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第63章 官字两张口

朝廷无忠臣,这是明穆宗的悲哀。更大的悲哀是失去民心。本来还摇摆不定的大臣们见了民心之所向,再也不敢有多余动作。并且人家公主说的好,前朝是什么制度,现在就是什么制度。她表明只负责监国,皇位由穆宗第三子朱翊钧坐,以后还要让诸位大臣们多给意见。

朱翊钧既非嫡出,也非长子,按照明代“立嫡,无嫡立长”的继承法则,他本没有机会登上皇位,是西月公主成全了他。

公主的口号很正义,她拿出帐目公示,从世宗一代变法以来,国库的银钱已经被明穆宗掉挥霍七成,就此下去,国将不国,官员的俸禄都快成问题。她是皇族,不忍心看着大明灭亡在明穆宗的手上,这才篡位。同时宣布,自己不当皇帝,只监国,让大臣们计议一个有为的皇储出来接位。

这手做的很漂亮,帐目公布后,不少大臣和王爷皆骇然,有大臣当场道,奢靡如此,如纣王之过矣。退朝后,一干大臣们找张居正商量,张居正则道:主上失德失民心,而今罪己昭布告天下,即使想复位亦不可能。大臣们心领神会,第二天早朝,就有官员请公主即位。公主严词拒绝,坚持让朱翊钧登了基。

这时候北军叛乱发生,进一步巩固了公主的地位。以至于各地都不反感公主篡位。外加新皇登基,废人头税,大赦天下,开恩科,那是好处多多。虽然是流血的篡位,但是事后证明,各地都安定繁荣。

不管是民主党还是共和党,代表的都是美国的利益。这事情常智光不陌生。如公主代表的就是封建主、权贵们的利益。她不会剥夺他们的特权,也不会改变国家。对老百姓来说,就是换个皇帝罢了。而对常智光来说,他有了一个可以说话做事的契机。

常智光肯定是反封建的。如果说他真有理想,就是将国家的体制改变,真想强国,换一个皇帝最多也只是一代而已,长远的发展就是制度的完善,百姓的价值观的变化。可是他独自一人,无兵无将,真能骗走一个制度吗?

“大人!”彭子晨在衙门内抱刀行礼,虽然声音很平静,但也感觉到有一丝激动。常智光觉着这激动不是因为看见自己还活着,而是见到有人整理烂摊子而开心。

“正好,你带这女人去铁匠处把手铐打开。”

“是!”

“智平呢?”

“在内院,可能还不知道大人回来。”

“少爷……”常智平冲出来嚎啕:“真的是你……”

“废话,当然真的是我。”常智光道:“智平,边洗澡边说话。”

衙役进公堂道:“大人,苏老爷和几位老爷前来拜访。”

“这么急拜访?”常智光反问。

赵信一边道:“大人,可能是因为状纸的事。”

“哦?和他们有关系?不见!”

“是!”

浴桶里常智光看状纸,常智平在一边道:“事情是这样的,上个月,酒场累死了一个十五岁的年轻人,酒场给了他们亲人一贯钱安葬费。苦主不干,告到衙门,虽然仵作检验后证明是累死,而非其他死因,但是苦主要求主持公道,带了些亲友守在衙门,说一定要等到你回来。到现在尸体还放在义庄,没有下葬。”

“累死?”只听说工蚁是累死的。

“是啊!少爷可能不知道。本县酒坊、布坊等都联合在一起开场子。如少爷说的垄断经营,技术共享,资金庞大,降低成本。生意一直很好,做到了州外去。”

“这是好事啊!”常智光道。

“可是,少爷不知道,那边工人每个人每天要工作九个时辰。”

“草!”常智光跳起来。

“少爷先别骂,他们是定了契约。上面有一条写到,如果场方要求加班,雇工除病外必须执行,否则扣当月五成工钱。多请人他们就要多付工钱,这些人已经将一个工人当两个甚至三个人使。”

“哼!原始资本家的嘴脸这么快露出来了。”盘剥劳动力,压榨工人的剩余价值。最重要是因为工人多,岗位少造成这现象。

“现在更糟糕是,安国所有手工作坊,什么烧窑、码头都这么干。前些日子,有个女工累流产,丈夫还跑去场子闹,砸了几台纺车,结果被场子里人打一顿,押到衙门来了。赵大人头疼万分,最后无奈按照明律仗责那男人。赵大人说,他也很同情这些工人,但是契约都是那些雇工亲手签的,他也没办法。”

“这种事在我意料之中,但没想到这么快暴发。”常智光道:“你去和苏老爷说一声,晚上我去拜访他。”

“是!”

洗个热水澡就是舒坦,常智光一拉官袖喝道:“升堂!”下面跪着苦主,那个死了儿子的父亲只会喊冤枉。

常智光摇头道:“来人!”

“在!”衙役抱拳而出。

“抓酒场场主。”

“是!”

酒场老板叫张德民,别说是他,不少干了昧心事的人一听说常智光回来都叫声不好。他们是知道常智光的处事风格。张德民很快被抓回来,跪在堂下面,咬紧牙关,围观的人甚多。

顽抗?常智光漫不经心道:“按照明律,这人死了不仅活该,而且还耽误了张老板您的生产进度。张老板怎么还那么好心贴钱,应该递状纸向死人的家里要赔偿啊。”

“大人明见!”张德民大喜。

“这么吧,你是想本县和你讲道理,还是想本县和你不道理?”

