何以忧心，忧心何故？回首时，故国却在夜夜夜的月明中。
我忧我思，以写我忧。当是《载驰》着多少忧心忡忡啊！一腔热血，儿女自古多情，怎能忘却家国曾经的美好，可如今，狼烟烽火四起，故园岌岌可危中，请许我，与祖国同在，肝胆相照，护卫江山，不容欺凌！
许穆夫人，春秋时期著名女诗人。
有家有国才有你我。大千世界，万物共存，享天地之悠悠，采日月之精粹，乐山水之逍遥，这些自然态势，架构了世间最美好的元素，因子，单元，社会因个体、家庭、单位、集团等细胞工程而产生、发展、繁荣、壮大。在你来我往，商贸交易，生产生活中和谐发展。建设“小家”，心怀“大家”，于是，在历史的进程中，“家”就成为了人们心中最温暖的地方。国即是“家”，有国才有家，这是每个中国人应该牢记的。
当“家”受到伤害时，发生不和谐时，“家人”同样也会深受其害，因此，爱家即是爱国主义情怀，人人有责，人人要树立保家卫国的拳拳赤子之心。春秋时期的女诗人许穆夫人，就为后人做了表率，她是当之无愧的女英雄，爱国者！
先说一个“玩物丧志”成语，据说与许穆夫人有着千丝万缕的联系，可以从其中了解到不一般的许穆夫人。
许穆夫人不姓许，因她嫁给了许国的穆公，后来人便尊称她为许穆夫人。她本姓姬，是卫宣公昭伯之女，公元前690年出生于卫国都城朝歌。说到朝歌，必然会让人想起商纣王的荒淫无度、残忍暴烈，也曾经发生在这个都城里。这是一个充满了腐味与血腥的城市，但在许穆夫人眼里，这里是多么地干净而美丽。而她的心中，故乡无处不美，无处不充满了乐趣。无论何时何地，她都深深眷恋着故乡的一山一水。
籊籊竹竿，以钓于淇。
岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。
驾言出游，以写我忧。
小时候的许穆夫人是一位俏皮活泼的姑娘，她喜欢使用竹竿，时常饵钓于淇水。这一个“钓”字，将许穆夫人的烂漫可爱展现得一览无遗。众所周知，爬树、掏鸟窝、捞鱼等活动，大多是男孩子们喜欢的游戏，而这些欢快甜蜜的过往，却在许穆夫人远嫁他乡的日子里，常常忆起，愈发清晰起来。小时候的她，调皮在泉源处，水湄旁，奔跑在清清的水，滚滚的河边，她拿起竹竿右手垂钓，而脸儿却偷偷地望向水面，俯首映容中，到底是水美，还是人美呢，或是山水之间，有一种美丽的心情。许穆夫人的《竹竿》，记载了少年时无忧无虑的快乐时光，不管她远在何方，身处何地，她脑海中的卫国，都成为日思夜想的心神向往。家乡真好啊！
《诗经·卫风·竹竿》，将竹竿第一次写进了文学作品中，这是许穆夫人无意“钓上”的创意，鲜而新。后来者将其情操、品行、骨格再深入挖掘，咏哦竹子的诗词不断涌现，佳作推陈出新，于是竹子就映入了作者们的眼帘，画竹、道竹、编竹，占据“梅兰竹菊”中的一席地位，竹也就深深地入了中国文人的心坎中。“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”有竹子的地方，就有村，那就是梦中的家乡！
游子一生都挂记着故乡的一草一木，一山一水，一事一物。而许穆夫人，她的心，一直与卫国同呼吸共命运，从不曾改变。其实，当初远嫁不太强大的许国，并非许穆夫人的真实意愿，有许多事与愿违，不是她能改变的。
古代女子的婚姻，全凭媒妁之言，父母之命。长大后的许穆夫人婚嫁即是如此。只是，这位长于宫廷中的女子，从小思维敏捷，见多识广，才华出众，头脑清晰，有着开阔和卓越的政治远见。她知道，帝王家的儿女，都逃不脱利益、政治联姻的悲哀命运，这是无法改变的事实。但是，至少可以争取一桩较好的姻缘，或许会给卫国带来安全保障和最佳利益。怎么嫁怎样划算？在年轻的许穆夫人心中，如何让自己的终身幸福既有托付，又能利于卫国的发展和稳固，这是她必须去力争的。这不是简单的狭隘的利益观作祟，而是一种牺牲小我成全大我的无畏精神。她既站得高又望得远，有着过人的胆识，成熟的心智，练达的情商，才出嫁年纪的她，就已经拥有了炽热的情怀和博大的胸襟。
