“水下有东西？”老楚惊恐的说道。
这时我看到二舅的脸上已经渗出了冷汗，冲我们点点头。
那意思，肯定水下有东西了。
“你使劲拉着，我下去看看。”老楚说完拿起强光手电，咬在嘴里跳下了水。
我在岸上使命的拉着二舅的手，但水下的那东西力气很大，让我突然有些扛不住。
老楚下去后，水里没一会儿便激起了一层水花，似乎老楚和那东西已经在水下干了起来。
没一会儿功夫，我感觉到手里一阵轻松，二舅脚上的那股力量消失了。我把二舅拉着上来。
二舅上岸后把电筒丢在一边大口的喘着气，紧张的盯着水面。
水面上时不时的有水花激起，偶尔还夹杂着气泡。我开始有些担心老楚。不知道这小子在水下到底怎么样了？
我和二舅紧张的盯着水面，感觉时间好像过了很久很久一样，水面上突然没有了水花，变的平静了。而老楚始终没有上来。
我开始担心起老楚的安慰。万一这小子有个好歹，我这个半吊子的诡道执掌，那不是非的死球了吗？
时间一分一秒的过去了，也不知道过了多久，总之等待的时间是漫长的，总感觉时间仿佛几个世纪那么长。
我叹了口气，心都提到了嗓子眼。
突然水面激起一层水花，老楚探出了脑袋。我看到老楚似乎有些筋疲力尽的。他的手里还在拉着一团红色的物体。
我和二舅急忙伸出手，把老楚拉上岸。只见老楚手里的怪物，像是个四五岁的小孩，那身体有些像猴子，四肢有些像青蛙。
“这是什么怪物？”二舅问。
老楚气喘吁吁的说道：“水猴子，又叫河童，你们应该听说过。”
河童的传说，如果按历史流源，最早起源是在中国黄河流域的上游，古时候叫做水虎又名河伯，而如今我们地方的方言称之为水猴子。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨泛滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女便以河伯娶妻为借口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将河伯娶妻的迷信破除，这个故事我们很多人在小学都学过，这里的提到河伯便是河童。
对中国人来说，河童就像是水鬼一般的生物，有古书《幽明录》上的记载，这种生物名叫水虫，又名虫童或水精，裸形人身，身长大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力。
而在中国的一些信仰中，对河童又有着不同的解释。
有许多妖怪以前原本都是神，但由于受到外来的宗教及佛教传入的影响，而渐渐失去信徒，到最后终于坠落而成妖怪。河童也是其中之一，她们在很久以前曾是受到各地居民所崇敬的水神。同时他们也很喜欢相扑，喜欢住在河川与沼泽之中。双腕的骨头相连，把一只手缩回来之后另一只手就会伸出去。此外还有许多传说，随处可闻。
而在西游记，原文的描述中，沙僧就属于河童的范畴。
如今，至于这之前的河童到底长得怎样，虽然没有一定的说法，不过由于他本来就没有固定的形体，所以每个看到他的人对他的描述自然都不一样。至于河童到底是人类的敌人还是朋友，每个地方的说法也都不同。
我的一位江苏的朋友，在中学时曾在池塘中见到类似的东西。力气很大。
在日本的传说中，传说河童住在日本各地的河川或池子里，根据民俗学者石川纯一郎的研究资料，河童传说分布极广，包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的石川富山县、中国地方、四国地方、北九州岛地方、九州岛的佐贺。
据说有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿，将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，后来移到日本桥附近。
据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。
老楚说完，看了看我们。说道：“河童传说很多。但其实还有很多是不为人知的故事。在我们诡道中，就有河童的记载。”
