瘫坐在地上的赵威，口干舌燥的拿出了自己的水壶。往嘴里倒了倒，可惜连一滴水都没有。于是将水壶抛到了一边。钱元璋看到后，走了过来，将自己的水壶递了过去。
赵威也没有矫情，直接拿过了水壶。一拿到手，赵威很诧异，因为水壶的水居然是满的！赵威不解的看向了钱元璋。
钱元璋说道：“大王，我知道你对衣食住行都很讲究。所以这一路走来我都没有喝这烧开的水。喝的都是山水，再说山水我们也喝惯了！”
赵威一下子明白了，怪不得来这里的路途当中总不时会有一个人脱队，原来是去喝水了。那么说，所有的水壶除了自己的这一个外，全都是满的。赵威真不知道怎么是该高兴还是该感动。
“谢谢！”千言万语最终赵威也只能说这两个字了。随后畅快的喝了起来。“有你这一壶水，我已经足够了，你还是叫他们喝自己水壶的水吧，做了这么久，想来也是很渴了。我看这地方的周围并没有什么水源。”
“好吧！”钱元璋转身将这话原封不动的告诉了手下人。
果然众人都立马解开了水壶，开始喝了起来。看着这一幕，赵威的内心却忽然有了一丝的复杂。自己在平时有意无意的划分等级，取名字是这样，分床是这样，就连身份牌子也这样。这是否对他们有点残忍，毕竟自己没来之前，他们都是那么的淳朴，不对，现在也很淳朴。只是学会了什么叫做羡慕。
而对于自己，所有人都是尊敬。赵威明白他们的尊敬都源自自己赐予了他们羡慕的对象。
在这样的情形之下，一帮小屁孩在父母的影响下更是从而产生了对自己的崇拜。甚至个别几个孩子还学自己的一举一动。真正的做到了如何完全诠释什么做叫上有所好下必从焉！而这最有名的例子就是楚王好细腰宫中多饿死。
虽然从这个时候开始他们会渐渐的失去平等这一条，但他们能够得到的是一日三餐饱，寒冷有温暖，生命能延长。除此之外，他们的后代也能够在这个世界处于领跑的位置。俗一点可以叫做赢在起跑线上。为了这几样，付出一点这样的代价绝对是物超所值。正是坚信这一点，赵威才觉得自己没有做错。不仅没有做错，反而是在帮助他们。
不过这样的事情也不能够任其发展，赵威觉得应该写一本书，来作为规矩。否则不加以正确的引导的话很可能后果不堪设想。想到这里赵威又想到了周公制礼作乐。对于那一段历史，赵威基本不知道，但不妨碍从字面上去理解。作乐就不必了，制礼还是需要的。赵威的打算就是将制礼的内容给仿写一些过来。可以的话，自己还能成为儒门的创始人，自己的学生那就是正儿八经的天子门生了。
其实制礼涉及的面非常广，小到什么样的人该用什么样的器皿，大到确立道德。不过并不是所有的制礼都合乎赵威的想法，肯定是要大改，按照自己的本意来。其中最与每个人切身相关的莫过于衣食住行了。
先说服装穿着，最令赵威印象深刻的就是古代将人分士农工商，然后工人和商人还不能穿绫罗绸缎，只有士人和农民才可以穿绫罗绸缎。但问题是农民绝大多数穿不起，实际上就只剩下了士人才能穿。而在律法严明的时候，商人只敢偷偷的在家里穿。当律法疏松的时候，这个规矩就是形同虚设。所以在赵威想来，人不应该以人的职业而划分。
至于在异界如何划分，赵威还没想好。不过肯定是要将人分三六九等的，但绝对不会去学印度的那种种姓制度。在赵威看来，生生世世这种东西杀伤力太大了，而且也非常消弱了人们的积极性。赵威觉得就算是要划分等级也要给人一种希望，哪怕你出身卑劣，但只要你肯努力就有一朝能成为人上人。要真正做到英雄不问出处。从某种意义上来说分等级也意味着要努力。这跟玩游戏一个道理。都是想要升级争做第一梯队的人。
并且这套制度就算到了现代社会也应该经得起考验。如果最后当文明最后进入现代社会后，赵威觉得，自己创造的等级制度下的人们也应该全部都是最高的一级了。
当然如今跟自己吃住在山洞里的人肯定是最高一档的人。但不管怎么划分，对于衣服材质的限定，却不符合经济。在赵威想来，只要能够买得起就可以穿。
再说吃的，这里的重点在于器皿上，比如描龙画凤的不允许寻常百姓家使用。赵威就觉得，这样肯定损失了一大批潜在的客户。实际上，这个完全可以官府专营。赵威就打算以后描龙画凤的器皿都由皇室专营，当奢侈品买。一来自己能有私房钱，二来也能压榨富豪们的现金。
至于住，历朝历代也多有不同。主要表现为占地面积，装饰装修。如果寻常百姓家敢在屋角设置神兽，绝对妥妥的死刑。还有大门的台阶也不能随便设计，另外大门的门也不能想修几扇就几扇。不过这些赵威都不在意。反正以后异界的重点应该是占地面积的问题。赵威的想法是如果买一块地想要建房子，应该是要交两笔钱，一笔为买地钱，一笔为住房钱。两笔钱全部交完，房子就可以一代传一代。但是当中如果有转户的情况，那就要再收一笔住房钱。反正就是你敢卖房给别人，我们就敢收你一笔住房钱。而且是两头收，买房的要收，卖房的也要收。
最后的行，古代实行的是户籍制度。户籍在那里的就要呆在那里。想要来一次说走就走的旅行必须要经过官府行文。跟办护照差不多。不过这在异界完全没用，因为安全的地方只有这么大，想要出去远行基本上属于厕所里点灯——找死！
