“小声点，有动静！”郑飞像我们比划了一个噤声的手势，对着门缝指了指。
“阿雅！”我对着身后喊了一声。
“明白。”阿雅简单的回答也是响起。随即一阵若无若有的声音响起，我门顺着们发疯向外看去，却是发现此刻棺材前面站着四个人，居中一个身穿白色衣服，看的出来那衣服正是寿衣，显然这道人影应该就是王天成的魂魄不假，而在他身后的四道身影应该就是送他还魂的阴差了。
“不对啊！”宗晓飞低声说道，语气中充满着不可思议。
“怎么了？有什么问题？”我疑惑的看着他。
“今天是农历几号了？”宗晓飞没有回答我的问题。反而是问了一个毫不相关的问题。
郑飞掏出手机看了一下，但在我的眼神示意下又马上关上了手机，我紧张的看着外边的五道身影，还好，他们并没有看到我们这边突然出现的光芒，“十月初一，有什么问题吗？”。
“不好！”宗晓飞叫了一声，声音中有些慌乱。“今天居然是四大鬼节之一。”
“四大鬼节？”
“三月三、清明节、七月十四、十月初一为四大鬼节，避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。这些东西你们没有人带吧！”宗晓飞凝重的说道。
“这个你不用很担心，这些禁忌是对普通人来说的，这些根本用不到我们几个的身上，话说这里怎么跑出四大鬼节，鬼节不就清明和七月十四吗？”我笑着说了一句，并且香宗晓飞询问道。
“三月三，江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。清明节，要上坟，同时有踏青的习俗，把新土往坟上扬，添坟，这个就没必要多解释了。是个人都知道清明。”宗晓飞看着外边的动静，缓缓的说着。
“七月十四，相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年农历七月十四日为盂兰节，又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。农历七月十四日是阴间最大的节日……鬼节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
七月十四，是鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。
在道教，按照道教的文化逻辑，一年的时空应该分成上下阴阳两半，而且，中国道教认为养育世界万物的三个基本元素，是天、地、水。所以，道教将上半年看成是天官，下半年是地官。这里说的官，不是指人间官员的官，而是指意时空流动过程中的节段，类似于中国围棋对奕中的官子的那个官。
中国道教的中元节，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众，道教则创造了一些故事去‘寓教于游乐之中’。中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，中元节并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个赦罪节，所以，中元节又是中国节日中的忏悔节和赎罪节，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。”
“那十月初一又是怎么回事？”阿雅的声音响起，虽说她和宗晓飞一样生前是通灵者，但显然这些东西她也是不甚清楚。
“十月初一，谓之‘十月朝’，又称‘祭祖节’。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物……冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做‘送寒衣’。因此，十月初一，又称为‘烧衣节’。
后来，有的地方，‘烧寒衣’的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是‘烧包袱’人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫‘包袱’。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。但不可否认的是，这四大节日既然被称为鬼节，自然有着其道理，并不是因为这些习俗，而是因为这一天，乃是鬼门关大开之日，各路鬼怪齐出，有冤的报冤有仇的报仇，这四大鬼节是阴气最为浓郁的四天。”宗晓飞解释着，声音已经是越发的沉重。“所以我才说，事情有些不妙，没想到这王天成的头七居然好死不死的在十月初一。”
