吴藻（1799年～1862年），字苹香，自号玉岑子，浙江仁和（今杭州）人。清代著名词曲作家，著有《花帘词》《香南雪北词》各一卷，《饮酒读骚图曲》（又名《乔影》）《花帘书屋诗》等。
富甲一方的“闺中宠儿”
和前面的那些才女比起来，吴藻简直就是个泡在蜜糖里生活的人了。吴藻的父亲是吴葆真，字辅吾，是富甲一方的丝绸商，只有她这一个宝贝女儿，所以视她为掌上明珠一般极尽宠爱。吴家住在仁和县城东的枫桥旁，与大词人厉鹗的旧居比邻。也许是出于对邻家名士的景仰，吴藻的父亲虽是个地道的商人，却对书香风雅之事特别感兴趣。虽然吴家上溯十几辈也没有出过一个有名的读书人，但爱女吴藻自小就对诗文十分喜爱，所以，吴葆真也十分看重她的才能，花重金聘请了许多名师来教她读书习字、作诗填词、弹琴谱曲、绘图作画。
吴藻果然没让父亲失望，在众多名师的教导下，天资聪颖的她刚到及笄之年，就诗书琴画样样精通，尤其是在填词上别有造诣。在这种优越的家境里，吴藻的童年和少年不但甘甜如怡，而且充满着情趣。月下抚琴，雪中赏梅，与花儿谈心，同燕子低语，那情景从她写的一阂《如梦令》中便可看出一斑：
燕子未随春去，飞入绣帘深处，软语多时，莫是要和依住？
延伫，延伫，含笑回他不许。
这首词细腻生动，和辛弃疾的“只疑松动要来扶，以手推松曰去”的词句有几分相似，吴藻的这首词却是少女情怀，天真烂漫的娇态充溢词中。
随着年龄的增长，吴藻出落成一个才高貌美的绝代佳人，她在诗文上的功力也越来越非凡俗之士能及。她还了解到很多文人才士都喜欢聚集在一起吟诗填词，不但可以相互唱和，还可以相互指点品评。风清月明，薄酒香茗，三五好友，诗词互答，她对那种生活十分向往。可是仁和这个小县城里，根本没有闺友组织的文会，况且一个姑娘家抛头露面在那个时候是被视为大逆不道的，而她的家庭及亲友中又绝无能陪她谈诗论词的人，她只能独吟独赏自己的才情，于是诗词中也不免染上了愁怅。那阕堆絮体《苏幕遮》中就流露了这样的情绪：
曲栏干，深院宇，依旧春来，依旧春又去。
一片残红无著处，绿遍天涯，绿遍天涯树。
柳絮飞，萍叶聚，梅子黄时，梅子黄时雨。
小令翻香词太絮，句句愁人，句句愁人处。
吴藻的这首词写的相当不错，有很妙的艺术效果，比如尾句都是重复开头的两个字。
“老大嫁作商人妇”——纵然着意怜卿，卿不解怜我
转眼到了婚嫁的年龄，吴藻不只是才高情浓，家庭优越，还长得风姿绰约，容貌清秀，实在应该是“千家羡，百家求”的闺中宠儿。事实上到吴家来求亲的人也确实踏破门坎，因为吴家是富商，当时的人谈婚论嫁讲究门当户对，所以来吴家求亲的也多是纨绔子弟，吴藻嫌他们胸无点墨，都拒绝了。
仁和县城里的才子本就有限，况且才子多是家境清贫的人家，就算是有才子喜欢吴藻，也会有不敢高攀之虑，如此一来，才貌双全的吴藻竟然芳龄虚度，婚事磋舵，一直拖到了二十二岁。二十二岁在现在是正常的结婚年龄，但是在旧时，未到十八就出嫁的情况下，吴藻已经是“老姑娘”了。
“女儿大了不中留”，吴家父母开始着急了，他们软磨硬劝，终于使吴藻勉强答应了同城丝绸商黄家的求婚。吴藻答应这门婚事，实在不是因为自己喜欢，而是因苦苦等待后的绝望，内心的淡漠。
