惠亲王受限于祖制，无法施展抱负，这是他最苦恼的。
道光不是一个循规蹈矩的皇帝，他在位时，对不合时宜的祖制已有摒弃，对一些有能力的皇亲国戚还是敢于加以重用的。
如今换成了奕詝，一时还无法看出他是否有道光的魄力。
不过即便是他能大刀阔斧起用皇族，惠亲王也不好抛头露面，他身为皇叔，有许多忌讳。一行一动，不能不顾忌其它皇族的议论，便是皇族中无人抵触，朝中一些迂腐的老臣们却不肯让步。
惠亲王不贪权，只担忧“拜上帝会”将要“洪水滔天”。
就在惠亲王以为曾国藩这匹千里马，被别住了马腿，一时半会腾跳不开之时，倒是曾国藩自己争取来了机会。
天门与惠亲王促膝畅叙一夜，这是惠亲王所讲得最开心的一件事。
原来道光临终前留下一道朱谕，表示他死之后，“无庸郊配、庙袝”。
道光认为自己在位期间，外侮内乱，文武不彰，国力每下，民怨甚多。凡此种种，都是因为他能力不够，愧对祖先。因此决定死后不配天，不入太庙。
不配天就是不要将他的神牌供奉到天坛的皇穹宇和皇乾殿内。不入太庙，就是他的神牌不升祔太庙。
道光的遗诏令奕詝进退两难，遵旨照办是不孝，列祖列宗，成宪在前，道光再大的不是，那是他父亲，做儿子的也不能违背祖制礼法。不遵旨是不忠，道光刚一闭眼，他的谕旨便不作数了，这如何能做天下臣民的表率。
曾国藩作为礼部侍郎，当然要为皇上解围，便上奏疏，申明“所谓无庸庙袝一条，考古准今，万难遵从；无庸郊配一条，则不敢从者有二，不敢违者有三……”
曾国藩引经据典，态度坚决地支持新君遵照成宪礼制从事，并想出一个主意，配天祔庙不变，但是为表示尊重大行皇帝的遗愿，以后各帝不再配天。并且将道光帝的朱谕悬挂在天坛的斋宫内，永世法守。奕詝觉得这个法子很是周全，便也自下一道与先帝同样的谕旨，同时保存在天坛之中。
一道难题迎刃而解，奕詝圣心大悦，当即决定要封赏曾国藩。
穆彰阿因为拒绝了曾国藩外放湖南巡抚，担心曾国藩对他心生不满，正琢磨补救措施呢，听到皇上有封赏曾国藩的旨意，便上前保奏曾国藩为兵部右侍郎。
奕詝当即准奏。曾国藩升湖南巡抚不成，做了兵部侍郎，虽不能直接参与平叛，倒也可为将来用兵埋下伏笔。
穆彰阿总算做了一件令惠亲王高兴的事。
惠亲王对天门说道：“看来‘推背图’上的预言，是极准的，你解的那句‘中原曾见梦全非’，本王一直耿耿于怀，不知曾国藩将起于何处，又如何能和洪秀全交手，如今曾国藩去了兵部，这不开始在按卦语去走吗？”
天门心里说，宁可“推背图”不准，否则，一步一步依谶语而发展，不久的将来，天下百姓可就要遭殃了。
惠亲王说完心里话，该天门禀报“拜上帝会”的情报了。
天门留在广西，本是因为石达开兄妹，并非真心要做朝廷的细作。至于那阻滞洪秀全谋反的说辞，仅是一个借口。洪秀全早一天谋反，晚一天动兵，对天下百姓来说，后果都是一样的。朝廷自己不争气，凭天门的三寸之舌，怎能阻挡得住洪秀全那帮人的熊熊野心。
天门已经完成对惠亲王的承诺，剩下的事情他就无能为力了。他和石达开有结义之情，和洪秀全也成了拜把子兄弟，虽然前者是心甘情愿，后者是被逼无奈，但既已对天盟誓，便不可做欺天之事。
天门怎么会出卖洪秀全呢！两军交战，各为其主，谁是天门的主？惠亲王收他为幕僚，洪秀全封他为少师，都非他所情愿，因此谁都不是他的主人。
从此，天门可以谁都不助，谁都不误，一切应天意顺自然，形势该如何发展都和自己无关。
天门避重就轻，拿一些金田极荒诞的故事逗惠亲王开心，很轻巧的便搪塞过去，并未透露“太平军”的半点秘密。
惠亲王先抑后扬，上半夜郁闷至极，下半夜舒眉展颜。抛开军国大事，惠亲王和天门，一长一少，一王一民，便是无话不谈的忘年好友。
天门仍是道光皇帝亲自定谳的钦犯，在刑部留有案底，惠亲王欲要为他销案，被天门拦下来。
天门在等江晨的消息，若兰下落不明，他便不好决定是去是留，因此，即使销案，也不能在京城抛头露面，反倒为将来回广西留下隐患，不如暂且隐身王府，养精蓄锐，快活些日子。
惠亲王府花园水榭，环境幽雅；惠亲王藏书颇丰，禁书奇书应有尽有；府上养着几个好厨子，满汉精馔常新；最重要的是惠亲王儒雅风趣，非庸俗之人。世间哪还有此等绝妙之处。
