从方曜带着惨死的小狼，随着五大佛教派高僧们去拉姆拉措湖开始，事隔两世，当初的须弥天佛，如今的死神方曜，将要重返布达拉宫，再次执掌俗世和宗教事务的消息就传遍雪域高原的每一个角落。
仿佛一夜春风拂过大地，这片生长神灵的土地上，从人类到万物，都似乎感觉到了佛主荣光的再度辉耀。
当听说方曜与高僧们复活小狼，正在赶往布达拉宫进行坐床和亲征大典时，各地虔诚信仰佛教的藏民们，无不提前就动身，在佛主必经的路段上等候膜拜。
沿途每到一处，都有闻讯而来的藏民成群结队不远百里千里万里的赶来叩拜，然后追随在后面。
所以等到了“逻些”城，也就是拉萨城时，他们后面的队伍，已经浩浩荡荡有数万人之多。而逻些城更是全城空巷，所有藏民都倾巢出动，早早便五体投地，跪拜在道路两旁，等待佛主的回归。
虽然方曜一直昏迷着躺在马车里，对于身外的一切，一无所知。但是这片信奉佛教的土地上，子民们对他的信仰和依赖程度，都实在已经大大出乎所有人的预料。
那些一路护送方曜的高僧们自然不必多说，就连笃信鹤君须弥天佛的度难鬼母和德措吉等鹤湖高手，也有些惶然迷茫，不明白众生对方曜何以有这么狂热的崇拜。
他只不过是他们伟大的须弥天佛主鹤君用来寄存灵魂延续生命的肉身，为什么能被众生如此信仰膜拜，就算他还在昏迷中，能不能庇护这方土地上的子民都还是未知数。
小狼和夏存就更是心事沉重，这些藏民对方曜越是无条件的信仰敬畏，他们就越能感受到方曜绝对不能长睡不醒。
所有信徒都需要方曜，各方势力的成败，也都与方曜的生死息息相关。
小狼仰头望着白晃晃的炽烈阳光，深深叹了口气。拉意为神，萨意为地，拉萨，意为有神佛的地方。
很通俗的说，拉萨阳光很大很好，尤其是夏天的时候。太阳照下来，很多东西似乎都在发光，日照时间也比较长，估计是离天很近的缘故。
离天很近？她暗自苦笑，离神佛更近啊，不管她愿不愿意接受宿命，她与方曜，或者说，玛旁雍错女神和岗仁波齐大神，都有斩不断的万世牵绊，她纵有万般不舍和不甘，也必须离开夏存，留在方曜的身边。
她无法无视方曜至死无悔的隐忍付出和守护，更无法忽视百万藏民和各方势力对方曜的迫切需要，她一定得想尽一切办法让他苏醒，让他以神袛和佛主的力量，拯救庇佑他必须要庇佑的人们。
穿过十万藏民跪伏着的街道，他们到了布达拉宫山脚下的无字石碑前，眯着眼睛眺望巍峨雄壮华美的宫殿群，小狼神思愈发恍惚起来。
布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接。
宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫(佛主居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代佛主灵塔殿)及西部白色的僧房(为佛主服务的亲信喇嘛居住)组成。
望着这离天最近的雄伟壮观宫殿群，她脑海里迅速泛滥着无数场景。相隔两世，那些画面已经有些模糊了，都是白衣华冠威严绝美的佛主，与那个翠眸雪颜身形娇俏的王室小公主相处的情形。
他俩或者一起读经诵佛，或者一起在布达拉宫近万间殿堂阁楼间流连玩闹，或者一起乔装偷溜出宫，在八角街上转经、淘宝，体验民生人情。
有时候，也会在闲逛时，溜入大昭寺里，这座藏地最大的佛寺，殿宇雄伟，庄严绚丽，佛前有千年不灭的酥油灯，是心底最深处的虔诚。
她在这里，偷偷许着与他永远相守的誓言，因为这里比政治和宗教权利最中心的布达拉宫，气氛要好得多，在这里，她可以像每一个最普通的信徒一样，做自己永远难醒的梦。
她的梦，佛主是唯一的主题和最中心的中心。她多想无拘无束与他执手终老。
仰望着巍巍高原屹屹雪城，这横空出世的宏伟宫殿群，她耳畔依稀还回响起那一世，她在千年不灭的酥油灯前问他：嘉措，如果他们不允许我们在一起怎么办？没有你我活不下去怎么办？他们逼我远嫁异域怎么办？
