感悟：孔子一向被认为在政治上没什么作为，但是从这个典故中看，他完全具有治国才能，他宣传“礼治”、重视道德的思想到现在对我们的社会还有巨大的影响。
陈陈相因--刘邦用老子之策治天下国力渐强
西汉建国初期，秦末皇帝无道，天下大乱，先是发生了陈胜吴广起义，紧接着楚霸王项羽和关中王刘邦展开了长期的楚汉之争，受漫长的战争影响，国内经济混乱，人民生活非常困难，常常吃不饱饭，社会动荡不安。
楚霸王项羽被刘邦逼迫拔剑自刎以后，刘邦就统一了天下，建立了汉朝。刘邦是个英明的皇帝，十分关心百姓生活。建国初期他看到国家因为战争衰败到这个样子，非常焦急，急忙与手下百官商议治国安邦之策，如何才能让国家强盛起来。在一番分析以后，觉得战争大乱过去必须有一个长期的调理过程。于是他采用了了老子的治国理论“无为而治”，让人民自然生产生活，减少赋税，国家减少开支，奉行节约的原则，恢复和发展农业生产，逐渐国家慢慢富庶起来。
汉文帝刘恒和汉景帝刘启继位以后，继承了刘邦的治国之术，继续推行休养生息的政策，鼓励农民耕作，加大粮食产量，加快商业发展。这样经过了几十年以后，受到了很好的成效。到了汉武帝时期，国库里堆满了粮食和钱币，以至于穿钱的线都霉烂了，钱币散落一地。粮仓里的粮食更是陈粮压着陈粮，仓库都放不下了，只好晾晒在外面。
陈陈相因一般用来比喻粮食很多，储备丰足。
感悟：刘邦的治国之策在当时是非常正确的，实行和亲外交，对内发展生产，因为当时国家已经经不起战争了。合适的时候采用合适的政策，就会收到很好的效果。
化干戈为玉帛--禹帝毁城墙结交天下诸侯
从前夏代有个部落的首领叫做鲧，当时因为还有很多其他强大的部落存在，鲧每天害怕别人来侵犯自己的领土。为了保卫自己的部落，维护自己的权力，他建造了三仞（八尺为一仞）高的城池想以此来作为堡垒防止敌人的进攻。这下子惹恼了别的部落的领袖他们认为这样是对他们的不信任，同时还觉得鲧想与他们为敌。后来大家对他都非常不满，疏远了和他的关系，并且对他虎视眈眈。
鲧治水不成后，被祝融所杀，剥开肚子时跳出来一个孩子，这就是传说中的禹，禹接替父亲做了部落的首领，发现周围的人对自己很不友好，便查问原因，。他知道了情况后，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都对他非常钦佩，从此各尽其职，别的部落听说了，都消除了戒心，也愿意来归附。在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。禹后来治理黄河水采用了疏导的办法，大获成功，为了奖励他，舜帝把天下让给了他。禹把天下划为九州 ，进入了我国第一个封建世袭制度社会夏朝
“化干戈为玉帛” 出自《淮南子·原道训》。比喻变战争为和平或变争斗为友好。玉帛:玉即玉，帛为丝织品.二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思.