春秋战国是一个乱纷纷、闹哄哄的群雄割据时期，战事爆发频繁，说打就打，说开战就可以立刻操起棍棒刀枪来。卫国是一个不太强大的诸侯国，与齐国、许国毗邻，当时两国国君都有意迎娶这位出众的公主。对于这两国的国情、国力、国君，卫国宫廷众人是非常清楚的，许穆夫人的坚定意向是嫁去更为强大的齐国，且齐国距离卫国相对近些，卫国一旦发生战事等无法预料的突发事件，齐国可以及时来助。而当时齐国的国君是后来被称为春秋五霸之一的齐桓公，无论国家综合实力，军队战斗力，君主个人魅力，都是不可挑剔的最佳女婿人选。可是，鼠目寸光的卫国国君，却贪图许国国君聘礼的丰厚，执意将许穆夫人嫁与了许穆公，这不但是许穆夫人一生的憾事，也算是卫国人的遗憾事吧。在卫国遇到他国进犯时，立即挺身而出的，不是许国，而是曾经失之交臂的齐桓公派了儿子挂帅，支持军队，支持物资，支持建设，支持卫国人收复了河山。当然，这与许穆夫人的外交努力是分不开的。
说起卫国的衰败，且先说这位亡国国君卫懿公。这位与许穆夫人同样千古出名的国君，和妹妹享受的待遇却大相径庭。许穆夫人是爱国主义正能量的化身，而卫懿公却是丧家败国的负面形象。卫懿公表现出的渺小，更映衬了许穆夫人的高大。这是何因呢？
据说，这位卫国第十八代国君，有一嗜好，既特别又惟一，他就喜欢鹤。他有御封的鹤将军，鹤娘娘，出门同辇，睡觉同席，鹤的地位，比朝中士大夫们的待遇还优越，可笑至极。他还做了一件极富创意的大事，为了饲养他的鹤，不仅投入大量财力人力物力，还向老百姓额外征收“鹤捐”，如此荒唐，史所罕见。
有诗云：“曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？”说得就是这位丧国的卫懿公。
卫国不是他卫懿公一个人的，尽管他是国君，而宫廷贵族，卫国老百姓，还有远嫁的许穆夫人，人人希望国泰民安，国富民强。可是，一场北狄部落入侵卫国的浩劫，将卫国人民推向了水深火热中，群龙无首，卫国处在灭亡的边缘。按理说，身为许穆夫人的丈夫，眼见妻子家有难了，许穆公应当义不容辞的支持，去保卫，至少也该从语言上开导，从情感上温暖。可是除了按兵不动外，许穆公竟派人将正奔波于各国，尽全力游说支持卫国战事的许穆夫人劝回家。这一行径，遭到了许穆夫人的坚决反对，祖国有难，人人有责，岂有袖手旁观之理？悲从心底来，她愤慨，悲哀，心痛，各种情绪乱中交织中：
载驰载驱，归唁卫候；
驱马悠悠，言玉于漕。
大夫跋涉，我心则忧；
既不我嘉，不能旋仅；
视尔不臧，我思不远。
既不我嘉，不能旋济；
祝尔不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其虻；
女子善怀，亦各有行。
许人忧之，众稚且狂；
我行其野，芃芃其麦。
控于大帮，谁因谁极；
大夫君子，无我有尤。
百尔新思，不如我所之。
《载驰》，最早的爱国主义诗篇，千古绝唱。作者许穆夫人也就成了中国第一位爱国主义女诗人，典型的“女汉子”。
泉水乃万物至柔至刚的性灵之物，洁净、纯澈，令人充满了美好的想象。《诗经·邶风·泉水》中，许穆夫人的心儿在荡漾，她心心不忘的家乡啊，有一股泉水，一直在心中涌动流淌。刚似《载驰》，纤有《竹竿》：
毖彼泉水，亦流于淇。
有怀于卫，靡日不思。
娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于泲，饮饯于祢。
女子有行，远父母兄弟。
问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。
载脂载辖，还车言迈。
遄臻于卫，不遐有害。
我思肥泉，兹之永叹。
思须与漕，我心悠悠。
驾言出游，以写我忧。
从诗经中走来，从历史中出落，从泉水中映照，许穆夫人那坚毅的目光，千年投射，投影在千年后的今天，有人轻轻地吟诵着爱家爱国爱自己！
