偶然遇见它们，是在腾格里沙漠。它们就在那里，零星地生长着。第一眼看到它们，便被它们的坚强折服。是呀，在那辽阔荒凉之地，没有人为的培植，缺乏雨露的滋润，还要备受风吹日晒，以及沙的侵袭，它们的成长是多么不易！
刹那间，有一种念想，强烈地占据我的心头。对，我要拔下其中一株，带回远在千里的家乡，种植在窗台的花盆里，告诉我的孩子，以及所有看到它的人，它是一株长在沙漠里的草。但它不是一株简单的草，它有着其他草没有的坚强。
于是，我蹲下身，选择了其中一株。它，显得很渺小，原以为一用力，就能连根拔起。可惜，我错了。我费了不少的劲，才终于将它拔出来。而在拔的过程中，我惊异地发现：它的根竟然如此之长！这可是其他地方的草，所不具备的。
当天，从沙坡头返中卫城，我一直携带着它，时而放在包里，时而取出观赏。到了晚上，住进宾馆，因担心它会枯萎，我将它从包里取出，放置在电视桌上。确实，经过半天的“奔波”，它显得有点无精打采，但依然透着坚强劲儿。
翌日清晨，从中卫赴银川，乘大巴到中途，我猛然发觉，自己将那株草忘在了宾馆。要返回宾馆去取，那是绝对不可能的，就算关照导游，让宾馆给我寄回，也会显得非常滑稽。因为它只是一株草，一株在别人看来不名一文的草。
在接下去的旅途中，我千方百计地设想着，当宾馆服务员看到它时，会是怎么样的一幅情景？但非常遗憾，无论我如何绞尽脑汁，只能想象出唯一的一种：服务员看到它摆放在电视桌上，随手拿起它，扔进了桌子底下的垃圾桶里。
就这么简单。是的，确实如此。如果换作一朵花呢？我想，情况也许会不一样。服务员看到它时，第一时间肯定会想，应该是宾客忘拿了，她会赶紧联系前台，让导游转告于我。换成其他物品也一样，景况肯定与那株草完全不同。
其实，不要说服务员了，就是我自己，又何尝真的在乎过它？尽管发现它的时候，我的心头充满着崇敬，甚至视它为精神的象征。但在实际操作中，很快遗忘了它。假如，它不是一株草，而是一块玉石，我还会不会如此怠慢？
退一步讲，就算我不遗忘，又会怎么样？假设我将其带回家，种植在窗台的花盆里，每天给它浇水，精心培育，面对每一个来访者，兴奋地告诉他们：“这是一株长在沙漠里的草！”可结果又将如何？等待它的依然是渐渐地枯萎！
而站在那株草的角度上，它虽然在沙漠里得不到丝毫呵护，还得经受风沙和烈日的肆虐，但依然艰辛且不失快乐地生长着。可是，一份外界的力量，以“崇敬”的名义，将其连根拔起，带离了自己的家园，最终惨遭夭折的命运。
这让我联想起曾生活于斯的党项族，他们原本过着不知稼穑、草木记岁的原始游牧生活，不幸被西夏统治者“重用”，在他们的统治下，逐渐形成著名的党项八部，不断入侵别国边境，末了随着蒙古帝国的崛起和侵略而被灭族。
虽然我不是西夏统治者，那株草也并非党项族，但在我拔下它的瞬间，已扮演了类似于西夏统治者的角色，而它也暗含了党项族的命运。我们都以“爱”的名义，将其占有，然后就是利用或遗弃，最后置对方于万劫不复之地。
譬如，在我们文艺界，有这么一批作者，他们热爱文艺，努力创作，但久而久之，创作便演变成了一种工具，或靠它依附攀爬，或以它谋取名利。当他们“功成名就”的时候，再回过头来打量文艺，它已遍体鳞伤，体无完肤。
通过遭遇那株草和分析它的命运，让我对“爱”这种行为有了全新的理解。可以这么说，那株草因我的自私的爱而断送生命，但它永远扎根在了我的心灵之上。从此，它的每一次拔节，它的每一寸成长，都将警示我怎么去“爱”。
