一条虎见兵菏泽跑的不见踪影，估计脱离危险的区域了，猛地拽开两扇木头门，把早已准备好的五六颗手榴弹撒豆成兵的扔法，半圆的形状，一齐投向弯腰斜眼的鬼子。浓烟四起，爆炸隆隆，在自己的面前形成一个浓烟的幕墙。他瞄准时机，看好方向，一个猿猴拜佛，一个鲤鱼打挺，爬树如爬空气、上房如走平原。鬼子的死体五六个，横七竖八地躺在地面，眼睛瞪圆，似在为他送行，也为他的特殊举动“打抱不平”。一会儿的功夫，一条虎飞檐走壁，蹿街溜巷，跑的无影无踪。
要说一条虎的跑得快，估计现在的马拉松运动员不是他的对手，一夜的时间可以走200多里的路程。一次，与人打赌，说榆次有一把二把盒子枪，连夜拿回，对手服输俩担小米。榆次离小李村来回250多华里的路程，谁可以一夜跑这么远的里程呢？第二天早晨，枪在腰，红绸飘，人们的眼睛如碾盘。
鬼子的队长气的咬牙切齿，暴跳如雷地吼道：“八格牙路，五阎王在我的眼皮底下又跑了，给我追，抓住他是剥皮抽筋方解心头之恨，每次都是这样的溜走，还捎带几个弟兄。”
五阎王是谁呢？也是一条虎的外号。在鬼子的眼睛里，因为一条虎是神出鬼没，难以防范，排行又是第五，就送给这么一个“漂亮”的名字儿。与谁排行呢？龙、狮、虎、豹，一条虎排行第五。鬼子也很有意思。
五阎王敢于在鬼子戒备森严的宪兵队里放枪摸哨，“偷鸡摸狗”，每次都是大大方方地进去，惊天动地地出来，打的鬼子鬼哭狼嚎，头脑无底。鬼子悬赏1000个大洋要五阎王的人头。有一回，五阎王带领几个弟兄到鬼子的宪兵队刺探情报，被叛徒出卖，手下的几个弟兄是惊慌失措，六神无主。五阎王双枪的盒子里打的没有子弹了。鬼子高叫抓活的，看看这个五阎王还能逃跑到哪里？五阎王不慌不忙地倒地睡大觉，呼噜呼噜地直打，响声惊破四野，鸟雀围观。鬼子横端刺刀，气势汹汹地四面包操过去，就在鬼子的刺刀捅五阎王的鼻子的关键时候，五阎王一个燕雀高飞，腾身跃起，踩着鬼子的刺刀，踩着鬼子的人头，跳上房顶，只几秒钟的时间，溜的没有灰尘。鬼子是干瞪小日本的小眼睛。
再说说五阎王打击吸大烟的故事。在小李村一带，方圆几百里的地方，在三十年代的时候，农村的许多土地不种庄稼，种“洋烟”，（洋烟，土语）。洋烟开花的时候，气味绮丽，农村的叫法就是痛香；成熟的时候，果实似核桃，拿一个类似于现代剃头刀的刀片，夹在四个手指头的中间，一弯、一捋，在果实的周围，一股浓浓的东西就会咕咕流出，像牛奶一样灰白，流到一个小瓶里面就是人们俗语说的“大烟土”。在这个地方，吸大烟的人是比比皆是，屡禁不止。
只从熏料料头一年，
身上穿的是绫罗缎。
走到哪里多神气，
烟土烟枪是活神仙。
别人的眼睛美如画，
浓烟滚滚卧如天。
想抽多少瓦罐里舀，
缺了钱财腰包里掏。
熏料料熏到第二年，
身上穿的是麻袋片。
走到哪里是虱子飞，
烟土烟枪是鬼无边。
别人的眼睛恨如狼，
浓烟滚滚想如天。
想抽多少鼻子里舀，
缺了钱财房顶里掏。
熏料料熏到第三年，
身上穿的树叶片。
走动哪里是鬼魂，
烟土烟枪梦无踪。
别人的眼睛骂如灯，
浓烟滚滚灰尘圈。
想抽多少虱子里舀，
缺了钱财屁眼里掏。
家里是没有一颗草，
看人还得捉虱子瞧。
卖了女儿卖儿子呀！
卖了老婆一水瓢。
典当衣裤典裤衩，
浑身只剩赤条条。
老人饿的焉溜溜，
狗见了以为虱子羞。
一口扑来老人丢，
当了太监无人送给一块肉。
死在街头狗嫌臭，
介绍饿狼只啃骨头不啃肉，
说回去怕狼崽熏料料——
把魂丢，把魂丢！！！
五阎王按照上级的指示，开始禁烟。起初是挨门逐户地劝说熏料料的人，看见劝说不起什么的作用，就想出一个奇招——活埋。
