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第27章 通天河老鼋在东塔驮碑

当施佳和莫妮走出庙门后,土地把避水金睛兽送过来,施佳和莫妮道谢后继续赶路。

当莫妮想着太上老君的小童子那可怜样儿时,就装着小童的样子给施佳看,然后她们逗得都大笑起来。

不久,熟悉的白色大肚子塔终于出现了。低头向那座塔俯视,塔身之上,是13层相轮及塔刹,塔刹由铜铸宝盖和宝珠等饰物组成,宝盖之下悬有12个铁制风铎,风吹铃动,声音悦耳。塔的基座为方形束腰须弥式。在转角和每面中间均立两根石柱,将其隔成一个壶门。中间壶门置砖雕宝盆、宝珠及火焰纹,左右壶门各置一只高大隆起的砖雕麒麟,昂首怒目、威武如生。可是奇怪的是,在塔的周围竟然有好几个身穿谜彩服的军人在那里打仗。佛门境地怎么能舞刀弄枪呢?仔细一看,那些人中有男兵有女兵,还有一个娃娃兵!施佳和莫妮偷偷的降到地面,慢慢地隐蔽自己的身体走进了东塔耸立的院子。那里没有寺院,只是一大片树木和草坪相间的大院子。再仔细看那些兵,相互开枪居然没有受伤的。被打中身体的,只是身上的灯不断的闪光。施佳和莫妮终于明白了——原来他们是在玩野战游戏。唉,在和平年代也有这么一群不甘寂寞的人大开杀戒、争强好胜把刀光血影当成娱乐消遣的游戏啦!不过,那些小说电影里不是常说“佛门圣地不能有什么厮杀”吗?当施佳和莫妮再看那座白塔的四周,发现只是一座孤塔,并没有发现寺院庙宇!

“好奇怪呀,这里怎么就一座光秃秃的塔啊?”施佳说道。

莫妮也感觉奇怪:

“不是说一塔一寺院吗?这里的寺院呢?”

然后施佳念动咒语请负责这个地区的土地神仙现身。土地钻出来后急忙施礼说:

“两位女侠,这塔的塔刹部分被倭寇飞机撞坏,塔身残破不堪。这里曾经是有过寺院名叫‘护国永光寺’,原是一座藏传佛教格鲁派寺院。只是在‘破四旧’的时候被拆掉了。寺院被拆掉后就没有再重新修建,但这座塔却被重新修建起来,这里也就修成了公园。哦,对了,小仙提到‘格鲁派’不得不多说几句的。‘格鲁派’的僧人们平时都是戴着黄色僧帽,因此又叫‘黄教’。‘格鲁’是‘善规’的意思,他们倡导僧人应严守戒律。在清代,‘格鲁派’中的‘****’和‘****’两种转世系统都是由清朝政府扶持确认的,也就是说,在那个时候国家政府就同意他们的领导按‘转世’制度继承领导地位了。也就是说,他们的头衔都是朝廷封的。‘格鲁派’的‘****’蒙古语中是‘海’的意思;‘****’是梵文‘班智达’译音,是博学的意思。对对对,还有‘喇嘛’,它本来该翻译为‘上师’意思是‘善知识’。你们可要知道,被称为‘喇嘛’的人,那时候都是博学多才很有知识水平的!可是后来就用乱套了,就成了‘和尚’的意思了!小仙告退啦!”

施佳和莫妮听完对土地道谢,然后土地一道白烟又返回了他该去的地方。施佳和莫妮不死心地绕着院子走了起来。还别说,真有新的发现!在公园的一角看见一座阁楼,在阁楼下面趴着一只老鼋。只见那只老鼋背上驼着一座石碑。施佳和莫妮急忙仔细去看,看看那石碑上写的碑文内容,石碑正面是满文书写的,背面是汉字书写的,记述了建四塔的目的、规模及时间。这时候老鼋说话了:

“你们是谁啊,丫头们!”

“我叫莫妮,她叫施佳,是我的姐姐。你怎么会说人话?”莫妮吃惊地说。

“我是通天河的老鼋,自从把唐僧师徒四人的大乘真经掀翻到河中,弄破了不少经书后,感觉自己变成人身没有希望了,只好重新找一块修炼场所继续修炼。后来发现华夏海中的钓鱼台是个好地方,于是在那里修行,希望能得到正果。

有一天有一个白胡子的人在钓鱼台钓鱼,当他发现钓到的鱼都很小,就用鱼竿手握的部分轻轻地敲打礁石,很容易就把礁石凿出两个洞来。之后,洞中飞跃出的都是大鱼。我心想,这个人绝对不是个普通的凡人就问他姓名。他说他是姜尚姜子牙,他的师傅昆仑山玉虚宫阐教教主元始天尊让他下山封神。我一听就问他我是否有资格成为神仙,他没有直接回答,只是说了一句话——"驼碑五千年,不成人形也神仙。"说完化作一道金光消失了。

又过了不知道多少年,有一天,八仙行列中的何仙姑和吕洞宾从钓鱼台上空经过。他们谈论清太宗爱新觉罗·皇太极要在盛京城修建四座塔,镇守皇城保国泰民安,并且需要龟来镇守四塔。这时我想起了姜子牙说的——"驮碑五千年,不成人形也神仙"。我突然大悟,原来他那天是在点化我呀。我急忙离开钓鱼台,来到满清福地——盛京。就这样我在这里驮碑镇守古塔了。我驼碑已经三百多年了,距离五千年又近一步。现在我感觉人间事物一切都是那么的美妙!”

施佳一听老鼋在那里娓娓动听地叙述自己的经历,心想我们可不能再和他说话了。它现在看样子已经动了凡心,会影响它的修行哦。于是连忙拉一下莫妮的手,然后她们告辞离开了老鼋,继续游玩。

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