他在她耳畔温柔低喃：达瓦，没有你，我也活不下去。若你不在，或者不测，我就随你去吧。不管是在生或者死的状态里，我都与你同在，没有什么力量可以分开你我。
她在心底苦笑，怎么没有力量分开他们？在现在这一世，一个夏存，已经将她的心完全收伏，除了他，她这一生，无法再对谁动情动心了吧？
那一世的她，无数世的她，都那么迷恋岗仁波齐大神转世的佛主，为什么到了最后，她的心却沦陷在一个中原的凡人身上？
是天意，还是她堕落？她负了他永世不变的守望，负了天荒地老的誓约。
高僧们将方曜从马车里抱出来，放在十六人抬着的华丽步撵上，沿着曲折的石铺斜坡路，无声的向上走去。所有藏民信徒都跪拜在无字石碑外面的广场上，不敢再上前，以免造成拥堵。
仰望布达拉宫上方的天空，特别洁白的云山，纯净得像琉璃的蓝天，离开那么近，仿佛张开双臂，就能将天地拥入怀里，让神佛垂目而视。
凌天、凝暖和灵念坐了一整天马车，早就屁股痛死了，也快憋闷死了，这时一从马车里跳下来，便像脱缰野马，一蹦一跳的向上跑。
到了这里，作为鹤湖异教徒的度难鬼母等人，已经再也没有往前一步的资格了，被众多高僧拦住，他们几个只好离开，去繁花的八角街集市上找住处。
夏存抱着小狼，紧跟在方曜的后面，一步步向上走。
除了三个小孩子，所有人都没有发出什么声音，虔诚肃穆的默默往上走，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。
在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是那几世佛主观赏歌舞的场所，名曰德阳厦。
几个小喇嘛拦住三个嘻嘻哈哈的小孩子，将他们带往偏殿玩耍吃东西，因为接下来要举行最为隆重的大典，不能让小孩子们的喧哗破坏了气氛。
由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿，这是白宫的第四层，殿长27.8米，宽25.8米，此处就是佛主每一世举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。
布达拉宫所有身份最显赫的白宫和红宫神职与世俗权贵们，都出来跪迎，由高僧中最德高望重的丹增大师抱着昏迷的方曜，放在宝座上，举行了必不可少的坐床和亲政大典。
整座大殿里都是嗡嗡嗡的虔诚诵经声和高位信徒们虔诚的跪拜声，气氛太肃穆庄严和压抑。
看着脸色灰败，毫无气息歪倒在宝座上的方曜，小狼心里越发沉痛，也默默跪在高僧们的最后面，一起叩拜。
看她脸色雪白，眼神死寂，神色悲凉，夏存隔着衣袖握住她冰凉瘦削的小手，低声道：“小狼，别伤心，不管我人在哪里，都会一直记挂着你。”
“嗯，我知道。”眼泪啪嗒一声，滴在她衣襟上，她哽咽着随众信徒做五体投地的最虔诚叩拜，这样，就能趴在地上掩饰住伤怀。
大典结束，丹增大师抱起方曜，继续往上走。
小狼身子酸软，因为一直没有从昨天欢愉的疼痛里恢复过来，又一路颠簸于马背，身子疲累酸软到极限，根本无法自己站立起来行走。所以还是由夏存抱着她，随着众人前行。
她疲倦的微眯着翠眸，打量沿路充满宗教色彩的无数殿宇。
屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做，脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。
屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱枋上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，犹如步入神秘世界。
走在这充满藏佛氛围的雄伟奢华的连绵宫殿里，不知道怎么回事，似乎是宿命的牵引，也或者是往世留下的气息，她脑海里不断闪现那一世，她和嘉措在这座庞大宫殿里走过的每一处地方，每一段岁月，无一处不弥漫着飘渺而又熟悉的场景。
