我同样做了一个“请”的手势以示还礼，便同住持并肩而行，身后的寺庙僧人和我这边的负责人以及另外几名保镖组成了两路纵队，跟在后面往寺庙里面走去。
其实按照正常的情况，当地的负责人把我送到这座寺庙，他们的任务就应该暂时告一段落了，但是问清远在我临走前联系过他们，并且嘱咐过一定要把我交到十全喇嘛的手里才可以，因此他们现在还是要随行起到保护的作用。
走进寺庙之后，七拐八拐来到了后院一件相当宽大的房舍当中，里面摆满了桌椅，我不知道佛教应该管寺庙里和尚们吃饭的地方叫什么，这里就只好用食堂这哥词来代替了。
走进食堂之后，我们分宾主落座，寺庙当中的一些小和尚就将斋饭端了上来，摆放在桌子上，我见到在这些斋饭当中，除了普通的绿叶菜以外，还有一些肉菜。
可能有人看到这里会说：“别扯了，没听过哪家的出家人还吃肉的。”
在这里我觉得我有必要简短地为大家科普一下，其实对于出家人是否吃肉，在我们的大脑当中一直都有一个相同的观点——那就是出家人是绝对不允许吃肉的。
然而事实真的是这样吗？
显然不是的。
因为在佛教的《戒律广本》当中写得很明确，佛教没有吃必须吃素的规定，佛家禁止吃的，是“荤”。
而这个“荤”，和我们在平常理解的“荤”概念也是不同的，像我们所指的鸡鸭鱼肉之类的“荤”在佛教当中并不叫做“荤”，而是叫“腥”，这也是“荤腥”一词的由来。
这里所说的“荤”，在佛经当中的正确的读法应该读作“xun”，是指气味熏人的蔬菜。
《梵网经》讲得更具体：“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”，“荤”就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁，说明荤的原始意义，是植物而非动物。
而关于“腥”这一方面，也就是指肉食，佛教徒是否吃肉，是根据不同的情况，分别对待，并不是像我们所理解的那样一概而论。
这就要提到佛教的分支了，信佛之人应该都懂德，佛教分为大乘教派与小乘教派两种。
大乘教派的宗旨是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。
而小乘教派的宗旨，但求自度不求度人，因此允许吃三种“净肉”。
何为“净肉”，要满足三个概念。
“我眼不见其杀者。”
“不闻为我杀者。”
“无为我而杀之疑者。”
简单翻译成白话文，就是没有亲眼所见动物临死的凄惨景象，没有琴儿听到动物被杀死的声音，不是为了自己想吃才杀的。
满足这三种条件的肉，即为小乘教派所知的“净肉”，又称作“三净肉”。
如果还不能理解的话，那么我便再举几个简单的例子，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是“净肉”。
那有人可能又会问了，只要满足这三种条件的肉，就都可以吃吗？
也不然。
人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉。
这十种肉哪怕是符合了“净肉”的条件，也是不允许食用的。
而之所以我们国内人根深蒂固的思想都是和尚不吃肉，对于这种思想我只要给大家举一个例子，大家就应该都明白了。
我们都读过《西游记》，虽然是神话小说，但是并不影响结论，《西游记》最后唐僧师徒总共从西天大雷音寺取回真经三十五部，共计五千零四十八卷，而这些佛经又被称之为“大乘真经”。
读到这里，大家应该都明白了吧？
国内本土的佛教寺庙信仰的都是大乘教派，历经千年的冲刷，大乘教派这种禁止食肉的原则，在我们的认知当中早已根深蒂固，所以我们才一直以为和尚都是不允许吃肉的。
但是对于现在餐桌上的这些肉食来说，对于寺庙当中的这些僧人很明显不符合“净肉”的原则，这只是为了招待我们而准备的，一同用餐的僧人从始到终都没有将自己的手伸向那几盘肉菜当中。
我也很好奇地问住持大师为什么会讲中文。
原来这些年国内的旅游业发达了，人民的生活水平也提高了，因此每年来斯里兰卡旅游观光的中国游客络绎不绝，而这座冈嘎拉马寺，和中国本土的佛教又有着相当深的渊源，因此中国游客参观当地寺庙，这里就成了首选。
为了避免因为语言不通造成不必要的沟通障碍，寺庙当中的僧人都开始学习中文，虽然说不能各顶个都像住持这样说得那么流畅，那么精通，但是最起码的直接沟通还是不成问题的。
而住持所说这所寺庙同中国的本土佛教有很深的渊源，这一点勾起了我十足的好奇心，因此再吃过斋饭之后，住持开始带领我参观整座寺院。
原来这座寺庙当中不仅供奉着佛祖释迦牟尼，还供奉着一些自中国、日本等地的异域神灵。
让我印象最深刻的是这寺庙当中供奉着关公，这在国外的寺庙当中可是相当少见的。
而住持所说这里是中国游客参观的首选，我却不完全认同，应该说这里是全世界佛教信徒来到斯里兰卡参观的首选，因为这里供奉着一样至关重要的物件。
佛祖的一缕头发舍利。
在我眼里，对于佛教信徒来讲，舍利这种东西可是至高无上的。
寺庙很大，等到我们全部参观完毕，夜色已经开始笼罩科伦坡的夜空了，用过晚饭之后，住持将我安置到了后院一间干净整洁的房屋当中。
至于我随性的保镖，他们有自己的住处，就不劳烦住持费心了。
我一个人在房间里，顿时感觉到有些百无聊赖，这种只能等待的时光是相当枯燥和乏味的，经过了一天的旅途加上时差的缘故，很快我便困意上头，在和问清远打过国际长途报平安之后，便早早地睡下了。
不管怎么说，从明天见到十全喇嘛开始，我的命运很有可能就要被再一次改写了，有很多人往往在遭遇到绝望的时候会吃不好，睡不好，在我眼中看来这完全没有必要，反正已经绝望了，反正遇到的情况已经糟得不能再糟了，反正这也许是我人生当中享受的最后一段时光了，我为什么不好好去享受，而非要让自己坐立不安呢？
也许是因为这一次心里真的是彻底的放空心态了，所以这一觉睡的格外的沉，格外的踏实，知道第二天日上三竿了，我才被人叫醒。
当我睁开眼睛的时候，看到叫醒我的人是十全喇嘛，便一咕噜身从床上坐了起来，问道：“大师，您什么时候来的啊？”
十全喇嘛的脸上倦容很深，看起来他为了赶路，昨晚并没有睡好，见我坐起来之后，脸上带着微笑问道：“我也刚到不久，见你还没有醒来，就把你叫起来了，怎么样，睡得还好吗？”
我点点头。
十全喇嘛继续问道：“孩子，收拾一下，我们马上就要出发了。”
我答应了一声，翻身下床，打开了自己的旅行包，再一次检查了一下里面的物件，但是我突然看到了自己放在包里的那个小铁盒之后，当时就傻眼了……