吴藻的娘家和婆家都是一方富商，婚事自然办得红红火火，迎亲的是十六人抬的大花轿，装饰得溢彩流金，鞭炮声、锣鼓锁呐声响彻云霄，送亲的嫁妆排出了好几里地，场面煞是可观。仁和县城围观的群众人山人海，这样豪华热闹的婚礼真是让很多人都羡慕。然而新娘吴藻并不欣喜，她没有一般的新娘子那样羞怯怯、娇滴滴，满怀着兴奋和憧憬，深情与心境都十分恬淡，似乎把未来的一切生活都猜透了。
黄家是世代丝绸商，富实足以与吴藻的娘家相媲美，和吴家一样，黄家也从未出过读书的苗子。吴藻的丈夫从少年开始经商，除了看账本外，就没摸过别的书本。但对妻子的才情他特别羡慕，对她百般宠爱，还特意为她布置了一个整洁宽敞的书房，让她独自在家中经营出些书香气息来。
起初，吴藻见丈夫支持她读书作文，还暗暗惊喜，以为丈夫也是个知解风雅的人。于是，每当丈夫忙完生意回来时，她都喜盈盈地拿出自己新写的诗词读给丈夫听，丈夫倚在床头，频频称好，等吴藻读完再看丈夫时，他已坐着睡着了。原来他只是一个附庸风雅的庸俗汉！吴藻一腔风情无人解，对自己的生活暗自落泪。
虽然丈夫不懂她的诗词，却在生活中给予了她无微不至的关心，为了不打扰她作诗填词，生活上的一切事情都处理妥当，尽量不去烦恼她。即便是这样，吴藻依旧觉得满腔的忧愁无处发泄，琴无知音空自弹，词还留在纸上，今人不看后人看。她写了一首《祝英台近》词，可窥她婚后的心情：
曲栏低，深院锁，人晚倦梳裹。恨海茫茫，己觉此身堕。那堪多事青灯，黄昏才到，又添上影儿一个。
最无那，纵然着意怜卿，卿不解怜我，怎又书窗依依伴行坐？算来驱去应难，避时尚易，索掩却，绣帷推卧。
这首词体现了吴藻的孤独寂寞的心情，怨恨丈夫的粗俗，而自己又无意取媚讨欢，甚至懒于梳妆。丈夫整天忙于生意，深夜回家也多半累得只能睡觉，没有心思对她轻怜蜜爱，感情细腻的吴藻怎能不伤心难过？而“纵然着意怜卿，卿不解怜我”这句，则直接表明了吴藻对无处排解的心怀的怨恨。
一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许
尽管吴藻的丈夫是个地地道道的商人，不懂得吟诗作词的风雅，但是对吴藻的爱却是真实的。他看到妻子整日闷闷不乐，十分心疼，而自己又没有时间陪她，便劝她多结交些能诗能文的朋友，以排解心怀。但是丈夫的支持和开明，并没有消除吴藻的烦恼。因为仁和县城只有那么大，懂诗词歌赋的人又不多，何况是懂诗词的女子。再说，那些粗略诗词的人，在才情卓越的吴藻面前，只有仰慕赞叹的资格，很难达到什么唱和。
清代大力提倡女性文学，广收女弟子的人，当首推袁枚和陈文述二位。袁枚披荆斩棘在前，陈文述推波助澜在后。当时的才女们，都以身列随园和碧城的门墙为荣。吴藻就借机投在了陈文述的门下。通过陈文述，吴藻不但认识了赵庆熹、黄宪清等男作家，而且也结交了归懋仪、李佩金、鲍之蕙等文采风流的女作家。词坛耆宿如魏滋伯、张仲甫都曾与她唱和。吴藻的丈夫一直忙于生意，对于她参加一些文人们的诗文酒会也给予支持。
当时，生活在那些情趣高雅，大吟诗词的文人中间，吴藻宛如鱼儿得水，顿时变得活跃、开朗起来。吴藻的诗词在当地文人中间引起极大的轰动，他们称她是“当朝的柳永”，词句似是信手拈来，却蕴含着深长的情意。