惠亲王在府上时，便与天门品茗下棋，讨论些谶纬子平之术，他出去办事，便将书房毫无保留地对天门开放，许他随意翻找藏书。
天门性喜读书，而且速度极快，记性极佳。一目十行毫不夸张，过目不忘绝非虚言。不过两个月的工夫，天门便将惠亲王的千余册藏书看了大半。
最令天门惊喜的是，他竟然在一节书架后面，发现一本落款为“邵雍”的手抄本。书名是《梅花易数》，书页最后有后记一篇，注明“公者公矣，私者私矣；此本不刊，谨示子孙。”
天门大为疑惑，这本书分明是他先祖邵康节先生亲录研易心法，世间绝无仅有，怎会落到惠亲王手中。
天门从未听爷爷和父亲提起过这本书，难道先祖这本书早已遗失，连爷爷都不知道先祖给子孙后代留过这样一本书吗？
当然不是，邵如林是邵康节先生的嫡传子孙，天门的名字便是由“梅花诗”而来，邵如林怎能不知有“梅花易数”。
只因邵如林不愿天门过早涉足易学术数，因此叮嘱过知理，不可以家学示他，以防误伤了天门。
《梅花易数》是邵家的祖传秘籍，邵如林一直珍藏在他的木匣中，只有夜深人静时，才拿出来研读揣摩。
那年天门在穆彰阿府中走失，邵如林为避家人追问天门下落，便躲进鸿胪寺。恰巧此时邵如林得了一本“天书”——《五神经法》，一时难解其中奥秘，每日苦思冥想，如痴如醉。
他猛然想起老祖宗留下的这本《梅花易数》，便藏在身上，欲在其中找到解开“五神经法”的钥匙。
那日他正在鸿胪寺中翻阅“梅花易数”，黄爵滋突然闯了进来，他赶紧将此书藏在书桌底下。后来黄爵滋说起天门找到了，孙儿失而复得，可是天大的喜事，邵如林赶紧回家，匆忙中便将此书忘在了鸿胪寺。
事后想起，再去寻找，竟没了踪影。他以为是黄爵滋拿了去，追问多次，黄爵滋都说没见。黄爵滋和邵如林是莫逆之交，邵如林当然相信他不会说谎，后来测过一卦，算出应该是惠亲王拿去了。
卦象上有，又有何用，惠亲王是王爷，无凭无据，怎好开口向他追讨一本书。邵如林倒是旁敲侧击问过惠亲王几回，可是惠亲王装糊涂，不理他这茬，因此，这本书从此便消失了。
天门看到“梅花易数”，知是自家之物，却不知因何在惠亲王手上，心里揣着疑团，却不便打听。再一琢磨，这样的稀世宝物，还是留在王府安全，若是在爷爷手上，上一次石头城家中被人纵火，岂不是全烧个干净。
有些东西，看似是失，未必真是失，而是换了一种方式存在。
因为“梅花易数”是天门祖上传下来的秘籍，又有先祖在后记上的叮嘱，“能公诸于众的，天下人分享，不可以示人的，便是子孙的财富。”他便读得比其它书籍更加用心，连读三遍，读罢觉得实在是妙不可言。天门由此书想到父亲平日所用占卜之法，可以断定父亲绝未必见过此书，便立即拿笔抄录一个副本，藏在身上，想着有朝一日拿回家去。
“梅花易数”的奇妙之处，在于随时随地皆可占算。正如书中所写“人禀阴阳，卦分先后。达时务者，近取诸身，远取诸物；观物理者，静则乎地，动则乎天。原夫万物有数，易数无穷。动静可知，不出于玄天之外；吉凶必见，莫逃乎爻象之中……”
可谓目之所即，心之所应，见物起卦，拆字断事，简便易行，再无繁缛。通此观梅术，何惧天下行。
天门将“梅花易数”熟记于心，仍将书放回原处，也不与惠亲王提起，每日研习演算，深受其益。
忽一日，惠亲王回府，面带忧戚，辗转花园池畔，倚着栏杆发愣。
天门正欲问他何事忧虑，忽觉可借“梅花数”起一卦，测一测他的心事。
天门在后面瞧着惠亲王，沉吟片刻，顿时得卦，掐指计算，有了结果，绕到惠亲王身前，道：“王爷，你的忧愁可是在文庆大人？”
“说得是啊，”惠亲王长叹一声，转而疑道：“本王才刚回府，并未曾提起过何事，你怎知道是为文大人忧愁？”
天门笑说：“你的眼睛被忧愁遮蔽，却不曾想到还有一喜。”
“喜在哪里？”
“喜在穆彰阿。”
“快讲，文大人可否度过此劫，穆彰阿又怎是本王的喜事？”
“王爷背倚石栏而面朝春水，正是阴在后阳在前之象，阴者小人也，阳者君子也，阴者忧也，阳者喜也，王者之忧，在于肩胛之疾，肩胛者乃与王相与……”
“快别之乎者也了，本王心情不太好，速将其中奥妙告诉我！”
天门依然面带微笑，说：“王爷，五日内，朝中必起惊雷，两位好肩胛的大臣，同日获罪，一个是文庆，一个是穆彰阿。文庆是王爷的知己，你自然要为他忧伤，一个是王爷的对头，这当然是王爷的喜事啦！”
