教授的话，也正是我心里想的，再看其他几个人，也都纷纷点头，表示同意熊教授的意见。看来，我们也只有这么办了，现在首要的任务一是战胜黑衣人，找到宝藏，其他的以后再说。
我们这里商量了半天，下面党项人也炒成了一锅粥，毕竟这是关系到本民族生死存亡的大事。
而另外一边，长老和几个部落首领，也聚在一起，在紧急磋商着什么。
终于，下面渐渐安静下来。长老再次站起来，开始对大家讲话，并且把他们几个首领的决定，也告诉了下面的族人。一阵轻微的骚动之后，绝大多数族人都用左手连拍了自己的胸部三下，这就是表示同意了长老和首领们的决定。
看得出来，长老也长长地松了一口气，他紧接着就走向我们几个人，向我们正式发出了邀请。熊教授把我们刚才的决定也告诉了他，他率领几个首领，左手按在左胸，腰深深地弯了下去，后来听熊教授说，对于至死不跪的党项族游离部落来说，这已经是最高规格的礼节了。
党项族集体做出这一重大决定之后，事情看起来就很简单了。因为我们现在已经掌握了打开宝藏的金钥匙，现在只要再拿到藏宝图，就可以抢在黑衣人之前，找到宝藏。而黑衣人现在既没有藏宝图，也没有金钥匙，在找宝藏这件事上，我们已经是稳操胜券了。
“但是藏宝图在哪里呢？”骆子文问道。
“按照昨晚长老告诉我们的，持有金钥匙的护宝人已经随着那几百名党项人分离出去，后来又被黑衣人掳走，这也就预示着，掌握藏宝图的护宝人，必然就在留下来的党项人中间。现在只要按照党项族祖先定下的规矩，请护宝人献身，拿出藏宝图即可。”熊教授解释道。
而我们这边刚刚说道这件事，长老他们已经开始行动，寻找护宝人了。
按照祖先定下的规矩，召开全族大会并且征得大多数族人的同意之后，是可以请护宝人献身，拿出藏宝图和金钥匙的。
结果，长老连续对着族人喊了三遍：“谁是我们的护宝人，请在民族生死存亡的时刻现身吧。”等了很久，最终也没有人站出来。
下面又开始骚动起来，一种不祥的预感袭上心头：难道哪里又发生了变故？
长老显然也没有料到事情会这样，眉头微微皱了皱，就转身去和首领们商量去了。
这时，石头开口说道：“昨晚长老不是说过，一个叫木达的党项人首领曾经率领几百个党项战士去营救被掳走的党项人，并且和黑衣人发生了惨烈的战斗，最终伤亡惨重，战死了几十个人吗？那会不会护宝人正好就在这些战死的党项战士里面？”
石头分析得没错，但是熊教授却轻轻地摇了摇头，说道：“不会的。游离部落的祖先在设计这一护宝制度的时候，早就想到了这种意外情况的发生。所以在党项战士出征战斗，甚至是出发打猎的时候，每个人都会留下一个鹿皮锦囊放到‘树神屋’中，‘树神屋’是党项族的图腾之地，神圣无比，除了长老，任何人不得靠近。他们在出发之前把鹿皮锦囊交给长老放到‘树神屋’，回来以后再从长老手里取回锦囊，如果谁不幸战死，或者是为野兽所害而没有回来，那么长老就会自己打开这些死者的锦囊查看。如果死者中真的有护宝人，他就会在锦囊中承认自己的身份，并且把金钥匙或者是藏宝图藏在什么地方，都一一写在锦囊中。长老就会秘密选择新的护宝人，把藏宝图或者是金钥匙交给他。”
听了熊教授的解释，我们才恍然大悟。这也就意味着，上次战斗战死的党项族战士留下的锦囊中，长老并没有发现护宝人留下的锦囊，而这说明护宝人还活着，并且就在下面的族人中间，可是，他为什么不站出来呢？他不站出来的企图又是什么？
看来，是我们刚刚严重低估了事情的复杂性，低估了寻找宝藏的艰巨性。
这是，长老眼看着始终没有护宝人从族人中站出来，脸上的神色越来越凝重，只好对着族人说了几句什么，就宣布散会了。而下面的族人本来还等着看看谁到底是神秘的护宝人，结果最后竟然没有人承认，也觉得不可思议，一边议论纷纷，一边各自回到了自家的木房子。