活埋还有什么好说的话语？不就是挖一个坑，把人推进去，土一填，万事大吉吗？
五阎王的活埋与众不同，是按照熏料料者的身体粗细、大小来量身打造坑，深度比熏料料者的身体高出50公分左右，填一锹土，一个声调：
熏料料者来听听，
挖个口袋似彩云。
进去以后不用动，
大大小小合你身。
第一锹来说前程，
爹妈生你为了甚？
盼你富贵盼你大，
盼你平安来送终。
第二锹来说说你，
抽上大烟还上瘾。
送给爹妈三尺草，
四合大院片瓦空。
第三锹来说劝诫，
一句两句耳旁风。
禁烟禁烟是猪头，
来来去去一秒钟。
第四锹来说命令，
量身定做洞金童。
玉女引路地狱去，
唱支山歌阎王听。
第五锹来说决心，
熏料料斩草除根。
只要我有三寸气，
谁敢与我比黑红？
各村大大小小的村长见五阎王来狠的，回去是口头宣传，说：“不得了，如果你们不听，就去试试？”有的熏料料者担惊受怕，改邪归正；也有不怕五阎王的人物，说：“他敢来活埋我？看我不打断他的腿，拧断他的腰。”
说此话的不是二下别人，正是五阎王的媳妇的大哥，自己孩子的亲舅舅。五阎王连夜三番五次地跑到大洋村，好话说了千千万，赖话念了万万千，说：“看在我的面子上，不要再抽大烟了？行吗？”
“你算什么东西？竟敢管教我？以前不是有世上三个恶徒，先生、舅舅、叔叔吗？我是孩子的亲舅舅，也是你们的人主。”
五阎王与他的媳妇是姑舅亲，就是说五阎王娶的媳妇是舅舅家的闺女。以前有个说法：姑姑可以做婆，舅舅不可以做公；意思就是舅舅的闺女可以嫁给姑姑的儿子；姑姑的闺女不可以嫁给舅舅的儿子。人们会反问：“泼出去的水，嫁出去的姑娘，怎么能反嫁回去呢？没有道理，不吉利。”
人主，小李村一带的习俗，把娘家的人一般俗称人主或者主王家。听说，老以前的人主可是不得了的厉害，大概有“尚方宝剑”的功能，可以上打女婿，下打外甥。一般的红白事宴都把对待、招待人主作为第一主要的任务，说：“只要把人主招待好了，这个事情就办圆满了。”
红事宴上面，特别是外甥的重大节日，比如结婚，人主去了得有专门的人伺候，敬茶贡烟，好话千万；吃饭的时候，人主坐正位，陪的人就是老女婿家的有头脸的人物。方向，一般以门为上，正对门的右方座位是正位，左为陪位。以前的桌子都是方桌，坐8个人。有这么一个故事：说有一个叫“二傻子”的人给外甥过满月，家里人嘱咐：“今天，你是人主，坐的不是正位，不能开口吃饭。话千万不能多说，以免出错。”
二傻子记在心里，到了外甥家，安排座位的总管已经把二傻子安顿到正位的上面，让他起头，带领全桌的人开口吃饭。二傻子就是不坐，说：“这不是正位！我大爷说了，面对门的地方就是正位。”
“这是正位，坐下吧！”
“就不是，你们小看人！”二傻子大吵大闹。满院风风雨雨。
“你座位的正面是什么？”
“是桌子。不是门。”人们哄堂大笑。
临回家的时候，告诉他的襁褓里的外甥：“舅舅今天是人主，什么话都没有说，你死了可别埋怨我？”
当然，这只是一只笑话。
白事宴的时候，人主查看的是死者的穿戴、棺木，孝子的哭声大小，哭的伤心不伤心，如有稍微不如意的地方，可以拿起哭丧棒“拳打脚踢”，充分发挥人主的威力。可见，人主在普通人心目中的地位是何等的高大？
五阎王不理会孩子舅舅的“霸道”，忍无可忍的情况下，大义灭亲，依然把孩子的舅舅给活埋了。从此以后，这一带几乎没有吸大烟的人了，到了销声匿迹的地步，连卖大烟土的人都骂五阎王：“断子绝孙，不得好死。断我财路！”
五阎王是“恶”名在外，惩治了舅舅，却种下了祸根。