“这个,自然是讲道理。”

“很好!”常智光道:“赵信。”

“在!”赵信拿出一张纸念道:“本人愿意清扫安国县所有街道,每天保证工作在九个时辰以上,被发现偷懒一次杖十。张德民。”

张德民大惊:“这……小人从没写过这样的契约啊?”

“给他看,看是不是他签字的笔迹。”

“是!”

张德民看了大惊,这确实是自己的签名,就连自己德字老少一点都一模一样。张德民忙磕头喊道:“大人,小的冤枉啊,这肯定是伪造的啊。”

“此信经过彭大人的验证,即使你把官司打到州里去,也没有用。”常智光道:“前面的字,是本大人的写的。很符合你的风格吧。你也是自己写契约,让别人签字的。来人!”小样的,当然是你签字,老子是从你交税款的签字那拼下来的。

“在!”

“带上棍子,监视他扫街道去,敢慢一步,就地责打。打死了拉他儿子上,妻子,女儿不想执行契约,可以卖到窑子补他的债。”

“是!”

“慢慢……大人,我要不讲道理的,不讲道理的。”张德民连连磕头求饶,实打实的磕头,额头一片血肉模糊,果然是官字两张口,说你黑你就白不了,明律不可怕,可怕是流氓会明律。

“好!第一,赔偿苦主一百贯钱丧葬费。第二,立刻将所有工人工作时间减到五个时辰之内。第三,杖十!”常智光道:“不知道张老板是想讲道理,还是不讲道理?”

“不讲道理,小的选不讲道理。”

“带到一边打去。”常智光一拍惊堂木道:“退堂。”

赵信道:“大人,您这样确实能让安国这些场主老实,可是毕竟治标不治本。”

“我知道。”常智光头疼。

“还有,四家米行好米兑劣米,劣米兑沙子。您看县里住的谁不要买米?这些人黑了心了,全县的裁缝一起涨价三倍,并不是每个人都会去外县做衣服的。”赵信道:“猪肉贩子凑一起涨……同行现在不当冤家,全部互相联合组成小圈子,用股份方式坑害百姓。大人,这可不是您的初衷啊。”

“难怪有几家店见了我就关门。”常智光道:“暂时他们是不敢了,至于将来,我来想办法。你放出风去,谁敢顶风做案的,不要客气全部朝我这报,整他家破人亡再说,赚钱赚的没人性。”

“是,大人。”赵信提醒:“大人,您得马上上京啊,这两道圣旨都还在香案上供着呢。”

“恩!”

彭子晨终于回来,第一句话就是:“大人,这女子是哪里的人?”

“女真,我绑架她回来的,现在女真从皇帝到全体百姓都想干掉我来着。”常智光道:“人呢?”

彭子晨回答:“我安排惠兰照顾她,惠兰现在住在学堂附近,房子有富余,还有人照顾!”

“恩,我明天上京,这边都看着点。另外我听说有巨盗横行,怀庆、平阳、至河间,攻陷十余郡城池。有这回事吗?”

“回大人,有的,匪首姓古名格字长风,是白莲教支派混元教的第十七代教主,听说此次初起兵时只数百人,怀庆府数千兵不敢撄其锋。古格不占地盘,专杀贪官污吏。平阳府知府曾青柏率军往讨,古格避其锋芒,自平阳率众北上石家庄。古格之为人,勇悍狂侠,其副手何勇武力过人。卑职看,有可能会窜进保定。其队伍马不停蹄,四处转战,而今已有数千人马,其在一地逗留绝不超过两日,故非常难以围剿。”

白莲教是一个民间宗教组织,据传,公元1133年,由江苏吴郡沙门茅子元创立佛教分支白莲宗,后逐渐演化为民间社群组织白莲教。白莲教作为一种宗教概念,包括的内容很广。可以说它是自成立四百多年来,发生在中国这块古老土地上的各种“异端”、“左道”、“邪教”的总括。是除了佛教、道教以外的又一个很重要的宗教,反映的是中国下层社会百姓的生活、思想、信仰和斗争,在中国农民战争史上充当着突出的角色。

教门派别很多,有清茶门教、牛八(朱)教、十字教、焚香教、混元教、红阳教、白阳教、老君门教、大乘教、清香教、圆顿教、八针教、大阳教等支派。白莲教支派又分为许多别支,各以教主、首领为中心,组织相当复杂。领导人的名称也很多,有“祖师”、“师父”、“老掌柜”、“少掌柜”、“掌教元帅”、“先锋”等等。

常智光点头:“知道了,万一他真来,避开他,别送了性命。”

“卑职职责就是训练乡勇,抓奸缉盗,不敢惜身。”

“不对!据我听说,是因为明穆宗的挥霍,为了解决财政困难,课以人头重税,当地官府变本加厉地盘剥,百姓若有违规不缴税者,则以盗贼论处。他们活不下去,这才被逼反。”

“大人,卑职是县尉,职责是保一方平安,不是为其鸣冤。”

“恩。”常智光点点头不再说什么,彭子晨要去了现代,一定是个好警察。一个好警察就是守护法律底线,犯罪者可怜没有同情之心,犯罪者富裕没有攀附之心。

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