前，有时还要故意说些傻话，逗得大家前仰后合，但却没人以为他们是十足的傻瓜，相反大家都会为他们的智慧所倾倒。
美国总统林肯就是这样的人。
有一次，一位外国使者前来拜见他，正看见他在细心地擦着自己的靴子。
这个使者非常惊讶，不由得发自内心地赞扬道：“啊，总统先生，您太伟大了，您总是亲自擦自己的靴子吗？”
“不错，”林肯笑着回答，“那么，你平时都是擦谁的靴子呢？”
表面上看，林肯的回答是愚蠢的，他怎能不知道，对方的问话是什么含义呢？但他却故意在“擦自己的靴子”与“擦谁的靴子”上装糊涂，给对方来了个机智的幽默。
把自己的智慧掩盖起来，故意对相当明显的事实视而不见，让自己的思维在看似愚蠢的地方寻找突破点，说出的话就会很有情趣，让人忍俊不禁。
英国首相丘吉尔也有类似的表现。
一次，他的政治对手阿斯特夫人恶毒地对他说：“如果我是您的夫人，我一定会在您的咖啡里放进毒药。”
丘吉尔听了，不动声色地说：“如果我是您丈夫，我一定会把这杯咖啡喝下去。”
喝毒药，是正常人都不会做的，但丘吉尔却表示他会“喝下去”，是不是很蠢呢？别忘了，他还有一个前提，“如果我是您丈夫”，也就是说，他是不会喝的，应该喝的人是对方的丈夫。这就有力地回击了对方的挑衅，展现了大智若愚的高超智慧。
我国宝岛台湾著名诗人余光中也是非常幽默的，他才华出众，反应敏捷，平时和朋友闲谈，常能用幽默的语言来展现自己的才能。
有一次，散文家思果谈起一件事情，说他们的另一位朋友高克毅在飞机场送人时，竟用西方礼节吻了两位女士的脸颊。
思果说完，感叹不已，说：“怎么可以这样？怎么能当众拥吻人家的太太？”
余光中听了，就接上去说：“当众不能吻人家太太，难道要私下做吗？”
众人一起大笑。结果的意思是反对“吻人家太太”，而余光中却来个故意糊涂，理解成“既不能当众，就私下做”，从而造成了很强的幽默效果。
故作糊涂，并不是真的糊涂。明明聪明过人，却故意掩盖起来，以一副愚者的面貌出现，正是高度智慧的表现。要在片刻之间让自己的思维达到此般境界，必须让自己的大脑处于高度活跃的状态才能做到。
我们常说这样一句俗话：“一瓶水不响，半瓶水晃荡。”褒扬是一种谦虚的美德。大智若愚的幽默思维也恰恰展现了这种美德，因此从这个意义上说，幽默就是一种高贵的美德，是需要我们在运用的过程中，把高尚的人品完全展现出来的。
2.模仿孩子的思维方式
童言无忌，孩子们说出的话是天真的、幼稚的，反映了他们对客观世界的真实认识。虽说他们的认识比较肤浅，往往停留在事物的表面，但由于他们的思想中没有成人过多的忌讳，脱离了成人的固有思维模式，因此常常能够说出一些妙趣横生的话来，逗得我们大笑不止。
有一个老师给学生讲解“巧合”这个词，讲解完词的意义后，他又让学生联系实际，说说在生活中有哪些巧合的事情。
有个学生站起来说：“老师，我爸爸和妈妈在同一天结婚，这是多么巧合的事啊！”
学生这样的理解怎能不让我们捧腹大笑呢？但在他们的头脑里，这样的认识却是正常的。这就是他们的思维模式，虽说偏离了日常生活的正常轨道，但却具有突破常规的奇思妙想，完全符合幽默的特征。
父亲带着孩子去划船，船漏水了，父亲一筹莫展。
孩子问爸爸：“爸爸，你怎么不高兴啊？”
父亲说：“船头漏了那么大个洞，水一个劲地往船里流，我怎么高兴得起来呢？”
孩子说：“这有什么难办的呢？再在船尾凿个洞，水不就从那里流走了吗？”
在船面临沉没危险的时刻，孩子丝毫意识不到事情的严重性，仍旧保持着惯有的思维方式。而他提出的办法又是多么可笑啊，如果不是事出紧急，父亲也一定会被他逗得开怀大笑。
孩子的思维往往出其不意，是因为在他们的思维模式中，还加入了较多的想象成分，他们乐于按照自己的想法，去解释自己看到的一切事物，因此就造成了幽默的效果。虽说孩子的这种幽默是无意形成的，但却给了我们有益的启示：我们只要模仿孩子的思维方式，不就可以轻易地达到幽默的目的了吗？
有许多幽默者就是选择了这样的方式，形成了他们特有的幽默语言。前面所举的那些大智若愚的幽默事例，大都是这样形成的。使自己保持一颗童心，用孩子式的思维压倒我们平时惯用的思维模式，幽默就自然地产生了。
马克·吐温坐火车的时候，又犯了丢三落四的老毛病。列车员来查票了，他却怎么也找不到自己的火车票。
好在列车员认识他，看他在口袋里到处乱翻，就说算了，不用再找了。马克·吐温却说：“不行，我一定得找到它，不然的话，我怎么知道我要到什么地方去呢！”
此言一出，满车乘客都不由得大笑起来。
幽默大师居然不知道自己要到什么地方去，这不是太逗了吗？
在这里，马克·吐温只不过模仿孩子的思维方式，幽默一回罢了。
3.傻言傻语，妙趣无限
有意抛弃我们固有的理智思维模式，而采取幼稚的、愚蠢的、让人不可思议的思维模式，说出一些傻言傻语，带来的是妙趣无限的幽默语言。
能够做到这一点的人，胸怀必定宽广，他们不会为了一时一事的得失而斤斤计较，也不会为了虚名、钱财、权势而四处钻营，他们心态平和、淡然处世，才能时刻保持一颗金子般的童心，以纯真的心灵来面对这个物欲横流的社会，用故作糊涂的傻言傻语，给大家送来欢乐，给社会带来纯净。
罗西尼是意大利的著名作曲家，在国内拥有大批热情的追随者。有一次，他听说那些富有的追随者准备集资为他塑一座雕像，他很是感动。但当他知道塑像的钱竟达到一千万法郎之巨时，他惊呼道：“天啊，一千万法郎！如果他们肯给我五百法郎，我情愿亲自站在雕像的底座上！”
在这里，罗西尼是爱钱吗？不是的，如果他需要钱，他的那些追随者会把大量的金钱给他送来。他用这样的傻言傻语，表达的是对用巨资给他塑像的不以为然，他认为完全没有这个必要，才用这种方式表示了反对。
