但是，对于时间之道，华夏九只知道应该存在于这方小世界之中，可是根本就没有察觉到丝毫。
华夏九从丹魔的记忆中知道，空间之道和时间之道是问道之修晋升为道尊之后，才能够涉猎感悟的两种至高深奥的道。
这些信息在华夏九脑海中不断回忆、梳理、感悟、推衍。期间，华夏九想起了在修真界那个广为流传的传说，那个有关蛮荒山脉森林中隐世宗门的传说。传说中那个宗门名叫天门宗，拥有自己的一方小世界，入口也叫天门。然后华夏九又想起了他在那个叫天门镇的荒芜小镇中发现的那座石碑，那个难以收到乾坤袋中，材质特异，难以破坏，仿佛在石碑深处藏着一个空间通道的石碑。
不知过了多长时间，华夏九终是有所明悟。
他所看见的那个世界便是天门宗的小世界，那个青光巨门是这方小世界的入口天门，但那天门镇的石碑中藏着的空间通道很有可能也是空间通道。
并且，种种迹象表明，那天门宗应该与天运至尊有关，甚至那天运至尊便是天门宗至关重要的人物，就算是天门宗的宗主都大有可能。
另外，他还有一个骇人之极的猜测----天门宗的那方小世界是一名至尊强者的小世界。
华夏九从丹魔的记忆中知道，问道修士晋升为道尊强者之后，随着对道的感悟加深和逐渐完整，便可使自己道域逐步成长进化为一方真实存在的小世界。而明悟的道越多，造诣越深，这方小世界便会越完整通融，越宽广强大。
比如一名道尊若只是明悟了离火之道这一种道，那他的世界中就是火的世界，再没有其他任何事物和道的存在。但若是将庚金、甲木葵水、离火、戊土这五行之道都明悟，那么他的世界便已经无限接近真实世界，这样的道尊被称为五行至尊。
万年前，五行至尊当然依然极为稀少，但相比另外其它至尊，五行至尊是最容易出现的至尊。
除了五行至尊，还有一些极为稀少神妙的至尊，比如时间至尊、空间至尊、幽冥至尊、剑至尊等等
这些道相比五行之道要深奥的太多，也是最难以彻底明悟，所以这些至尊相比五行至尊来说，还要更为稀少。甚至在整个道魂界无数年来，这些至尊中有的甚至都没有从来没有出现过。
万年前，紫幽派的开派师祖天纵奇才，被当时修真界称为五千年才出世的天才，被誉为是有可能成为至尊的道尊。但他所学之道太驳杂，既精通五行之道，又精通幽冥之道和剑之道，以及炼丹、炼器、炼制傀儡之道，甚至因为一些感情之事的打击，还明悟无情冷血之道。但因为所学之道太多，精力时间被分散，结果最终未能成为任何一种至尊。
万年前，天运道尊在最后关头成为至尊，在丹魔的记忆中，是以五行之道成就的至尊，也是最为普通的一种至尊。当然也正是五行至尊，所以才能够在关键时刻和天地融合，将罗刹界两名至尊带领的强者赶出去。但是天运至尊能够将两个世界中空间通道封印，显然在空间之道方面也极为精通，即使没有彻底明悟，达到至尊境界，恐怕也差不了多少。
而天门宗的那方小世界，若真是一名至尊的小世界，首先可以确定是一名五行至尊，但华夏九隐隐有感觉不对，好像这名至尊在其空间、时间、甚至天算之道方面，都不弱于五行之道。
难道这名至尊在五行、空间、时间、天算之道方面都达到了至尊境界？华夏九为自己的猜测感到震惊，感觉太过不可思议和难以置信。
当然这只是他的一个很模糊的感觉和猜测，因为他的境界距离至尊差的太远，所以根本无从去推衍判断。
但上面那些已经可以确定的判断和推测，也足以让华夏九明白他的道域应该如何去构成。同时他也明白为何紫幽派炼器一脉脉主水若颜凝结了两个道种后，会形成一魂双面，生出两种意识的原因。
那是因为水若颜没将这两种道融合，没有将两个道种融合，没有将两个道域融合。当然，水若颜没能做到这一点，很可能不是他的天资不够，而是因为道魂界的天地规则被强行扭曲所致。水若颜受这片天地规则辖制，所以才会出现这种结果。
另外，还有一个一直困扰华夏九的问题，也随之想明白。
华夏九最近一直在想，从罗刹界来的那名白袍男子明明已经超越问道境界，达到道尊境界，虽然受天地限制，实力大大压制，但为何没有被这片天地规则强行飞升到罗刹界。
他原来本以为是因为此人是从罗刹界来的原因。但他想到了黑龙妖圣，黑龙妖圣虽然没有彻底达到与道尊同等境界的妖圣境界，但却是实实在在超越妖皇境界，已经是真真正的半步妖圣，按照道魂界天地规则，应该也会被强行飞升至罗刹界，但实事上却没有。
结合数月之前从那黄羊大师处得到的一些有关龙族的消息和判断，以及这次在那片小世界中所见情形，华夏九终于明白，那黑龙妖圣和白袍男子一样，本来就不是道魂世界的生灵。
然后华夏九又想到了一年多前，紫幽派幽冥一脉脉主幽冥真人和紫幽派掌门苦苦压制修为多年，然后被他送到了幽冥界去跨出那一步，晋升为道尊。
但华夏九知道那幽冥界的情况和道魂界有些相似，万年前同样受到罗刹界的入侵，同样天地规则被强行改变扭曲，使得无数年来，幽冥界幽冥生物中，没有一个能够从大君级晋升为君王。可是不论是幽冥真人，还是紫幽派掌门，都认为可以在幽冥界不用再压制修为，可以晋升道尊。
难道在幽冥界他们真的可以晋升为道尊？
若真如此，他们为什么会有这样的认知？