吴藻还女扮男装与一些长袍书生饮酒赋诗，泛舟放歌，常常大醉而归。吴藻的这些行径确实超出了妇人的常规，可是她的丈夫并不干涉，只要妻子高兴，他不在乎别人说三道四，因为吴藻在丈夫眼中，本来就不同于一般女人，当然不能用常规来约束她。丈夫的纵容，使得吴藻愈加无所顾忌了。她在一首《贺新郎》中，展示了当时的潇洒，还埋怨起自己的女儿身：
生本青莲界，自翻来、几重愁案，替谁交代？愿掬银河三千丈，一洗女儿故态。收拾起断脂零黛，莫学兰台愁秋语，但大言打破乾坤隘。拔长剑，倚天外。
人间不少莺花海，尽饶他、旗亭画壁，双鬟低拜。酒散歌阑仍撒手，万事总归无奈！问昔日劫灰安在？识得天之真道理，使神仙也被虚空碍。尘世事，复何怪！
把女儿身洗成须眉汉，也是虚设妄想，但是脱下女儿装，扮成男儿模样倒是不难啊！吴藻儒巾长袍，配上她高挑的个头，俨然一个翩翩美少年。行动方便的她不但出入酒楼茶馆，甚至还随大家到妓院寻欢作乐。因为经常到“风月楼”喝花酒，那里一个姓林的歌妓竟对她情有独钟了。吴藻自然也是逢场作戏，与林姑娘眉目传情，轻言蜜语，恰恰一副情人模样。林姑娘表示要以身相许，她还装模作样地答应下来，一本正经地赠了一首《洞仙歌》以明心意：
珊珊琐骨，似碧城仙侣，一笑相逢淡忘语。镇拈花倚竹，翠袖生寒，空谷里，想见个依幽绪。
兰针低照影，赌酒评诗，便唱江南断肠句。一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。正漠漠烟波五湖春，待买个红船，载卿同去。
吴藻竟然幻想着“买个红船”效仿当年范蠡载西施，一同归隐烟波浩渺中。因为此词，有人就断言吴藻有同性恋倾向，其实这个不好说，吴藻的行为或许也有玩笑的成分。也许是感情空虚无依，只好玩玩这种假凤虚凰的游戏，聊以解闷吧。总体来说，吴藻是很幸福的，她这样肆意妄为，却无人约束，备受丈夫宠爱，随便她任意折腾，但是即便如此，她也有自己的烦恼，白天在“风月楼”中装情卖痴，漫漫长夜，守着的仍是凄凉，于是有了这样的一阕《行香子》：
长夜迢迢，落叶萧萧，纸窗儿不住风敲。茶温烟冷，炉暗香销，正小庭空，双扉掩，一灯挑。
愁也难抛，梦也难招，拥寒食睡也无聊。凄凉境况，齐作今宵，有漏声沉，铃声苦，雁声高。
到底是锦衣玉食难填心比天高，才清气傲。也许她心中理想的生活是有一个不食人间烟火的真人雅士，诗词唱和，琴瑟相谐，月夜泛舟，花下品茗，然而命运偏偏给她安排了一个专心务实的俗丈夫。
真实的日子都离不开柴米油盐的俗气，谁又能每天过那种诗词歌赋，月下品茗的生活呢？吴藻也许并没有想过这个道理，所以，她在寻愁觅愁和放浪形骸中过着自己追求的生活，不曾给丈夫生过一男半女，她的心一直高高的飘浮在生活之上。
一卷《离骚》一卷经，十年心事十年灯——寂寞的后半生
吴藻三十二岁那年，丈夫因一场疾病，骤然离开了人世。丈夫死的时候，她没有太多的悲伤，有的也只是一种怜悯和伤感，她向来不以为丈夫在她的生活里有什么必要性。然而，当她想像以前一样生活的时候，却发现孤单和无助更紧迫地向她袭来，把她压得喘不过气。
再也听不到那些令她讨厌的嘘寒问暖了，再也听不到她觉得的那些夜里回来的粗俗的脚步声了，一切她曾经认为多余的东西，现在都觉得可贵了，但是现在什么都来不及了。她的词中开始破天荒的出现了丈夫的身影，比如这首《南乡子》：
门外水粼粼，春色三分已二分。旧雨不来同听雨，黄昏，剪烛西窗少个人。