感悟：禹与其父亲不同的地方是他以诚待人，向别的部落抛出橄榄枝，所以四海臣服。引申到我们的生活，就是一个道理，你冲别人微笑，别人必回报以微笑。
取信于民--李世民初登基不要民债要民心
李世民刚由秦王升为帝王，就曾颁布了许多法令，造成法令前后互不衔接，自相矛盾。魏征就问李世民：“陛下经常说，要以诚信治理天下，不能让天下的百姓互相欺诈，言而无信。可你刚刚即位，就办了好几件失信于民的事，这样做怎么能取信于民呢？”
李世民十分惊讶地说：“我什么时候言而无信，说话不算数了？”
魏征回答说：“你刚登上皇帝的宝座，就下诏说，老百姓所欠公家的财务，一律下令免除，而欠秦王府的财物，不属于国家的，继续让老百姓交纳。陛下是由秦王升为天子的，你秦王府的财物不是公家的财物，又是什么呢？你又说关中受灾，要免除关中地区二年的租粮，关外地区退还已上交的租粮。没过多久，你却再次颁布诏令说，已经服过劳役、上交过租粮的，不再退还，而从下一年从头算起。刚说不让百姓交，现在又让百姓交，老百姓能相信陛下吗？”
李世民说：“我犯的错误可太大了，现在马上就改。”
感悟：自古以来，统治者为了取信于民，想出各种办法，采取了各种措施，真可谓机关算尽，绞尽脑汁。他们为什么要取信于民呢？答案很简单，统治者取信于民，你不下达法令，老百姓也会听从你的指挥，自觉接受你的统治；统治者失信于民，你下达了法令，老百姓也是置若罔闻，不听指挥，有令不行，有禁不止，系统就有可能乱套、失败，国家小家就会朝不保夕。
闻鸡起舞--祖逖刘琨发奋练武成文武全才
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
感悟：要想成一番大事业，懒惰，没有恒心毅力是不行的，看到这个典故就连想到爱因斯坦的话“成功等于百分之一的天赋加上百分之九十九的勤奋。
亡羊补牢--庄辛巧用比喻使襄王彻悟收复国土
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸，如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。”
襄王听了庄辛这番话之后，大惊失色，全身发抖。在这时才把爵位送给庄辛，封他为阳陵君，不久庄辛帮助楚王收复了淮北的土地。
感悟：襄王做错了事情，但是知错能够及时的纠正，不失仍为一个明智的君主，正所谓知耻而后勇。
封侯万里--班超一生尽忠战西域终封侯
班超是东汉时期有名的军事家，外交家。年轻时以修史为生，这个职位对哥哥班固可以说适得其所，但对班超而言，抄书修史却不能让他感到快乐和满足。，一天突然投笔而起发出"大丈夫当效张骞立功异域，安能久事笔砚间"的感慨，终于“投笔从戎”。一天一个相面师预言他将封侯万里之外，在他满四十岁时，
班超加入了远征匈奴的军队，匈奴远遁后，汉军转而争取西域各国脱匈属汉，班超成为使节之一，被派往鄯善。
在鄯善为拉拢国王，他率领部下突袭了匈奴人并将其全歼，血腥的胜利震摄了鄯善国王，从此再无二心。这一行动同样震动了汉军统帅部和汉朝皇帝。皇帝亲自下令嘉奖班超，晋升他为军司马，并指示他继续完成使诸国归附的使命。
班超又在于阗国怒杀国师，获得于阗的信任。在疏勒，他劫持了敌国龟兹扶持的傀儡国王，重新立国君。
以后整整三十年，班超在西域几乎孤军奋战，没有踏入故乡一步。他为了维护汉朝的统治，在西域用智慧和胆识一次又一次的化解了战争，维护着西域的秩序。七十岁时，还不忘派出使节远去罗马帝国，只是上书汉朝皇帝要求自己的儿子看看自己的故土，当时年轻的皇帝非常感动，封万里之外的班超为定远候，这就是“封侯万里”的来历
感悟：有的人选择碌碌无为，有的人选择安逸的等待死亡，但是班超情愿孤独，情愿青山埋骨，也要成就一生壮志，何其悲壮。
顾全大局--自己是小集体是大舍己为公方聪明
意思是指从全局出发思考问题，使整体利益不遭受损害。
清·李宝嘉《官场现形记》有这样的话：“总求大人格外赏他们个体面，堵堵他们的嘴。这是卑职顾全大局的意思。” 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十一回也有类似的语言：“然而要顾全大局呢，也有个无可奈何的时候；到了无可奈何的时候，就不能不自己开解自己。”
