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第153章 ,谈八卦

师傅听了我的话之后,似乎十分的差一点没有想到那个,有的人婆婆居然会把这个告诉我吧,不过看他的样子似乎是已经决定,要把这边事告诉我了,所以我才会,这样有些不要脸的祈求着师傅。

师傅看了看我现在的这个样子,哈哈大笑几声,同时也冲我眨了眨眼睛,开口说。

“小缘啊,你师傅我真正压箱底的东西,其实也就那么几件,你现在又放心,带过去,是不是应该表示表示,明知道师傅现在年纪大了,已经走不动,怎么着也得找个后人来给我养养老之类的吧!”

我听了舒服的话之后,其实也就明白了,他哪里是舍不得把这些本事教给我,他是怕把我这些,本事都学会之后,万一出了什么危险,到时候有她老人家自己孤苦伶仃的了。

叔叔,你放心,这一次我绝对不会出问题的,我是不是在心里说着,露出了一个坚定的神色,同时猛然跪下,冲着师傅磕了3个响头。

师傅看到我的动作并没有阻止我,而是缓缓的站起来,坦然的接受了我这,深深地叩拜,丫头似乎也看出了我们之间似乎在进行的是一些不寻常的意思,并没有过来打扰,而是十分知趣地站在一旁,也不说话。

“小缘啊,请问你做了这样的决定,我也就不拦你了不过我要告诉你一些事情,希望你能够明白其实,在我底下的弟子,除了你之外,还有一人,不过那人与其说是我的弟子,倒不如说是我的孩子,是我的一个养子。我从小把他拉扯大,等他成人之后,传授了他不少的本领,直到几年之前,他跟我说他打算出去游历一下,我也没有出来,一直到现在还音讯全无,所幸我还有一些生气的方法,知道他现在并没有失去性命,只是不知道现在在什么地方,如果你见到他的话,相他问个好,让他没事多回来看看我老头子吧!”

我听了之后也是吃了一惊,真没想到原来师傅,居然还有一个从小拉扯大的孩子,虽然不是亲生的,不过这也足以看出师傅,对于那个,师兄的挂念。

听了师傅的话之后,我重重地点了点头,同时下定决心出去寻找神兽的同时,也不要忘记寻找师兄的下落。

师傅看到我郑重地应下来之后,似乎了解了一些心愿,开心地笑了起来,他让我带丫头到后面先休息去了,然后让我,过一段时间再去找他。

我带着丫头来到了倩倩的身边,先让两个小姑娘熟悉一下,方便之后让他们同时帮我感应一下,那里的能量波动比较巨大,做完这些之后,我才离开了房间,然后去师傅那里了。

来到师傅的房间之后才放心,师傅不知什么时候已经换了一身衣服,穿了一身十分庄重的道袍,同时,也把头发整理了一下,看起来颇有一分道骨仙风的味道。

我跟他说分的这个模样也不轻松人亲近,要知道送我一开始的时候看见师傅,他总是一副玩世不恭的模样,一个笑呵呵的老头子虽然对付起那些妖魔鬼怪了,叔段比较的犀利,可是,他对我始终是一个慈祥的老人家,现在这一副,郑重严肃的模样让我感觉到接下来,他似乎真的是十分的严肃了。

“小缘,我跟你说,我们并没有师门的传承,只是,简单的分析讲不过去的,有一些其他的一些大宗门所没有的一些本事,而我们所掌握的东西,就是在这其中名列前茅的,甚至连一些大宗门都十分觊觎的。”

师傅在上面讲着,我则是在下面静静的听着,这时候师傅突然问我。

“你听说过先天八卦吗?你知道这是什么吗?”

我听完师傅的话之后,仔细的想了一下,对于先天八卦,我还是了解一些的。

太极就是一,是道,是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳,静而生阴,是生两仪,一阴一阳就是两仪,故《易·系辞说》说:“一阴一阳之谓道”,古人观天下万物之变化,不外乎由太极而生阴阳,故画一奇以象阳,画一偶以象阴。阳就是阳爻,用"—"表示,单为阳之数;阴就是阴爻,用"--"表示,双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号,是(阴阳)矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。

一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象,也就是一分为二,生出四象,四象即少阳、老阳、少阴、老阴,是谓"两仪生四象"。四象再各自生阴生阳(一分为二),生出八卦。即四象生八卦,也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,“叠之为三”,即产生八种新的符号,如在少阴上加一阳爻,生成叫做离卦;在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八卦之数,由左至右,称做先天八卦横图。先天数的产生,是由浑沌太极,无形无象也无定位,只是一气相生,阴阳次第相加,而自然造化一至八数,故谓“先天”。先天八卦即天地对待(天和地对、男和女对)。以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点(极端)则变向反面,所以夏至一阴生,冬至一阳生又显得格外有哲理性。

卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《周易·说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。这是先天八卦方位的理论依据之一,是讲八卦自身匹配对待之体的,依据之二是《周易·系辞传》说:"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"

按其所代表的东西的性质两两相对,分成四时,每对都是二个性质相反的东西,相对立的站在各一端,即阴阳相对,这四对东西交错起来,就构成了先天八卦方位图。我们从图中分析出阴阳相对的关系。

天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,南北对峙,上下相对。从两卦爻象来看,乾是三阳爻组成,为纯阳之卦;坤是三阴爻组成,为纯阴之卦,两卦完全相反。

山泽通气:艮为山居西北,兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨;山气通于泽,降雨为水为泉。从两卦爻象来看,艮是一阳爻在上,二阴爻在下;兑是一阴爻在上,二阳爻在下,两卦成对待之体。

雷风相搏:震为雷居东北,巽为风居西南,相搏者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。从两卦爻象来看,震是二阴爻在上,一阳爻在下;巽是二阳爻在上,一阴爻在下,八卦成反对之象。

水火不相射:离为日居东,坎为月居西,不相射者,离为火,坎为水,得火以济其寒,火昨得水以其热,不相熄灭。从八卦爻象来看,离是上下为阳爻,中间为阴爻;坎是上下为阴爻,中间为阳爻,两卦亦成对待之体。

从八卦卦爻明显看出,乾坤两卦为纯阳纯阴卦外,震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成,而且爻画均为五,为奇数,为阳数,故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成,而且爻画均为四,为偶数,为阴数,故此三卦为阴卦。

先天八卦方位与先天卦数的排列形式,由乾一至震四,系由上而下,再由下而上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线,这种运动方式称为"逆行",从S的迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的,这种从上而下,先左后右,由少至多的数字排列方式,称作“逆数”,反之,由坤至乾,从下面的开始,由下而上,先右后左,由多至少的数字形成倒行的方式,称作"顺数"。

按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳,即阴中含阳,阳中含阴,阴阳错综交变,这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长,顺逆交错,相反相成的宇宙生成自然之理,来预测推断世间一切事物,数不离理,理不离数。

两者二数也,二者均衡也,仪者“神”也,“神”者仪态万千之谓,即过气点穴之意也。先天八卦十分注重基本功的练习和身法、步法的协调,踏肩坠肘、拧腰顺膀、砸腰劲、挂顶劲,跺地如打桩,跨眼出腰眼回,拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气,瞬间生能,瞬间发放,使整劲寸发,老劲带灵。故内蕴太极虚实之玄,外呈两仪八卦之机。

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