小病自温存，薄暮飞来一朵云。若问湖山消领未，琴样樽，不上兰舟只待君。
吴藻的这种情绪放在过去是绝对不可能的，现在却偏偏成了她铭心刻骨的一种愁。这种愁教她成熟，教她认清了生活的真谛：在身边的东西才是最值得爱，最值得珍惜的。
从此，她再也不玩不闹了，在南湖边上筑起了一处房子，守着一大片梅林，闲来吟诗读经。在南湖幽居中，她将自己的词作一一整理出来，编成了两本集子，一是《花帘词》，收集的是三十岁以前的词作；一是《香南雪北词》，在道光二十四年刊成，汇入了她三十岁以后的作品。而她后三十年的生活如她的那首《浣溪沙》：
一卷《离骚》一卷经，十年心事十年灯，芭蕉叶上几秋声！
欲哭不成还强笑，讳然无奈学忘情，误人犹是说聪明。
因这两本词集的刊行，吴藻的词名远振大江南北，而她仍静静地守着南湖，不再让心高飞。
这首词就是十足的豪放词，胭脂粉气全无。陈文述在为《花帘词》所作的序中，论及吴藻的词，曾不无溢美地说道：“疏影暗香，不足比其情也；晓风残月，不足方其怨也；滴粉搓酥，不足写其缠绵也；衰草微云，不足宣其湮郁也。顾其豪宕，尤近苏辛。”由此可见，吴藻词的风格乃是多种多样的，既有清疏哀婉一类，又有华美凄绝一类，色彩各异，浓淡不一，更兼有苏、辛豪宕之风。比如这首《金缕曲》：
闷欲呼天说。问苍苍、生人在世，忍偏磨灭？从古难消豪气，也只书空咄咄。正自检、断肠诗阅。看到伤心翻天笑，笑公然、愁是吾家物！都并入、笔端结。
英雄儿女原无别。叹千秋、收场一例，泪皆成血。待把柔情轻放下，不唱柳边风月。且整顿、铜琶铁拨。读罢《离骚》还酌酒，向大江东去歌残阕。声早遏，碧云裂。
吴藻的词句艺术性极高，在清代女词人中是十分突出的，她的词风格多样，有浓郁气质的男儿气，另外吴藻还填过十首西湖咏古的《满江红》词，也是一组“豪宕”之作。其中一首是悼念民族英雄岳飞的，题为《栖霞岭岳武穆王》：
血战中原，吊不尽、忠魂辛苦。纷纷见、旌旗北指，衣冠南渡。半壁莺花天水碧，十围松柏云山古。最伤心、杯酒未能酬，黄龙府。
金牌急，无人阻；金瓯缺，何人补？但销金锅里，怕传金鼓。墙角读碑斜照冷，墓门铸铁春泥污。爇名香、岁岁拜灵祠，栖霞路。
吴藻的曲虽不多见，但也是值得称道的。《香南雪北词》后附有散曲数首。其中南北曲《仙吕入双调》一套最为人所传诵。这套曲是陈文述约请她写的。当时，陈文述在西泠为明代古西湖三才女小青、菊香和云友修墓，遍征题咏。名媛闺秀，争相响应，极一时之盛。陈文述于是汇刻成编，题名为《兰因集》。吴藻因有此曲，同题材恰恰相称，这套曲的风格极为韶秀哀艳。比如《皂罗袍》：
日日画船箫鼓，问湖边艳迹，说也模糊。桃花三尺小坟孤，棠梨一树残碑古。春烟杨柳，秋风荻芦；粉痕蛱蝶，红腔鹧鸪。玉钩斜，谁把这招魂赋！
这套曲缠绵悱恻，哀感顽艳，与明未著名曲家施绍莘的《惜花》、赵庆熹（字秋舲）的《葬花》可谓异曲同工。论者以为她的散曲“意境雅近秋舲”，又认为吴、赵散曲的作风都是继承了施绍莘《花影集》一派，此曲便可作为例证。
吴藻晚年，取佛家经典语意，将其住所题名为“香南雪北庐”，并在《香南雪北词·自序》中说：“忧患余生，吟事遂废，因检残丛剩稿，恕而存焉。自今以往，扫除文字，潜心奉道，香山南、雪山北，皈依净土，几生修得到梅花乎？”从此，她便绝迹文字，只得以“皈依净土”来结束“忧患余生”。
